自省之說(shuō)挠乳，可能來(lái)自論語(yǔ)中曾子的那句話(huà)：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎睡扬？”
在隊(duì)里工作的時(shí)候盟蚣，曾經(jīng)告訴隊(duì)員，我的作用不是傳經(jīng)送寶卖怜，而是當(dāng)一面鏡子屎开，讓大家有意識(shí)，有機(jī)會(huì)照見(jiàn)自己马靠。
仔細(xì)分析的話(huà)奄抽，這里的“照見(jiàn)自己”理解起來(lái)可能有兩種含義：
? ? ? ? 自省：持批評(píng)的，檢討的眼光甩鳄，用check list的方式逞度，尋找自己身上可能存在的（已知）問(wèn)題或缺點(diǎn)。與英文中的self-reflection相近妙啃。
? ? ? ? 自我覺(jué)察：持關(guān)懷的档泽，探索的眼光，用描述的方式揖赴，認(rèn)識(shí)自己的（未知）內(nèi)心世界馆匿。與英文中的self-awareness相近。
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同樣的燥滑，“照見(jiàn)自己”的時(shí)候渐北，也可能有兩種態(tài)度：
? ? ? ? 自我否定，拒絕的態(tài)度：有些人在鏡子面前看到了丑陋的自己铭拧。越看越討厭自己赃蛛，看幾眼就不想再看了，甚至有毀了鏡子的想法羽历。這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為每個(gè)人在外表焊虏，內(nèi)心都應(yīng)該是完美的淡喜，否則就糟糕極了秕磷。
? ? ? ? 自我認(rèn)同，接受的態(tài)度：有些人在鏡子面前看到了真實(shí)的自己炼团。有好有壞澎嚣，或者更恰當(dāng)?shù)厥恰安缓貌粔摹薄Ｕ找?jiàn)自己瘟芝，就是認(rèn)識(shí)自己易桃，了解自己，而不是評(píng)價(jià)自己锌俱。在這些人看來(lái)晤郑，“現(xiàn)實(shí)的我”和“理想的我”不是對(duì)立矛盾的，而是相互聯(lián)系的。
在鏡子面前無(wú)論是自省造寝，還是自我覺(jué)察磕洪，都可能持有這兩種態(tài)度。所以诫龙，就這一點(diǎn)而言析显，態(tài)度比方法更重要：
? ? ? ? 以接受認(rèn)同的態(tài)度進(jìn)行自省和自我覺(jué)察，可以更好地認(rèn)識(shí)自我签赃，改進(jìn)自我谷异。而且在很大程度上，這樣的自省需要更多的勇氣锦聊。（我們以后再論勇氣的重要性歹嘹。）
? ? ? ? 以拒絕否定的態(tài)度進(jìn)行自省和自我覺(jué)察，往往難以為繼孔庭，甚至造成自我毀敗荞下。這是我們?cè)凇罢找?jiàn)自己”時(shí)應(yīng)該避免的情況。之前已經(jīng)講到史飞，避免的關(guān)鍵是改變“絕對(duì)完美”尖昏、“否則很糟糕”的不合理信念。
在信息大爆炸的扁平世界里构资，我們所知的外界知識(shí)可能不比別人多（也不比別人少）抽诉。如此發(fā)展下去，唯一的知識(shí)差異可能是每個(gè)人“關(guān)于自己的知識(shí)”吐绵。這些關(guān)于自己的知識(shí)不是自己的身份證號(hào)碼和身高體重迹淌，而是通過(guò)“照見(jiàn)自己”獲得的關(guān)于自己內(nèi)心世界的知識(shí)。
這些“關(guān)于自己的知識(shí)”可能是我們?cè)谶@個(gè)共性大于個(gè)性的世界上更好地發(fā)展壯大的獨(dú)特資源己单。所以：
? ? ? ? 用認(rèn)同的態(tài)度多些自省唉窃，可以形成建設(shè)性的思維方式。
這里所說(shuō)的認(rèn)同之對(duì)象纹笼，是有缺點(diǎn)的自我纹份，不是缺點(diǎn)本身。這樣我們才有改進(jìn)的空間廷痘。
