春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名家簡(jiǎn)介及年代排序
自從想開始寫作，就發(fā)現(xiàn)自己真的是詞窮俄认，就是個(gè)文盲往毡，所以就從研究國(guó)學(xué)開始蒙揣，諸子百家值得尊敬，最開始是想到哪個(gè)人就去看哪個(gè)人的資料开瞭，后來發(fā)現(xiàn)年代對(duì)不上懒震，誰(shuí)先誰(shuí)后呢？所以在研究的同時(shí)惩阶，簡(jiǎn)單的整理一下挎狸，先明白歷史發(fā)展的順序以及每個(gè)名家的文學(xué)貢獻(xiàn)簡(jiǎn)介，按照簡(jiǎn)介內(nèi)容断楷，從頭開始認(rèn)真學(xué)習(xí)吧锨匆。
老子
老子大約于周靈王元年（魯襄公二年、宋平公五年冬筒、公元前571年）出生于陳國(guó)苦縣恐锣。據(jù)《史記·老子韓非列傳》所說，老子即李耳舞痰，是陳國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人土榴。
老子，姓李名耳响牛，字聃玷禽，一字伯陽(yáng)，或曰謚伯陽(yáng)呀打，春秋末期人矢赁，生卒年不詳，籍貫也多有爭(zhēng)議贬丛，《史記》等記載老子出生于楚國(guó) 或陳國(guó) 撩银。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家豺憔、文學(xué)家和史學(xué)家额获，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”恭应。后被道教尊為始祖抄邀，稱“太上老君”。在唐朝昼榛，被追認(rèn)為李姓始祖境肾。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。?[4]老子曾擔(dān)任周朝守藏室之史准夷，以博學(xué)而聞名，孔子曾入周向他問禮莺掠。春秋末年衫嵌，天下大亂，老子欲棄官歸隱彻秆，遂騎青牛西行楔绞。到靈寶函谷關(guān)時(shí)，受關(guān)令尹喜之請(qǐng)著《道德經(jīng)》唇兑。老子思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響酒朵，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上扎附，主張無為而治蔫耽、不言之教。在權(quán)術(shù)上留夜，講究物極必反之理匙铡。在修身方面，講究虛心實(shí)腹碍粥、不與人爭(zhēng)的修持鳖眼，是道家性命雙修的始祖。老子傳世作品《道德經(jīng)》（又稱《老子》）嚼摩，是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一钦讳。
孔子
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓枕面，孔氏愿卒，名丘，字仲尼膊畴，魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）人抖誉，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南省夏邑縣），中國(guó)古代偉大的思想家侨拦、政治家层坠、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人买猖、“大成至圣先師”改橘。?
孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信玉控。有弟子三千飞主，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）碌识。去世后碾篡，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來，整理編成《論語(yǔ)》筏餐。該書被奉為儒家經(jīng)典开泽。 孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”魁瞪，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人穆律、至圣、至圣先師导俘、大成至圣文宣王先師峦耘、萬世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響旅薄，其人被列為“世界十大文化名人”之首辅髓。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的大祀
墨子（公元前476或480年—公元前390或420年）少梁，名翟利朵，春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人? ，一說魯陽(yáng)人猎莲，一說滕國(guó)人绍弟。宋國(guó)貴族目夷的后裔?[3]?，曾擔(dān)任宋國(guó)大夫? 著洼。中國(guó)古代思想家樟遣、教育家、科學(xué)家身笤、軍事家豹悬，墨家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。
墨子是墨家學(xué)說的創(chuàng)立者液荸，提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點(diǎn)瞻佛，以兼愛為核心，以節(jié)用娇钱、尚賢為支點(diǎn)伤柄，創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)文搂、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論适刀。墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”煤蹭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴笔喉，有“非儒即墨”之稱取视。
墨子死后，墨家分為相里氏之墨常挚、相夫氏之墨作谭、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。墨子弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料奄毡，收集其語(yǔ)錄丢早，編成了《墨子》一書
荀子
荀子（約公元前313年—公元前238年），名況秧倾，字卿（一說時(shí)人相尊而號(hào)為卿），戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人 傀缩，兩漢時(shí)因避漢宣帝詢名諱稱“孫卿”那先，著名的思想家、哲學(xué)家赡艰、教育家售淡，儒家學(xué)派的代表人物，先秦時(shí)代百家爭(zhēng)鳴的集大成者慷垮。
荀子曾三次擔(dān)任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒揖闸，兩度出任楚蘭陵令。晚年蟄居蘭陵縣著書立說料身，收徒授業(yè)汤纸，終老于斯，被稱為“后圣”芹血。 荀子批判地接受并創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家正統(tǒng)的思想和理論贮泞，主張“禮法并施”；提出“制天命而用之”的人定勝天的思想幔烛；反對(duì)鬼神迷信啃擦；提出性惡論，重視習(xí)俗和教育對(duì)人的影響饿悬，并強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用令蛉；其思想集中反映在《荀子》一書中。荀子還整理傳承了《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒家典籍狡恬，為傳播保存儒家思想文化做出巨大貢獻(xiàn)珠叔。
荀子總結(jié)百家爭(zhēng)鳴的理論成果和自己的學(xué)術(shù)思想，創(chuàng)立了先秦時(shí)期完備的樸素唯物主義哲學(xué)體系弟劲，他的思想在以后兩千多年封建社會(huì)的發(fā)展中潛移默化地發(fā)生著影響运杭。
莊子
莊子（約公元前369年—約公元前286年），名周函卒，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人? 辆憔。戰(zhàn)國(guó)中期思想家撇眯、哲學(xué)家、文學(xué)家虱咧，莊學(xué)的創(chuàng)立者熊榛，道家學(xué)派代表人物，與老子并稱“老莊”腕巡。
莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘玄坦，僅擔(dān)任過宋國(guó)地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”绘沉，被譽(yù)為地方官吏之楷模煎楣。他最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對(duì)儒家影響深遠(yuǎn)。他洞悉易理车伞，指出“《易》以道陰陽(yáng)”择懂，其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象豐富奇特另玖，語(yǔ)言運(yùn)用自如困曙，靈活多變，能把微妙難言的哲理寫得引人入勝谦去，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)慷丽，哲學(xué)的文學(xué)”。其作品收錄于《莊子》一書鳄哭，代表作有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等要糊。?[2]
據(jù)傳莊子嘗隱居南華山，卒葬于彼妆丘，故唐玄宗天寶初杨耙，被詔封為南華真人，《莊子》一書亦因之被奉為《南華真經(jīng)》飘痛。?
（概述圖莊子像采自明刻本《三才圖會(huì)》）
孟子
孟子珊膜，名軻，字子輿（約公元前372年—公元前289年）宣脉，鄒國(guó)（今山東鄒城東南）人车柠。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家塑猖、政治家竹祷、教育家，是孔子之后羊苟、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物塑陵，與孔子并稱“孔孟”。
孟子宣揚(yáng)“仁政”蜡励，最早提出“民貴君輕”思想令花，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物阻桅，元朝追封為“亞圣”。?
孟子的言論著作收錄于《孟子》一書兼都。其中《魚我所欲也》嫂沉、《得道多助，失道寡助》扮碧、《寡人之于國(guó)也》趟章、《生于憂患，死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學(xué)語(yǔ)文教科書中慎王。
韓非子
韓非（約公元前280年—公元前233年）蚓土，又稱韓非子，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)新鄭（今屬河南）人赖淤。中國(guó)古代思想家蜀漆、哲學(xué)家和散文家，法家學(xué)派代表人物漫蛔。
韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”旧蛾、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”于一身莽龟，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體锨天，為后世留下了大量言論及著作毯盈。其學(xué)說一直是中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)的思想基礎(chǔ)。
韓非著有《孤憤》《五蠹》《內(nèi)儲(chǔ)說》《外儲(chǔ)說》《說林》《說難》等文章病袄，后人收集整理編纂成《韓非子》一書搂赋。
