12.1
今天開始看第九章——自我超越
從這一章開始進入全書的第三部分——四項核心修煉
把自我超越放在四個修煉之首掰伸，重要性不言而喻想际。先有自我持續(xù)學習組織才能學習培漏。
文中提到要厘清“愿景”與現(xiàn)況。首先是不斷厘清到底什么對我們最重要胡本，其次是不斷學習如何更清楚地看清目前的真實情況牌柄。知道了這兩者之間的差異之后，心中便會產(chǎn)生一種“創(chuàng)造性張力”想要把二者合二為一侧甫。即使沒有在組織中珊佣，對于個人的成長也是極為有用的蹋宦。這種說法近些年很流行，真是太陽底下無新鮮事咒锻，早在上個世紀六十年代其實就已經(jīng)出現(xiàn)了冷冗。
12.2
今天繼續(xù)看第九章中自我超越的修煉部分
一、建立個人“愿景”
要發(fā)乎內(nèi)心惑艇。
注意愿景與目標的不同蒿辙。愿景不是想要擺脫眼前的事情，比如換個好工作（這只是生活中適應(yīng)或解決問題的副產(chǎn)品）
愿景也不是達到目的的手段滨巴，比如想要高薪思灌。
愿景與“上層目標（與一個人對于自己為什么而活有關(guān)）”有關(guān)。
“生命中真正的喜悅源自當你為一個自己認為至高無上的目標獻上無限心力的時候兢卵，它是一種自然的习瑰、發(fā)自內(nèi)心的強大力量；而不是狹隘地局限于一隅秽荤，終日埋怨世界未能給你快樂甜奄。”——蕭伯納
“上層目標”屬于方向性的窃款，比如“提升人類探究宇宙的能力”课兄；“愿景”是特定的結(jié)果、一種期望的未來景象晨继，比如“在六十年代結(jié)束之前把人送上月球”
愿景也不是競爭烟阐，它是對內(nèi)的。是你渴望得到某種事情的內(nèi)在價值紊扬，不是為了讓你與別人的愿景相互比較蜒茄。而“自我超越”是對一個人真正心之所向的“愿景”，不斷重新聚焦不斷自我增強的過程餐屎。
愿景有多個方面檀葛，對于個人（比如健康、對自己誠實）腹缩、社會的貢獻（比如幫助他人屿聋，專業(yè)領(lǐng)域貢獻）可以同時存在，并不矛盾藏鹊。
12.3
今天看自我超越的修煉第二個部分——保持創(chuàng)造性張力
·創(chuàng)造性張力是在我們認清一個愿景與現(xiàn)況之間有差異之時產(chǎn)生的正面的力量润讥。
它容易與焦慮和壓力混淆。因創(chuàng)造性張力而產(chǎn)生的負面情緒并不是它本身而是“情緒張力”盘寡。
如果不能足夠的容忍情緒張力楚殿，這會讓目標受到侵蝕。情緒張力是妥協(xié)的由來是造成放棄真正理想的根源宴抚，了解它才能更好的把這種情緒變成行動的力量勒魔。
·“創(chuàng)造性張力甫煞，可以轉(zhuǎn)變一個人對失敗的看法，失敗不過是做得還不夠好冠绢，是愿景與現(xiàn)況之間存在的差距抚吠，是一個學習的機會，可以看清對現(xiàn)況的不正確認知弟胀，體察策略楷力，為何不如預(yù)期有效和檢視愿景是否明晰正確》趸В”
·創(chuàng)造性張力萧朝，能培養(yǎng)毅力和耐性。因為看得清目標夏哭，知道差距检柬，所以在實目標愿景的路途上有耐心，中途不會輕易放棄竖配。
12.4
今天看自我超越的修煉第三何址、四部分
三、看清結(jié)構(gòu)性沖突
這一點很戳痛點啊进胯。里面提到的當我們立下愿景后用爪，內(nèi)心里覺得實現(xiàn)不了的情況其實是一種成見。一般分兩種：1.相信自己沒能力實現(xiàn)真正在乎的事情胁镐；2.認為自己不夠資格得到想要的
我就是這樣偎血，在立下目標許下愿景的時候經(jīng)常是心里發(fā)虛的。
那么如何改變這種情況呢盯漂？
那就是改變信念颇玷。
四、誠實地面對真相
誠實地面對真相就是改變自我限制創(chuàng)造力的簡單有效的策略就缆。
這里面誠實面對真相是指根除看清真實狀況的障礙亚隙，并不斷對于自己心中隱含的假設(shè)加以挑戰(zhàn)。也就是不斷加深我們對事件背后結(jié)構(gòu)的理解以及警覺违崇。
在認清自己的結(jié)構(gòu)性沖突的起源后再對這些結(jié)構(gòu)做更有創(chuàng)意的變革。
最后總結(jié)察覺真實選擇面對做出選擇和改變诊霹。
12.5
今天看自我超越的修煉第五部分——運用潛意識
我們平常的走路羞延、穿衣、拿東西等等動作都不需要思考就可以直接做到脾还，靠的就是潛意識伴箩。
就像學車的過程，剛開始要全神貫注鄙漏，后來邊聊天邊做點其他的事就運用自如了嗤谚。
學習就是從有意識到潛意識的過程棺蛛。不斷的訓(xùn)練潛意識是自我超越的修煉中最重要的部分歼指。
靜坐篙耗，冥想宋距。
學習專注于心中想要的結(jié)果是一種技能炫欺。要不斷對準焦點脱拼，只將愿景中的一項特定目標或某一方面納入思考鸣峭。
要分清階段性目標和終極目標渴肉。
誠實地面對自己幽七，然后將焦點對準愿景才能形成創(chuàng)造性張力竟闪，達到目標离福。
最后，作者強調(diào)這一切真正有效的關(guān)鍵是炼蛤，你知道對你最重要的是什么妖爷。愈是發(fā)自內(nèi)心深處的良知和價值觀，愈容易與潛意識深深契合理朋。
12.6
今天看第九章最后一部分——自我超越與系統(tǒng)思考絮识。
一、融合理性直覺
理性與直覺缺一不可暗挑，但是書中并沒有說出怎樣讓理性與直覺重新整合笋除，只是提到這一點很重要。
二炸裆、看清自己跟周遭世界是一體的
文中舉了嬰兒從不知道自己手與腳的存在垃它，到發(fā)現(xiàn)想要控制卻不行，然后后來能夠控制住烹看，這個過程說明外部世界跟我們是一體的国拇。要不斷發(fā)現(xiàn)我們原本視為外部的力量，實際上是與我們自己的行動互相關(guān)聯(lián)的惯殊。在進步的每一個階段酱吝，心中關(guān)于真實的圖像，將逐漸納入越來越多由生活的行動所獲反饋而做相應(yīng)的調(diào)整土思。
“我們的任務(wù)是必須把自己從束縛中解放出來务热，以擴大與周遭的一體感，擁抱所有的生物己儒，與整個美麗的大自然崎岂。”
三闪湾、同理心
即通過系統(tǒng)思考冲甘，知道每個人的行為都是受困于結(jié)構(gòu)之中。
四、對整體的使命感
我們的潛意識常常是以自我為中心的江醇，如果追求的愿景超出個人的利益濒憋，便會產(chǎn)生一股強大的力量，遠非追求狹窄目標所能及陶夜。
