你好沾瓦，歡迎來到《實踐實踐再實踐》，如果你愿意谦炒，我們將在這里一起度過365天贯莺，也就是一年，也就是52周宁改。不知道你對時間的感受如何缕探，一年實在是太短了，不是嗎还蹲？想著跨年時的倒數(shù)爹耗，現(xiàn)在已然是8月了耙考。時間之所以顯得短，是因為潭兽，它根本不受你控制倦始，根本是“招呼也不打”的流淌（無聲無息的流淌），而你能做的只有分配好它山卦，如若想抓住它鞋邑，那就是錯的，不是嗎账蓉？它只會自顧自的流淌枚碗，何來抓住铸本？
又肮雨，為什么取《實踐實踐再實踐》為昵稱？又箱玷，為什么現(xiàn)在才開始動筆寫下這些（以后還有）怨规？因為，很多道理锡足，誰都懂了波丰，但，行動上來看舱污，卻像完全不懂那樣呀舔。你有沒有想過把世上的人進行分類弥虐，哪怕一種指標也好扩灯？
受“學而不思則罔，思而不學則殆”的啟發(fā)（這句話霜瘪，真的是深刻珠插，就是該深深刻入腦袋，形成新的腦溝回那樣）颖对，我認為世上有四種人捻撑，第一種，不去想缤底，或者顾患，干脆就不會想；第二種个唧，只會想江解，也只停留在想，就是不去做徙歼，或者犁河，壓根就不知道道理只有實踐才有用鳖枕，所以，“道理都懂桨螺，就是過不好此生”也是再正常不過了宾符，不是嗎？灭翔；第三種魏烫，有去想，也有去做缠局，但则奥，總是半途而廢，就是堅持不下來狭园；第四種读处，想了就去做，即使那道理不是百分百明白唱矛，就是先做了再說罚舱。回看我們的標題绎谦，我們要做的是第四種人管闷，那種愿意去實踐，愿意去試錯窃肠，即使沒有完全準備好包个，沒有完全理解透。又冤留，為什么要完全準備好（有可以完全準備好了碧囊，再出發(fā)的事嗎？）為什么要完全理解透纤怒，如果你覺得那是對的糯而，那就直接去做就對了，哪怕錯了泊窘，那也是實踐出來的錯熄驼，不實踐，怎么知道它（某個道理）是錯的烘豹，是不完善的呢瓜贾？之所以知道它（那個道理）是錯的，那也是實踐的結(jié)果呀携悯！不是嗎祭芦？
要說明的一點是，我們這里說的“實踐”蚌卤，在很大程度上與“踐行”共用实束，以后也共用奥秆。
說真的，在我看來咸灿，如若你不曾想過去實踐构订，那真的是足夠遺憾的，原因很簡單罷避矢！不實踐悼瘾，怎么會有產(chǎn)出，不實踐审胸，怎么可能有進一步思考的機會亥宿，又，反思和總結(jié)從何而來砂沛，又怎么可能“過好此生”烫扼，那些懂了的道理怎么可能“有用”（對于有些人來說是有用的，但碍庵，對于從不踐行的人來說映企，當然是沒用的。）
通過實踐静浴，通過踐行堰氓，我是實實在在獲得了自己想要的成長（包括個人成長和財富增收）。往后苹享，我也會更多的分享自己過往的經(jīng)歷双絮，有一把抓住的機會，也有毫無意識的直到今天才反應(yīng)過來的錯過……但是得问，實踐囤攀，確確的能讓你至少有一次機會——真正成長的機會。
當然了椭赋，我們也并不是說現(xiàn)在就要轟轟烈烈的干一把抚岗，只是或杠，我們應(yīng)該行動起來了哪怔，起碼，從制定計劃開始吧向抢！只要你有所行動了认境，那就不怕起步得晚，誰說晚挟鸠，就一定那么可怕呢叉信？試想，還有什么比一直在想“我一定要”晚呢艘希？
那么硼身，說了這么多硅急，當下，我們最應(yīng)該做的是什么佳遂？
下期告訴你营袜！
