《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞曲賦鑒賞之三
榮禧堂對(duì)聯(lián)（第三回）
座上珠璣昭日月忿危，堂前黼黻煥煙霞会喝。
[說明]
這是榮國(guó)府正堂中所掛的烏木聯(lián)牌上用鏨（音贊）金字鑲出來的對(duì)聯(lián)肌索，題明是東安郡王的手書想幻，為林黛玉初入賈府時(shí)所見场斑。
[注釋]
1.“座上”句——座中人所佩飾的珠玉，光彩可與日月爭(zhēng)輝挽鞠。這是說榮府豪華疚颊。又“珠璣”常喻詩(shī)文精采，如唐代杜牧《新轉(zhuǎn)南曹出守吳興》詩(shī)：“一杯寬幕席信认，五字弄珠璣材义。”所以又兼贊賈家文采風(fēng)流嫁赏。
2.“堂前”句——堂上人所穿著的官服其掂，色澤猶如云霞絢爛。這是說榮府顯貴潦蝇。黼黻款熬，古代高官禮服上所繡花紋。
[鑒賞]
這一聯(lián)是榮禧堂環(huán)境描寫的細(xì)節(jié)部份攘乒，和室內(nèi)外其它裝潢擺設(shè)一樣贤牛，都可以看出這個(gè)歷時(shí)百年的“鐘鳴鼎食”之家，完全是依仗著皇家官府勢(shì)力的蔭庇扶持则酝，才享有如此顯赫榮耀的社會(huì)地位的盔夜。它特地從前來投靠賈家的孤女林黛玉眼中看出，在藝術(shù)上尤有安排堤魁。
西江月·嘲賈寶玉二首（第三回）
無故尋愁覓恨喂链，有時(shí)似傻如狂；
縱然生得好皮囊妥泉，腹內(nèi)原來草莽椭微。
潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章盲链；
行為偏僻性乖張蝇率，那管世人誹謗迟杂！
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼本慕；
可憐辜負(fù)好時(shí)光排拷，于國(guó)于家無望。
天下無能第一锅尘，古今不肖無雙监氢；
寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀藤违！
[說明]
林黛玉初見賈寶玉浪腐，作者對(duì)寶玉的外貌作了一番描繪，接著說：“看其外貌最是極好顿乒，卻難知其底細(xì)议街。后人有《西江月》二詞，批的極確璧榄√劁觯”就是這二首。
[注釋]
1.皮囊——外表骨杂，長(zhǎng)相涂身。佛家稱人的軀殼為臭皮囊。
2.草莽——雜草腊脱，無用之物访得。這句意思是：肚子里沒有儒家那套仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問龙亲。
3.潦倒——困頓陕凹。
4.世務(wù)——一般社會(huì)的一套人情世故。程高本作“庶”鳄炉，則只是日常生活中的各種事務(wù)杜耙。今從甲戍、庚辰諸本拂盯。
5.文章——這里特指那些“詩(shī)云子曰”儒家書籍和八股之類的時(shí)尚之學(xué)佑女。
6.偏僻、乖張——偏僻谈竿，行為不端正而偏激团驱；乖張，性情古怪空凸。這里說寶玉言行違背社會(huì)倫理嚎花，不合中庸之道。
7.樂業(yè)——對(duì)家業(yè)感到滿意呀洲。
8.不肖——不像（肖）自己祖先的子孫紊选，即所謂逆子啼止。
9.寄言——告訴。
10.紈袴兵罢、膏粱——指代富貴人家子弟献烦。紈袴，細(xì)絹褲卖词。膏粱巩那，見《好歌注》注。
11.莫效——不要效法坏平。
[鑒賞]
這兩首詞里說賈寶玉是“草莽”拢操、“愚頑”、“偏僻”舶替、“乖張”令境、“無能”、“不肖”等等顾瞪，看來似嘲舔庶，其實(shí)是贊，因?yàn)檫@些都是借封建統(tǒng)治階級(jí)的眼光來看的陈醒。作者用反面文章把賈寶玉作為一個(gè)封建叛逆者的思想惕橙、性格概括地揭示了出來。
在曹雪芹的時(shí)代钉跷，經(jīng)宋代朱熹集注過的儒家政治教科書《四書》弥鹦，已被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典，具有莫大的權(quán)威性爷辙。賈寶玉上學(xué)時(shí)彬坏，賈政就吩咐過“只是先把《四書》一氣講明背熟，是最要緊的”膝晾。然而賈寶玉對(duì)這些“最要緊的東西”偏偏“怕讀”栓始，以至“大半夾生”，“斷不能背”血当。這當(dāng)然要被封建統(tǒng)治階級(jí)視為“草莽”幻赚、“愚頑”、“無能”臊旭、“不肖”了落恼。但賈寶玉對(duì)《西廂記》、《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對(duì)讀的書卻愛如珍寶离熏；他給大觀圓題額佳谦，為芙蓉女兒寫誄文，也顯得很有才情撤奸。在警幻仙姑的眼中吠昭，他是“天分高明喊括，性情穎慧”∈概铮可見郑什，思想基礎(chǔ)不同，評(píng)價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣蒲肋。
賈寶玉厭惡封建知識(shí)分子的仕宦道路蘑拯，尖刻地諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國(guó)賊祿鬼之流”兜粘；他一反“男尊女卑”的封建道德觀念申窘，說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉孔轴。我見了女兒便清爽剃法，見了男子便覺濁臭逼人！”他嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫路鹰、武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”贷洲，是“沽名釣譽(yù)”。賈寶玉這些被封建統(tǒng)治階級(jí)視為“偏僻”晋柱、“乖張”优构、“大逆不道”的言行，正是表現(xiàn)了他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的精神支柱——孔孟之道的大膽挑戰(zhàn)與批判雁竞。而“那管世人誹謗”钦椭，則更是對(duì)他那種傲岸倔強(qiáng)的叛逆性格的頌揚(yáng)。
賈寶玉的叛逆思想在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的碑诉。但他畢竟是一個(gè)生長(zhǎng)在封建貴族家庭里的“富貴閑人”彪腔。他厭惡封建統(tǒng)治階級(jí)的人情世故，不追求功名利祿联贩，卻過慣了錦衣玉食的剝削階級(jí)生活漫仆。所以捎拯，一旦富貴云散泪幌，家道敗落，也就必然“貧窮難耐凄涼”了署照。
細(xì)究詞意祸泪，寶玉后來不幸的遭遇，是與他始終不改其“偏僻”建芙、“乖張”的行為有關(guān)的（當(dāng)然没隘，賈府之?dāng)∵€與王熙鳳等人的劣跡有關(guān)）。他挨父親板子那次禁荸，賈環(huán)告他逼淫母婢右蒲，這還不過是“手足耽耽小動(dòng)唇舌”阀湿，然已足使“不肖種種大承笞撻”；一旦真正遭到“世人誹謗”瑰妄，后來當(dāng)然要嚴(yán)重得多陷嘴。襲人曾因?qū)氂瘛靶拿浴摈煊瘢e(cuò)向她訴說了“肺腑”之言间坐，而“嚇得魄消魂散”灾挨，禁不住掉淚暗想：“如此看來，將來難免不才之事竹宋，令人可驚可畏……如何處置劳澄，方可免此丑禍！”（第三十二回）看來蜈七，在曹雪芹筆下秒拔，這個(gè)所謂“不才之事”和由此招來的“丑禍”確是沒有能夠避免，因此寶玉才會(huì)落到我們?cè)凇逗昧烁枳ⅰ分幸颜f過的那種“貧窮難耐凄涼”的境地飒硅。
寶玉惹出禍來溯警，“累及爹娘”，這才叫做“孽根禍胎”狡相，（第三回脂批：“四字是血淚水盈面梯轻，不得已，無可奈何而下尽棕，四字是作者痛哭喳挑。”）才可以在這首詞中用“古今不肖無雙”這樣重的話滔悉。倘若他如續(xù)書所寫伊诵，能接受老學(xué)究講經(jīng)義的開導(dǎo)和釵、襲（居然還有黛玉；毓佟）的勸諫曹宴，終于去讀《四書》、學(xué)時(shí)藝歉提、考科舉笛坦，改“邪”歸“正”，這還能說他是“愚頑”苔巨、“偏僻”版扩、“乖張”嗎？他在“卻塵緣”之前侄泽，自己既能高中鄉(xiāng)魁礁芦，榮受朝封，光耀祖上，又生了個(gè)“貴子”繼承祖業(yè)柿扣，“將來蘭桂齊芳肖方，家道復(fù)初”，怎么還能說他是“天下無能第一”呢未状？該說他“于國(guó)于家有望”才是窥妇！從封建觀點(diǎn)看，如此終于沒有“辜負(fù)”“天恩祖德”娩践、“師友規(guī)訓(xùn)”的回頭浪子活翩，豈不正可作為“紈绔與膏梁”效法的榜樣嗎？可見翻伺，續(xù)書所寫違背了曹雪芹寫賈寶玉的原意材泄，不但使我們?cè)诶斫獠苎┣圻@兩首詞時(shí)產(chǎn)生矛盾，而且也歪曲了《紅樓夢(mèng)》原來的主題思想吨岭。
贊林黛玉（第三回）
兩彎似蹙非蹙罥煙眉拉宗，一雙似泣非泣含露目。
態(tài)生兩靨之愁辣辫，嬌襲一身病旦事。
淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微急灭。
閑靜似嬌花照水姐浮，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。
心較比干多一竅葬馋，病如西子勝三分卖鲤。
[說明]
這段贊文也見于寶、黛初次會(huì)面時(shí)畴嘶。
[注釋]
1.罥煙眉——形容眉色好看蛋逾，像一縷輕煙。罥（音絹）窗悯，掛区匣。諸本或作“籠”，或作“罩”蒋院，或作“冒”亏钩，或經(jīng)涂改，或易全句悦污。今從清怡親王府原抄本《脂硯齋重評(píng)石頭記》（后簡(jiǎn)稱“己卯本”）铸屉。
2.“態(tài)生”二句——意思是面渦含愁钉蒲，生出一番嫵媚切端；體弱多病，因而增添嬌妍顷啼。靨踏枣，臉頰上的微渦昌屉。襲，繼茵瀑，由……而生间驮。這種用字和句子結(jié)構(gòu)形式是駢體文賦中常見的修辭方法。
3.比干——商代貴族马昨，紂王的諸父竞帽，官為少師，因強(qiáng)諫觸怒紂王而被處死鸿捧∫俾ǎ《史記。殷本紀(jì)》：“（比干）乃強(qiáng)諫紂匙奴。紂怒曰：‘吾聞圣人心有七竅堆巧。’剖比干觀其心泼菌〉簦”舊時(shí)贊人穎悟有“玲瓏通七竅”的話。這句說黛玉的心還不止七竅哗伯，是極言其聰明荒揣。
4.西子——即西施，春秋時(shí)越國(guó)的美女焊刹。越王句踐為復(fù)國(guó)雪恥乳附，將她訓(xùn)練三年后獻(xiàn)給好色的吳王夫差，以亂其政伴澄。相傳西施心痛時(shí)“捧心而顰（皺眉）”赋除，樣子很好看。見《莊子非凌。天運(yùn)》举农。黛玉因“眉尖若蹙”又叫“顰兒”，也暗取其意敞嗡。這句說多病的黛玉美如西施颁糟，還勝過她。
[鑒賞]
林黛玉多愁善感喉悴，脆弱多病棱貌。這既與她身世孤單，精神上受環(huán)境的抑壓有關(guān)箕肃，也反映了她貴族小姐本身的脆弱性婚脱。贊文中以她弱不禁風(fēng)的嬌態(tài)為美，說明了美感是有階級(jí)性的。賈府上的焦大固然不會(huì)愛林妹妹障贸，新時(shí)代的青年閱讀《紅樓夢(mèng)》错森，雖然可以理解和同情處在當(dāng)時(shí)具體歷史環(huán)境下的林黛玉，喜歡她的純真聰明篮洁，卻未必欣賞這種封建貴族階級(jí)的病態(tài)美涩维。
