澡花一朵朵爬骤，想法一堆堆。
項飚和吳琦的《把自己作為方法》是小澡哥非常喜歡的一本書莫换。為了研究便利霞玄，小澡哥反復(fù)閱讀，摘錄讀書筆記如下：
1. 這也是知識分子的修養(yǎng)……老是反著問拉岁。反著問也不是故意挑刺坷剧，也是一種樂趣吧。我覺得這就是反思喊暖，反思不一定要咬著牙惫企，有時候跟道德一樣，需要拿下來放在手里陵叽，這里捏捏那里捏捏狞尔，就進(jìn)入這個事情內(nèi)部去了丛版。
2. 所謂學(xué)術(shù)和思想，其實完全可以結(jié)合在一起偏序，而且今天的思想必須要有學(xué)術(shù)調(diào)查硼婿、研究、縝密的思考禽车。其實就是要把究竟發(fā)生了什么講清楚寇漫，而不是說應(yīng)該如何，所謂頂層設(shè)計這種說法殉摔，我不太同意州胳，因為這個是很難的。當(dāng)然作為一個政治家逸月，他們做重大決策的時候栓撞，必須有判斷，有方向性碗硬，但那個不能叫頂層設(shè)計瓤湘，只是一種戰(zhàn)略性把握。
3. 汪暉老師用的詞是“姿態(tài)性”（gesture）恩尾，當(dāng)然他不光是指80年代弛说，而是說中國知識分子總體上姿態(tài)性很強。我覺得他這個描述是很精確的翰意，我們確實很多人老是在擺姿態(tài)木人，講不清楚事情，就給你一個論斷冀偶⌒训冢【結(jié)合鄒黨先生對中國留學(xué)生的判斷】
4. 女知青被村干部奸污這種故事長久流傳，背后是有一定意義的进鸠，指向的是農(nóng)民和城市的關(guān)系稠曼，是一種知青受難的敘說。女知青是最純潔的客年，結(jié)果在農(nóng)村里被村干部糟蹋霞幅，最美的東西被最丑的東西給毀滅掉，文學(xué)的敘述結(jié)構(gòu)是很清楚的搀罢，這是典型的古希臘意義上的悲劇蝗岖。
5. 大學(xué)老師首先就要教學(xué)，有深度榔至，有專業(yè)精神，把學(xué)術(shù)做出來欺劳，重新出現(xiàn)有機性唧取。有機就是有限的铅鲤，跟社會是以某一種特定方式聯(lián)系在一起，不可能是總體性的思想概括》愕埽現(xiàn)在這一塊沒有發(fā)生邢享，但是往狹窄化、專業(yè)化發(fā)展了淡诗。我對知識分子這個角色沒有什么太大的期待骇塘。
6. 一般人認(rèn)為80年代是一種理想主義，這個詞我覺得還是比較精確韩容，所謂理想主義首先就是一種超越款违，存在的價值就是對現(xiàn)狀的超越，就是追求現(xiàn)在不存在的東西群凶。
7. 汪老師是一個立場堅定插爹、鮮明的學(xué)者，他的立場不是一個簡單的姿態(tài)请梢，不是標(biāo)簽性的東西赠尾，他對具體問題的分析是很開放的，不會有先入為主的判斷毅弧。再一個是汪老師特別強調(diào)進(jìn)入歷史內(nèi)部气嫁，這種和歷史對話的方法非常敏感，又很活够坐，看他怎么做杉编、怎么想，對我們很有啟發(fā)咆霜。
8. 從認(rèn)知科學(xué)的角度來講邓馒，音樂跟數(shù)學(xué)緊密地聯(lián)系在一起，因為它超越文化超越語言蛾坯，所以叔本華這些人都覺得音樂體現(xiàn)了人類大腦的某種內(nèi)在結(jié)構(gòu)……音樂的訓(xùn)練可能對大腦平衡光酣、心理平衡都很重要。女作家伊娃·霍夫曼小時候彈鋼琴脉课，她認(rèn)為彈鋼琴非常重要救军，是因為精確性，如果在音樂上有一點點小錯誤倘零，是不能夠蒙混過關(guān)的唱遭，有個半個音節(jié)錯了就是錯了。這和數(shù)學(xué)一樣呈驶。但在嚴(yán)格精確的基礎(chǔ)上拷泽，又可以有很大的發(fā)揮空間，是一種可以讓人心智放松、超越語言的美司致。我比較強調(diào)這種精確性和嚴(yán)格性拆吆，對我們社會科學(xué)研究或者創(chuàng)造性寫作、非虛構(gòu)寫作都很重要脂矫，沒有精確的藝術(shù)枣耀，很難達(dá)到那種看上去藝術(shù)化、有創(chuàng)造性的東西庭再。任何東西都是一點一點做出來的捞奕，所以要重視創(chuàng)造的物質(zhì)化過程。
