天平公座中呈令狐令公時蔡京在坐京曾為僧徒故有第五句
李商隱
罷執(zhí)霓旌上醮壇管削，慢妝嬌樹水晶盤。
更深欲訴蛾眉斂撑螺，衣薄臨醒玉艷寒含思。
白足禪僧思敗道，青袍御史擬休官甘晤。
雖然同是將軍客含潘，不敢公然子細(xì)看。
【注解】
1.?天平：即天平軍節(jié)度使线婚，簡稱天平節(jié)度使遏弱，為唐朝、五代塞弊、北宋今山東省西南部地方的藩鎮(zhèn)節(jié)度使之一漱逸。治鄆州缀踪，（在今山東東平縣西北）。
2.?公座：舊指官吏辦公的坐席虹脯。這里指公宴驴娃。
3.?令狐令公：令狐楚，唐宜州華原人循集，字殼士唇敞，自號白云孺子。德棻后裔咒彤。憲宗時疆柔，以能為辭章，尤善箋奏制令镶柱，進(jìn)中書舍人旷档。以與皇甫镈、李逢吉結(jié)黨逐裴度歇拆，出為華州刺史鞋屈。元和十四年，入為中書侍郎故觅、同中書門下平章事厂庇。穆宗時進(jìn)門下侍郎，出為宣歙觀察使输吏，以太子賓客分司東都权旷。敬宗時遷宣武節(jié)度使，召為尚書右仆射贯溅，拜彭陽郡公拄氯。所至皆有善政。
4.?蔡京：唐鄆州人它浅。早年為僧译柏。文宗大和四年，天平節(jié)度使令狐楚愛其聰慧罚缕，令還俗艇纺。開成元年，登進(jìn)士第邮弹。武宗會昌三年黔衡，登學(xué)究科，授畿縣尉腌乡。五年盟劫，遷監(jiān)察御史。復(fù)按江都令吳湘案与纽，能秉公執(zhí)法侣签。宣宗大中二年塘装，貶澧州司馬。歷撫影所、饒等州刺史蹦肴。懿宗咸通三年，拜嶺南西道節(jié)度使猴娩。以統(tǒng)御無方阴幌，為軍士所逐，貶死崖州卷中。能詩矛双。
5.?僧徒：僧人，僧眾蟆豫。《魏書·釋老志》：“太祖聞其名议忽，詔以禮徵赴京師，后以為道人統(tǒng)十减，綰攝僧徒栈幸。”唐韓愈詩：“皆言澄觀雖僧徒嫉称，公才吏用當(dāng)今無侦镇。”
6.?霓旌：相傳仙人以云霞為旗幟织阅。《楚辭·劉向〈九嘆·遠(yuǎn)逝〉》：“舉霓旌之墆翳兮，建黃纁之總旄震捣±竺蓿” 王逸注：“揚(yáng)赤霓以為旌≥镉”
7.?醮壇：道士祭神的壇場润樱。唐陸龜蒙：“真仙若降如相問，曾步星罡繞醮壇羡棵。
8.?嬌樹:形容舞女姿容如玉樹壹若。
9.?水晶盤:喻指晶瑩的圓月。
10.?蛾眉:彎彎的眉毛皂冰，方廣的前額店展。形容女子容貌的美艷。語本：“螓首蛾眉秃流÷冈蹋”明孫仁孺：“此時宮嬪在前，蛾眉螓首舶胀，巧笑倩兮概说，美目盼兮碧注，真乃胡然而天，胡然而帝也糖赔∑钾ぃ”
11.?玉艷:謂像玉一樣的華美艷麗。多以形容文辭放典、花卉逝变、體態(tài)等的美艷。晉陸云：“惠音聿來刻撒，瓊?cè)A玉艷骨田。”
12.?白足:即白足和尚声怔。后秦鳩摩羅什弟子曇始态贤，足白于面，雖跣涉泥淖而未嘗污濕醋火，時稱“白足和尚”悠汽。后亦用以指高僧。
13.?敗道:放棄修道芥驳。
14.?青袍御史：指帶御史銜的幕官柿冲。馮浩箋注：“《唐六典》：袍制有五，一曰青袍兆旬。按：幕官帶御史銜者假抄。”
15.?子細(xì)：認(rèn)真丽猬、細(xì)致宿饱；細(xì)心。唐李德裕：“昨日高文端到宅辭臣脚祟，因子細(xì)問得賊中事宜谬以。”宋楊萬里詩：“壁間題字知誰句由桌，醉把殘燈子細(xì)看为黎。”
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簡譯：
大和三年（829）十一月行您，令狐楚任天平軍節(jié)度使铭乾、鄆州（今菏澤市鄆城）刺史等，辟年僅十八歲的李商隱為節(jié)度使巡官邑雅。此詩當(dāng)作于此間片橡，應(yīng)該是令狐楚考驗李商隱的一首即席詩。
女道官放下五彩道旗淮野，走上了壇場捧书，在皎潔的圓月下吹泡，她那輕妝素裹的樣子就像一棵玉樹。
夜很深了经瓷，她閉目蹙眉爆哑，口吐真言如歌如訴，婉如裹在單薄衣衫下舆吮，將要醒來的華美艷麗的寒玉揭朝。
曾經(jīng)的高僧蔡京，看得都不想再守色戒了色冀，那幾個御史幕官潭袱，也忍不住打算放棄仕途呀。
雖然我也同樣是令狐將軍的坐上客锋恬，可是卻不敢直視她那逼人的光彩呀屯换。
脈絡(luò)淺析：
這是一首呈寫給令狐楚的即席詩，通過對女道士外貌以及神態(tài)的描寫与学，刻畫了女道士令人不忍逼視的冷艷之美彤悔。
首聯(lián)寫女道士的外貌，“水晶盤”點(diǎn)明時間索守，“霓旌”和“醮壇”點(diǎn)明其身份晕窑，“慢妝”和“嬌樹”寫其外貌和身材。
頷聯(lián)寫女道士在壇場上的神態(tài)卵佛，“蛾眉”和“玉艷”是比喻之詞杨赤。“蛾眉斂”截汪，“欲訴”和“臨醒”都是傳神之筆望拖。
頸聯(lián)從側(cè)面描寫女道士之美艷，臺下的高僧看得“思敗道”挫鸽，臺下的青袍御史看得“擬休官”，沒有一個美字鸥跟，卻美不可言呀丢郊。
尾聯(lián)承接上聯(lián)之意而寫自己，高僧和青袍御史都看呆了医咨，自己呢枫匾？自己是“不敢公然子細(xì)看”，那是有過之而無不及啊拟淮。使用了轉(zhuǎn)折關(guān)系流水句干茉，和對比的修辭手法。
整首詩使用了轉(zhuǎn)折關(guān)系流水句句法很泊，以及比喻角虫、對比和借代的修辭手法沾谓，刻畫了女道士令人不忍逼視的冷艷之美。
