陳寅恪的父親陳三立（字伯嚴(yán)现斋，號(hào)散原），人稱散原老人解取，是清末民初詩(shī)壇之代表人物步责，與時(shí)局、思潮的關(guān)系也很密切禀苦。我少小學(xué)詩(shī)蔓肯，略嘗究心于此，撰有札記振乏。今檢出蔗包，刊于下：

一、散原父子以維新廢

清末四公子：陳散原為湖南巡撫陳寶箴子慧邮、譚嗣同為湖北巡撫譚繼洵子调限、丁惠康為福建巡撫丁日昌子、吳保初（ㄇ為提督吳長(zhǎng)慶子误澳。四人交誼既近耻矮，又同具維新思想。平生出處忆谓，互為影響裆装，難為軒輊；然以文采言倡缠，散原宜居魁首哨免。

散原少為郭嵩燾所知賞，《散原精舍詩(shī)》中《留別墅遣懷詩(shī)》云：“綺歲游湖湘昙沦，郭公牖我最琢唾。其學(xué)洞中外，孤憤屏一世盾饮〔商遥”即指此言懒熙。

戊戌之間，散原以名父之子普办，佐寶箴推展新政于湖南煌珊，又與康有為、梁?jiǎn)⒊冉魂P(guān)中外泌豆，互通聲勢(shì)定庵。故康梁既敗，父子同被革職踪危。及光緒廿六年（1900）拳亂起蔬浙，而寶箴痛憤死，散原即移居金陵贞远，肆力文學(xué)畴博，不復(fù)過問政治。時(shí)兩江總督端方蓝仲，欲上疏請(qǐng)復(fù)官俱病，散原堅(jiān)拒之，以為時(shí)不可為袱结。獨(dú)將煩冤離慜亮隙，一放于詩(shī)。

吳汝綸謂其文章：“是不欲立宗派垢夹，有意為曾文正者溢吻。”此在散原則然果元。然世之論同光促王，又必以散原為宗主，則非其所能計(jì)也而晒。

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二蝇狼、散原詩(shī)集

散原詩(shī)，早年所作曰《七竹居詩(shī)》倡怎，與右銘中丞奏稿迅耘、詩(shī)文集、日記等诈胜，皆由陳寅恪保存豹障。然今不知所終冯事。

今傳散原詩(shī)為宣統(tǒng)元年刊《散原精舍詩(shī)》二卷焦匈，起自光緒廿七年（1901）辛丑。后陸續(xù)有刻本昵仅。一九四三年商務(wù)印書館重刊缓熟，輯為上下卷及續(xù)集上中下卷累魔、別集不分卷，收詩(shī)起辛丑够滑、終于一九三五年垦写。

余別見散原手鈔本一冊(cè)，起一九一九年己未彰触，迄一九二六年丙寅梯投。而早歲之詩(shī)，竟不得見况毅，惜哉分蓖！

世謂散原早學(xué)定庵，晚則毀去尔许；或云在湖南時(shí)么鹤，漬潤(rùn)于湘綺老人甚深，頗致力于三唐六朝味廊。細(xì)考其詩(shī)蒸甜，當(dāng)非虛語，特不易檢點(diǎn)少作余佛，一一指證耳柠新。

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三、海藏序散原詩(shī)

散原詩(shī)辉巡，宣統(tǒng)刊本有鄭海藏序登颓，今本刪去。序云：“伯嚴(yán)詩(shī)红氯，余讀至數(shù)過框咙，嘗有越世高談、自開戶牖之嘆痢甘±觯……大抵伯嚴(yán)之作，自辛丑以后塞栅，尤有不可一世之慨者铜。源雖出于魯直，而莽蒼排奡之意態(tài)放椰，卓然大家作烟，非可列之江西社里也。往有巨公與余談詩(shī)砾医，務(wù)以清切為主拿撩；于當(dāng)時(shí)詩(shī)流，每有‘張茂先我所不解’之喻如蚜，其說甚正。然余竊疑詩(shī)之為道，殆有未能以清切限之者饰恕。世事萬變蟹演，紛擾于外；心緒百態(tài)，騰沸于內(nèi)。宮商不調(diào)而不能已于聲，吐屬不巧而不能已于辭妆兑。若是者，吾知其有乖于清也毛仪。思之來也無端箭跳，則斷如復(fù)斷，亂如復(fù)亂者潭千，惡能使之盡合谱姓？興之發(fā)也匪定，則倏忽無見刨晴，惝怳無聞?wù)咛肜矗瑦耗茇?zé)以有說？若是者狈癞，吾固知其不期于切也茄靠。并世而有此作，吾安得謂非真詩(shī)也哉蝶桶！”

巨公指張之洞慨绳。之洞言詩(shī)，以清切為主真竖，不分唐宋脐雪，要以敷鬯為宗；散原則悲憫塵寰恢共，非大人先生之詞战秋，宜為之洞所勿喜。

四讨韭、散原與湘綺

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海藏謂散原源出于山谷脂信，是也。然散原早歲在湖湘甚久透硝，與王湘綺游狰闪，選體工夫極深。后雖返南昌濒生，入金陵埋泵，而二人蹤跡實(shí)未斷絕。集中如《與湘綺同訪西山》甜攀、《湘綺誤入葛仙潭》秋泄、《五日樊園宴集限三江韻》（樊園為樊山新遷宅，湘綺老人于酒坐中以樊園名之规阀，其實(shí)本名絮園也）恒序、《人日樊園探梅》、《夏午彝編修將去南昌入秦維舟江岸乃與王湘綺丈同訪西山中道分失午彝獨(dú)攜愛姬宿崝廬賦詩(shī)留餉時(shí)距余至三日也詩(shī)句高妙欣和之》谁撼、《尚賢堂歡迎湘綺丈雅集即事》歧胁、《送別湘綺丈還山題》、《瓶齋所藏湘綺翁論詩(shī)冊(cè)子》厉碟、《湘綺丈蒞滬越旦為東坡生日親舊遂迎集愚園張讌紀(jì)以此詩(shī)》等作喊巍，俱可見其關(guān)聯(lián)。

《東坡生日乙庵招集樊園》且以湘綺擬東坡箍鼓，曰：“相望千載兩尊宿崭参，天才冠代將毋同！”《題瓶齋所藏湘綺翁書便面冊(cè)子并首列樓中畫像》又云：“湘綺樓才片席寬款咖，霜髯影竹氣高寒何暮。隨風(fēng)咳唾皆珠玉，拾取今馀跂腳看铐殃『Ｍ荩”皆可見推尊之忱。

蓋散原于光緒間富腊，嘗與易順鼎坏逢、曾廣鈞、程頌萬等人結(jié)湘社于長(zhǎng)沙赘被，以六朝晚唐為宗是整，所作風(fēng)調(diào)頗近于湘綺樓。其后始肆力于韓愈民假、黃庭堅(jiān)贰盗。

方東樹有“以三百篇、離騷阳欲、漢魏為本舵盈，以杜韓為面目，以謝鮑黃為作用”之說球化，衡以散原詩(shī)秽晚，則實(shí)以漢魏為本，以杜韓鮑黃為面目作用者筒愚。陳寶琛題其詩(shī)卷：“生世相憐騷雅近赴蝇，賦才獨(dú)得杜韓遺”，殆指此言巢掺。然亦避湘綺之鋒乃爾句伶。

五劲蜻、散原之學(xué)山谷

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散原之學(xué)山谷，與世俗大異考余。其《為濮青觀察丈題山谷老人尺牘卷子》詩(shī)曰：“我誦涪翁詩(shī)先嬉，奧瑩出嫵媚。冥搜貫萬象楚堤，往往天機(jī)備疫蔓。世儒苦澀硬，了未省初意身冬⌒普停”所見甚諦，得未曾有酥筝。清初惟王漁洋酷嗜山谷滚躯，略會(huì)此旨，其次則僅曾文正知之耳嘿歌。

文正《讀李義山詩(shī)集》曰：“渺綿出聲響哀九，奧緩生光瑩。太息涪翁去搅幅，無人知此情阅束。”散原之說與之尤契茄唐。

散原而后息裸，如陳仁先蒼虬云：“拳術(shù)分內(nèi)外家，詩(shī)亦有之沪编。義山呼盆、山谷皆內(nèi)家也。義山柔而實(shí)剛蚁廓，山谷剛而實(shí)柔”访圃；“善學(xué)杜者為義山、山谷相嵌。義山形神俱似腿时，山谷外遠(yuǎn)內(nèi)近。義山得其綿密饭宾，而意或過于纖巧批糟，有傷格處。山谷得其聳健看铆，而體或過于生硬徽鼎。其所傷等也。兩家蹊徑似甚遠(yuǎn)，當(dāng)求其合否淤，則可以梯以攀杜悄但，而西昆、西江兩家末流之失石抡，均可免矣”檐嚣。遠(yuǎn)紹朱弁《風(fēng)月堂詩(shī)話》之說，而與散原近似汁雷，豈同光體者皆以此為共識(shí)歟净嘀？

六报咳、散原之嫵媚

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讀散原詩(shī)侠讯，亦如讀《山谷集》，所謂“我見魏征多嫵媚”也暑刃。集中精艷語厢漩，斷句如：“檐溜初分鐘阜雨，酒顏猶接女墻花”岩臣、“待握春風(fēng)付洞簫”溜嗜，又如“薄帶煙痕圍作暈，分粘春夢(mèng)自生寒”（《和酬宗武小院春牡丹》）架谎、“來對(duì)吾翁手植花炸宵，吟窗留眼吐天葩”（《階前植二牡丹其發(fā)雙蕾侵宵風(fēng)雨晨起反怒放一花》）、“魂夢(mèng)疊為溪漲洗谷扣，須眉低映酒波明”（《夜集初堂》）之類土全，生澀奧衍之中，偏饒嫵媚会涎，蓋與其六朝及昆體工夫有關(guān)裹匙。

如《次韻酬李審言維揚(yáng)見寄》詩(shī)：“恨別傷春覺已多，酒痕三歲換蹉跎末秃。庾郎食籍珍鮭菜概页，江令毫端艷綺羅。綿蕝諸儒嗟散落练慕，珠簾十里想經(jīng)過惰匙。峨峨淮海無雙士，莫托瓊花照逝波铃将』涨”風(fēng)神蘊(yùn)藉，遠(yuǎn)奪義山魂魄麸塞，造詣豈在陳蒼虬秃臣、汪袞甫之下耶？

又《觀宋刻任天社山谷內(nèi)集》詩(shī)曰：“翁詩(shī)久遠(yuǎn)愈論定，立懦頑廉果誰力奥此？世人愛憎說西江弧哎，類區(qū)門戶迷黑白。咀含玉溪蛻杜甫稚虎，可憐孤吐向壁撤嫩。”于其詩(shī)學(xué)途轍蠢终，言之固甚審矣序攘。

七、散原與曾國(guó)藩

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吳摯甫謂散原有意學(xué)曾文正寻拂，于詩(shī)學(xué)途徑言程奠，二者誠(chéng)甚相似。徐世昌《晚晴簃詩(shī)匯》言：“文正承袁蔣趙之馀波祭钉，力矯性靈空滑之病瞄沙，務(wù)為雄峻排奡，獨(dú)宗江西慌核【嗑常”其為同光體之先聲，世多知之垮卓。

然散原及同光諸子之學(xué)曾文正垫桂，亦時(shí)代為之也。清自同治以后粟按，國(guó)家多故诬滩，內(nèi)患外侮，駢接踵至钾怔。詩(shī)人憂生憂世碱呼，慮亂傷時(shí)，日薄崦嵫之感宗侦，自然雜于筆端愚臀；而救世經(jīng)濟(jì)，又須有真實(shí)學(xué)問行乎其中矾利。若神韻姑裂、格調(diào)、性靈也者男旗，豈此時(shí)所宜講哉舶斧？文正提倡杜韓與山谷，曰：“大雅淪正聲察皇，箏琶實(shí)繁響茴厉。杜韓去千年泽台，搖落吾安放？涪翁善可人矾缓，風(fēng)騷通肸蚃怀酷。造意追無垠，琢辭辨倔強(qiáng)嗜闻。伸文揉作縮蜕依，直氣摧為枉。自仆宗涪翁琉雳，時(shí)流頗忻向”（《題彭旭初詩(shī)集后》）云云样眠，于當(dāng)時(shí)既切時(shí)代之需，自然風(fēng)靡一世翠肘。

八檐束、散原與張之洞

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?晚清名臣巨公之能詩(shī)者，前推文正锯茄，后屬南皮張之洞厢塘。

南皮詩(shī)思致細(xì)密茶没，言不茍出肌幽，用字必質(zhì)實(shí)，造語必渾重抓半，最厭纖巧吊詭之作喂急，名重一時(shí)。海藏《題孫師鄭詩(shī)史閣圖卷》自注：“易實(shí)甫言近人官愈大詩(shī)愈好笛求，南皮常熟是也廊移。”可見一斑探入。

然南皮平生宗旨既務(wù)清切狡孔，刊落纖秾，取之平正坦直蜂嗽，則不喜黃山谷苗膝，自屬理所必至。其詠《摩圍閣》詩(shī)曰：“黃詩(shī)多槎枒植旧，吐語無平直辱揭。三反信難曉，讀之鯁胸臆病附。如佩玉瓊琚问窃，舍車從荊棘。又如佳茶荈完沪，可啜不可食域庇。子瞻與齊名，坦蕩殊雕飾√螅”最可見其主張咕别。此所以不能愛散原詩(shī)也。

然南皮督鄂時(shí)写穴，曾聘散原校閱經(jīng)心兩湖書院卷惰拱，先施往拜，備極禮敬啊送。散原則雖以張之洞詩(shī)有紗帽氣偿短，而亦謂其厚重寬博，在近代諸老之上馋没∥舳海《抱冰宮保七十賜壽詩(shī)》且云之洞擷百家之精英，綜漢宋之微茫篷朵，“偶然吐雄句勾怒，甫愈汗且瞠”，推崇亦甚至也声旺。?

九笔链、石遺論散原

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《石遺室詩(shī)話》卷三謂晚清詩(shī)兩派，一派清蒼幽峭腮猖，自“古詩(shī)十九首”鉴扫、蘇、李澈缺、陶坪创、謝、王姐赡、孟莱预、韋、柳以下逮賈島项滑、姚合依沮、陳師道、陳與義杖们、陳傅良悉抵、四靈、嚴(yán)羽摘完、范槨姥饰、揭傒斯、鐘惺孝治、譚元春列粪，如陳沆审磁、魏源、鄭孝胥等屬之岂座。一派生澀奧衍态蒂，自《急就章》、《鼓吹詞》费什、《鐃歌十八首》钾恢、韓愈、孟郊鸳址、樊宗師瘩蚪、盧仝、李賀以下逮黃庭堅(jiān)稿黍、薛季宣疹瘦、謝翱、楊維楨巡球、倪元璐言沐、黃道周，如鄭珍酣栈、莫友芝险胰、沈曾植、陳三立屬之钉嘹。

夫以散原鸯乃、海藏分領(lǐng)二軍鲸阻，是也跋涣，言散原詩(shī)之淵源則頗疏。散原自云：“詩(shī)不必宗江西鸟悴，靖節(jié)陈辱、臨川、廬陵细诸、誠(chéng)齋沛贪、白石皆可學(xué)，不必專下涪翁拜也震贵±常”又《題豫章四賢像拓本》舉淵明、廬陵猩系、山谷與白石為說媚送，是陶靖節(jié)、王臨川不必與散原異路矣寇甸。

且石遺云散原晚年造詣直逼薛浪語塘偎，尤屬失言疗涉。其弟子曾克耑《頌橘?gòu)]叢稿》外篇第十七，直以師言為非吟秩，足見時(shí)論之不孚也咱扣。竊謂石遺論詩(shī)，近鄭不近陳涵防，論散原多不中竅闹伪，此其一端耳。

十壮池、晚清樊榭祭往、定庵兩派

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石遺又云晚清有樊榭、定庵兩派火窒。樊榭之派硼补，喜用冷僻故實(shí)，而出筆不廣熏矿，如袁昶屬于此已骇。定庵之派，麗而不質(zhì)票编，諧而不流褪储，如黃遵憲、樊增祥慧域、易順鼎等屬之鲤竹。

此亦誤說。袁爽秋《漸西邨人詩(shī)集》與陳散原同遭南皮譏為“江西魔派”昔榴，似不盡屬厲太鴻故步辛藻，唯喜用冷僻典故相似耳。至于定庵之派互订，沾溉豈僅在樊易諸君乎吱肌？吳宓雨僧《馀生隨筆》云：“自光緒中葉以來，定庵詩(shī)遽大著于世仰禽。兒時(shí)氮墨，當(dāng)庚子以前，所過親友家吐葵，人稍稱新黨者规揪，案頭莫不有定庵集∥虑停”后南社言革命者無不祖述定庵猛铅，即散原亦有所取之，石遺之說隘矣诚镰。

十一奕坟、散原詩(shī)之特質(zhì)

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散原詩(shī)祥款，海藏以《春秋》擬之，其后古直云：“撰杖爭(zhēng)驚來綺夏月杉，成詩(shī)頗復(fù)寓陽秋”（廬山謁散原翁）刃跛；吳天聲云：“公詩(shī)成史垂萬祀前痘，春秋筆削無偏頗”（家君脫險(xiǎn)呈散原老人）幽勒，皆有此意。蓋其痌瘝在抱措左、沈摯憂天之情腌歉，為世所共知也蛙酪。

余讀散原集，如“江南歸晚鰣魚盡翘盖，酸淚今澆野莧腸”（《金陵園蔬獨(dú)莧苗脆美每飯必設(shè)》）桂塞、“淮水釀酒不洗淚，空扶酩酊照面歸”（《九日游雨花臺(tái)歸酌淮榭》）馍驯，類皆由一己之悲歡阁危，透出為大千世界之沈哀。海藏不能比擬汰瘫，較相似者唯陳蒼虬耳狂打。

十二、散原與陳蒼虬

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石維巖上石遺老人詩(shī)曰：“蒼虬起后勁混弥，陳鄭觀彷徨趴乡。”自注：“散原嘗云：此世有仁先蝗拿，使余與太夷詩(shī)皆不免為傖父晾捏。”

按此語在散原作《蒼虬閣詩(shī)序》中蛹磺。蒼虬于民國(guó)以后避居西湖粟瞬，與散原、清道人及俞恪士觚庵等詩(shī)酒唱和萤捆，談鬼說夢(mèng)，尤屢著于篇章俗批。俞恪士《中秋日約同人飯于法相寺和仁先》所謂：“湖居不見中秋月俗或，偏向僧樓坐雨深。避世漸諳蔬筍味岁忘，入山終負(fù)水云心辛慰。人生適意每不足，眼底有詩(shī)何處尋干像。還我一庵聽說鬼帅腌，澗松巖桂各蕭森驰弄。”散原序《觚庵集》速客，于此亦無限追緬戚篙。

然蒼虬實(shí)哀感至深，故陳寶琛題其集溺职，嘗有“此后風(fēng)云還幾變岔擂，等閑花木有遺哀”之語。大抵蒼虬天分高浪耘，記聞博乱灵，盛負(fù)清望，皆與散原相似七冲，而與溥儀同赴東北痛倚，棖觸尤多。梁節(jié)庵亦嘆云：“病床展君詩(shī)澜躺，散此千載憂状原。呼號(hào)天地窄，淚與江海浮苗踪。細(xì)看有何物心血成一邱颠区。……將詩(shī)養(yǎng)我意通铲，冷淚沈雙眸毕莱。”其集中與散原有關(guān)之作不少颅夺，《焦山紀(jì)游雜詩(shī)》亦有因同人戲仿散原體聯(lián)句而作者朋截。

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十三、散原之出處

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?晚清諸詩(shī)翁入民國(guó)后吧黄，出處之際部服，頗為參差，評(píng)價(jià)亦不一致拗慨。如葉昌熾《緣督廬日記》甲寅五月六日：“聞樊山已應(yīng)聘廓八，舊人新官，從此一錢不值矣赵抢【珲澹”甲寅十二月一日：“樊山毅然入都供職，兼參議烦却、顧問兩官宠叼，又兼清史館。其婦來尼之其爵，絕裾而行冒冬。寐叟填《鷓鴣天》一闋嘲之伸蚯。”（按：沈寐叟此詞僅成首句云：“從此蕭郎是路人”）大不以樊山出仕為然简烤。

又如李梅庵書函喜用“頓首剂邮、死罪”等式，海藏則題其《致程雪樓書稿后》后曰：“乞命賊庭等兒戲乐埠，頓首死罪尤費(fèi)辭抗斤。”以程氏于民國(guó)后曾任江蘇都督故也丈咐，蓋有譏于梅庵瑞眼。程乃再書一絕于鄭詩(shī)后云：“中丞印已付泥沙（湖南巡撫余誠(chéng)裕棄印潛逃），布政逍遙海上槎（鄭孝胥為湖南布政使司布政使）棵逊。多少逋臣稱逸老伤疙，孤忠只許玉梅花”，于海藏不啻反聲之詬（梅庵弟子張大千頗好言此事）辆影。

蓋時(shí)局翻覆徒像，是非本難言也。散原之為遺老否蛙讥，世亦多異辭锯蛀。如胡先骕《與吳宗慈書》：“先生于鼎革后，即剪發(fā)次慢。雖疾視袁項(xiàng)城與諸軍閥旁涤，而絕不以遺老自居∑认瘢”吳靄宗慈則稱散原親告以“民國(guó)以來劈愚，凡所為文，未嘗用民國(guó)正朔”（李日剛乃云散原奉民國(guó)正朔闻妓，似不確）菌羽，又曰：“居廬山數(shù)載，有蔡孑民由缆、李任潮注祖、戴季陶等來訪。庚子后犁功，老人未嘗無用世之心氓轰，然不得其位與其時(shí)，亦終韜晦不出浸卦，在今日似難用理想而演繹其事實(shí)也。第以老人愛國(guó)案糙，出于衷誠(chéng)限嫌，亦何間于為遺老乎靴庆？”

及散原逝世，李中襄（立侯）等人怒医，吁請(qǐng)中央明令褒揚(yáng)炉抒，散原子寅恪托吳靄為撰事略，吳氏復(fù)申言散原“出處大節(jié)稚叹，乃自守為子為臣之本分焰薄。故在清末季，韜晦不出扒袖，與辛亥革命后之作遺民塞茅，其志趣節(jié)操，乃一貫而行者季率。故忠于清野瘦，不必如鄭孝胥；贊成民國(guó)飒泻，更不必如譚延闿鞭光。蓋胸襟磊落，自有獨(dú)來獨(dú)往之精神寓于其間”（與寅恪書）泞遗。說甚允當(dāng)惰许。

十四、散原與海藏

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鄭孝胥（字海藏）自視奇高史辙，于當(dāng)世能詩(shī)諸君子汹买，多舉其瑕疵，而獨(dú)推服散原髓霞∝远茫《答散原同登海藏樓詩(shī)》：“恐是人間干凈土，偶留二老對(duì)斜陽”方库，極占二人身分结序。又《春陰簡(jiǎn)李審言》，“論詩(shī)君勿謬見推纵潦，此事散原真杰作”徐鹤，以李詳所撰《韓詩(shī)精萃》序有“十?dāng)?shù)年來與鄭君蘇戡相習(xí)，鄭云：由宋以來邀层，詩(shī)人縱不能學(xué)杜返敬，未嘗不于韓公門庭周歷一番者。余撫掌以為名言寥院。嗟呼劲赠，伊摯言鼎，輪扁語斤，余得蘇戡此論凛澎，深幸吾道之不孤”等語霹肝，故有此答。其推重散原塑煎，可謂至矣沫换。

未刊詩(shī)《懷陳伯嚴(yán)》曰：“一世詩(shī)名散原老，相哀終古更無緣”最铁，尤可見其情讯赏。《海藏樓雜詩(shī)》之十三云：“義寧賢父子冷尉，豪杰心所歸漱挎。伯嚴(yán)不急仕，峻節(jié)如其詩(shī)网严。棲遲對(duì)蔣山识樱，睥睨郁深悲。天將縱其才震束，授子肆與奇怜庸。神骨重更寒，絕非人力為垢村。安能抹青紅割疾，搔頭而弄姿？昨者哦五言嘉栓，緘封肯見遺宏榕。發(fā)之惟鶴聲，一一天上飛侵佃。高談辟戶牖麻昼，要道秘樞機(jī)。愿聞?dòng)檬勒f馋辈，胡為靳相規(guī)抚芦？噫嘻戊戌人，撫心未忘哀迈螟。大名雖震世叉抡，豈如我獨(dú)知！”細(xì)玩詩(shī)意答毫，或海藏曾與散原言及“復(fù)清”計(jì)劃褥民，散原頗有規(guī)箴也。二人之相哀終古者亦以此洗搂。

然邵祖平《無盡藏齋詩(shī)話》嘗載海藏壽散原七十生日詩(shī)二首消返，曰：“名節(jié)雖苦有至味载弄，世人區(qū)區(qū)各殊嗜。散原自是千載人侦副，不朽何曾待文字侦锯⊥毡蓿”“卷里秋聲滿世間秦驯，幾年華發(fā)對(duì)鐘山。試將新句參消息挣棕，似覺承平氣象還译隘。”則海藏雖以散原不能同心為憾洛心，于其峻節(jié)與淡泊固耘，終無間言。

及“七七事變”起词身，日寇占我北平厅目，以散原名高，欲強(qiáng)使出任偽職法严。散原堅(jiān)拒损敷，遂遭軟禁。汪東挽散原詩(shī)深啤，序云：“廿六年秋拗馒，倭陷北平，欲招致先生溯街，游說百端皆不許诱桂。诇者日伺其門。先生怒呼傭媼操篲帚逐之呈昔。因發(fā)憤不食挥等，不日死〉涛玻”詩(shī)曰：“凜凜嚴(yán)霜節(jié)肝劲，彌天戢一棺。胡笳飄極塞哀峻，木葉下重關(guān)涡相。天地詩(shī)名隘，春秋大義完剩蟀。海藏真朽骨催蝗，那作等倫看∮兀”自注：“鄭孝胥詩(shī)故與先生齊名丙号。先生殉國(guó)后未幾先朦，孝胥亦死長(zhǎng)春∪В”不知海藏于聞先生訃時(shí)喳魏，于此作何感想！

十五怀薛、散原論海藏

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散原集中刺彩，如《讀海藏樓詩(shī)卷感題寄題》、《太夷海藏樓》枝恋、《過海樓夜話》创倔、《效海藏乙庵唱和鬼趣詩(shī)》、《過太夷還途登愚園云起樓看雨》焚碌、《海藏樓看雪酌瓶釀》畦攘、《戲和蘇堪六十感憤》、《次韻答伯夔送太夷北行》十电、《蒼虬為太夷作夜起圖》等十?dāng)?shù)首知押，皆對(duì)海藏備致推重，然亦有規(guī)箴惜憫之意鹃骂。

吳宗慈與胡步曾書謂：“鄭孝胥之所為台盯，老人談及，輒為深嘆偎漫。謂鄭所為非忠于清爷恳，直以清裔為傀儡，而自圖功利象踊∥虑祝”

今按：早年散原寄題太夷，已有“割烹誠(chéng)細(xì)事杯矩，真發(fā)明王夢(mèng)……宵吟蕩不還栈虚，微為魈魅重”諸語。晚題蒼虬為太夷所作《夜起圖》詩(shī)史隆，亦傷其“躑躅澆根殉老謀”魂务。吳說誠(chéng)然。至俞大綱《寥音閣詩(shī)話》述散原評(píng)海藏詩(shī)曰：“渾身是打泌射≌辰”“打”系湖南土語，謂如演拳術(shù)者熔酷，勁道發(fā)足也孤紧。此則以海藏擅技擊，能逾墻超屋拒秘，故云号显。

十六臭猜、散原與吳保初

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散原歿后，宋慈袌撰國(guó)史擬傳押蚤，刊《圖書館館刊》創(chuàng)刊號(hào)蔑歌。世多不愜其文，以為疏略揽碘；文末附吳保初傳次屠，尤多爭(zhēng)議。?

按保初字彥復(fù)钾菊，一字君遂帅矗，號(hào)北山，安徽廬江人煞烫。官刑部主事，有《北山樓集》累颂，與陳石遺同出寶廷門下滞详。前后與剛毅、端方相齟齬紊馏，憔悴死料饥。石遺謂其喜納姬，喜做詩(shī)朱监，尤喜為長(zhǎng)慶體岸啡，皆與寶廷相似。

然保初品節(jié)極高赫编，詩(shī)亦悲壯巡蘸，汪辟疆言其遣辭命意，時(shí)近臨川擂送，回腸蕩氣之作悦荒，亦不減海藏樓∴诙郑《晚晴簃詩(shī)匯》卷一七九則云其詩(shī)以自然為宗搬味。及其逝，散原有詩(shī)悼曰：“為郎一疏壯當(dāng)年蟀拷，遽絕朝班溷市廛碰纬。意氣空能問屠狗，吟篇自詡訴幽蟬问芬。已迷王謝爭(zhēng)墩處（前三歲與君同游半山亭）悦析，應(yīng)喻唐虞易簀前。天壤奇癡寄孤憤愈诚，終留佳話到彭嫣她按∨Ｓ纾”又《雪后與蒼虬兄弟四人李梅庵兄弟三人飲東明酒樓念及彥復(fù)感痛甚至》云：“隔世黃壚徒輩盡，莫憐今夕白人頭酌泰∶接叮”極見愴痛。

雖然陵刹，吳天任《牧課山房隨筆》有言：“保初與散原默伍，才具襟抱各不相侔，而保初卒于民國(guó)二年衰琐，入民國(guó)期間甚短也糊，附與同傳，微嫌不類羡宙。”二君詩(shī)風(fēng)勿同狗热，行事亦多不相及钞馁，附于散原傳末，非也匿刮。

十七僧凰、散原崝廬詩(shī)

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戊戌變起，陳寶箴父子被議革職熟丸，散原侍父南歸训措，筑室西山之下。越一年光羞，散原移居江寧绩鸣，寶箴仍留西山，因憤庚子拳亂狞山，以微疾逝全闷，散原感痛非常，故黃公度《寄題陳氏崝廬》詩(shī)云：“生當(dāng)大亂時(shí)萍启，忠賢或祈死总珠。人至以死祈，世事可知矣勘纯【址”

西山，《水經(jīng)注》作散原山驳遵，故散原取以自號(hào)淫奔，以示家國(guó)之隱痛，并寓樗散之意堤结。作《崝廬記》曰：“崝廬者唆迁，遂永永為不肖子煩冤茹苦鸭丛、呼天泣血之所在√圃穑”文意與甲辰感春詩(shī)相發(fā)鳞溉，念父母之喪，而復(fù)慮及“九州四萬萬之人民皆危蹙莫畢其命鼠哥，乃益大慟”熟菲。

故崝廬者，于散原詩(shī)中朴恳，亦猶海藏集中之重九抄罕，皆有特殊感興，非他人所能措手于颖。然論其廣大呆贿，海藏又非其比也。散原謂西山為“蒼蒼云霧夢(mèng)魂處恍飘，了了山川生死哀”（《登樓望西山》）榨崩，家國(guó)之感，死生契闊章母，一切理想與情懷，俱集于此翩剪，豈尋常展墓之作所能及耶乳怎？

張先生眉叔批曾剛父《蟄庵詩(shī)存》中《鯉魚溝謁墓詩(shī)》云：“散原崝廬之作，煩冤沈痛前弯，搶地呼天無可告語蚪缀。真血、真淚恕出、真詩(shī)询枚。蟄庵遭逢時(shí)變，而摧抑邅迍固未若散原父子之劇浙巫，謁墓諸作金蜀，憺固肫真，對(duì)較陳作的畴，則見其泛也”渊抄，嘗點(diǎn)出此義。

蓋他人謁墓，不過言親子之痛，散原則有無可告訴之天人悲愿行乎其間辰如，所謂“睥睨空自奇憂樂馆截，都換滄桑到酒杯”造锅，他人那得有此钳幅？其詩(shī)如《崝廬樓望》：“我自樓頭悲往事壕翩，十年聽盡鳥呼風(fēng)棚品〈呦恚”《崝廬宿》：“遭世迷歸計(jì)杭隙，銜杯贖此身∷悖”《崝廬寄陳芰潭》：“國(guó)憂家難正迷茫寺渗，氣絕聲嘶誰救療？嶺坳水涯明月空兰迫，共君肝膽一來照信殊。”《崝廬書所見》：“鹵莽極陵夷汁果，種族且斁圮涡拘。天道劣者敗，中庭起拊髀据德。體國(guó)始經(jīng)野鳄乏，歌以俟君子〖”《別墓》：“贏得九原念游子橱野，春風(fēng)吹淚濕西山”等等，皆非尋常哀樂語善玫。

徐亮之《亮齋隨筆》曰：“曠古詩(shī)流水援，哭墓之作，無如三立者茅郎。其沈厚處蜗元，竊謂‘萬古落心頭，吞聲不敢盡’十字庶可擬之”系冗，能得其實(shí)也奕扣。

十八、散原與肯堂

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嘗見范當(dāng)世一柬云：“一燈紅起寒流外掌敬，身世無端際混茫惯豆。不信星辰隨地轉(zhuǎn)，獨(dú)憐鴻雁入天荒涝开。雄風(fēng)作勢(shì)吞云夢(mèng)循帐，清角流哀下岳陽。遠(yuǎn)望低吟總無耐舀武，中原落日即滄桑拄养。夜泊鴨欄磯。此恪士先生之近作。謇博試誦之何如瘪匿？當(dāng)世代上跛梗。”

范當(dāng)世棋弥，字肯堂核偿，原名鑄，其家十二代皆能詩(shī)顽染，與福州曾氏同稱“兩大詩(shī)世家”漾岳。少時(shí)與張謇、朱銘盤稱“通州三杰”粉寞。自謂初聞《藝概》于劉融齋尼荆，后受詩(shī)及古文法于張廉卿，又與吳摯甫游唧垦，頗窺見李杜蘇黃之所為詩(shī)（見詩(shī)集自序）捅儒。費(fèi)行簡(jiǎn)《近代名人錄》則謂其詩(shī)兀傲健舉，沈郁悲涼振亮，精能處且超過山谷巧还。

余則以為肯堂詩(shī)與山谷無關(guān)，根柢乃在韓愈坊秸。石遺謂其“荊天棘地麸祷，猶東野之詩(shī)囚”，亦非知言褒搔。獨(dú)馬其昶摇锋、姚叔節(jié)等以其詩(shī)蘊(yùn)孝友愷悌，而起江海之交站超，太息悲傷，無所抒泄乖酬，一寓之于詩(shī)云云死相，略得其實(shí)。

散原與肯堂誼為姻婭咬像，且意氣相投算撮，于肯堂詩(shī)尤為推重∠匕海《登樓望西山》云昔日肯堂曾宿此樓肮柜，而“感時(shí)嘆逝出文字，搜幽攬怪誰匹儔”倒彰；又曾告門人李芋廠：“詩(shī)須學(xué)范肯堂审洞。肯堂詩(shī)橫絕千古待讳，為清代第一芒澜⊙鼋耍”肯堂“甲午天津中秋望月”之作，散原亦以為“蘇黃以下無此奇矣”痴晦。

惜其早卒南吮。散原有詩(shī)哭之曰：“承傳追冥漠，墜緒獲再昌誊酌。歌詩(shī)反掩之部凑，獨(dú)以大力扛。噫氣所蕩摩碧浊，一世走且僵涂邀。玄造豁機(jī)牙，眾派探濫觴辉词。手?jǐn)堥诣€灰必孤，緇此萬怪腸∪鹛桑”深致痛悼敷搪。

又，散原觀肯堂中秋詩(shī)有作：“吾生恨晚數(shù)千歲幢哨，不與蘇黃數(shù)子游赡勘。得有斯人力復(fù)古，公然高詠氣橫秋捞镰。深杯猶惜長(zhǎng)談地闸与，大月難窺澈骨憂。曠望心期對(duì)江水岸售，為君灑涕憶南樓践樱。”第六句原作“日暮承平更百憂”凸丸，后改拷邢。“吾生恨晚數(shù)千歲”屎慢，則陳槃庵先生以為“數(shù)”乃動(dòng)詞瞭稼，云數(shù)之得千歲也∧寤荩《后漢書·祭遵傳》：“大漢歷載數(shù)百环肘。”注：“漢興至此二百馀年集灌，言數(shù)百者悔雹，謂以百數(shù)之。”晉僧叡《出曜經(jīng)序》云：“數(shù)四年中荠商，上聞異要寂恬，奇雜盈耳”，并以“數(shù)”為動(dòng)詞（見《大陸雜志》一卷二期·《讀陳詩(shī)六則》）莱没。

十九初肉、散原之風(fēng)節(jié)

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散原為弢庵門生，李漁叔《魚千里齋隨筆》卷四云：“散原七十初度饰躲，時(shí)在廬山牙咏。螺江陳弢庵太傅年已八十馀矣。于舊京寄詩(shī)為壽嘹裂，有‘為問鄱陽湖上月妄壶，可能重照兩龍鐘’之句。散原讀之寄狼，曰：吾師正念我丁寄。即日北上，敬問起居泊愧。前輩重視師門伊磺，風(fēng)誼之篤如此。散原删咱，弢庵典試江西所得士也屑埋。”

按：散原少?gòu)|庵五歲痰滋，此弢庵賀其八十歲生日事也摘能，李氏誤記。其詩(shī)“五十年來彭蠡月”敲街，亦與李氏所引不同（見《滄趣樓集》卷十）团搞。且曹纕蘅有詩(shī)題作《散原老人北游聽水師貽書有兩龍鐘相聚金臺(tái)月下亦老年樂事之語輒用其意賦詩(shī)送行》，則弢庵除寄詩(shī)外多艇，當(dāng)另有書函也莺丑。

然此事凌霄漢閣主人徐彬彬別有解釋，以為“昔年北政府盛時(shí)墩蔓，閩贛派詩(shī)團(tuán)優(yōu)游于江亭后海，或沽上之中原酒樓萧豆。往來頻數(shù)奸披，酬唱無虛。陳則駐景南天涮雷，煢煢匡廬鐘阜間阵面，冥索獨(dú)探，自饒真賞。及戊辰首會(huì)遷移样刷，故都荒落仑扑，詩(shī)人泰半南去，此叟忽爾北來置鼻，省其師陳弢庵镇饮，得殘年小聚之歡。壬子間楊昀谷贈(zèng)詩(shī)：‘四海無家對(duì)影孤箕母，馀生猶幸有江湖’储藐，足為詩(shī)人寫照。曩者春明勝流云集嘶是，則蘇贛間有江湖钙勃；今日南中裙屐雨稠，則舊王城為江湖聂喇。頗聞北徙之故辖源，乃不勝要津風(fēng)雅之追求。解圍之術(shù)希太，乃思依瓊島作桃源克饶。此中委曲，殆非世俗所能喻跛十，而其支離突兀彤路，掉臂游行，適異常人芥映，尤可欽焉洲尊。”兩說可并存奈偏，皆有以見散原之性情坞嘀。

二十、散原之用字

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弢庵詩(shī)惊来，往往一改再改丽涩，海藏則一成不改。至于散原裁蚁，或謂其“手摘新奇生嶄之字矢渊，錄為一冊(cè)，每成一篇枉证，輒以所為詞句矮男，就冊(cè)中易置之，或數(shù)易乃已室谚。故時(shí)至奧衍不可讀”（《魚千里齋隨筆》卷上）毡鉴。

此說蓋本劉禺生崔泵，《世載堂雜憶》曰：“凡著述大家，皆有平生用功夾帶猪瞬，手抄秘本憎瘸，匿不示人〕率荩……陳散老作詩(shī)有換字秘本幌甘，新詩(shī)作成，必取秘本中相等相似之字甘晤，擇其合格最新穎者評(píng)量而出之含潘。故其詩(shī)多有他家所未發(fā)之言。余與（冒）鶴亭在廬山松門別墅久坐线婚，散老他去遏弱，而秘本未檢。視之塞弊，則易字秘本也漱逸。如‘騎’字下縷列‘駕’‘乘’等字類。余等亟掩卷而出游沿，懼其見也饰抒。”

此得之親見诀黍，自堪取信袋坑。然駱鴻凱嘗舉義山獺祭為譬，以為治選學(xué)者類多如是眯勾，“王若《選腴》枣宫、蘇易簡(jiǎn)《雙字類要》之屬，大都文人熏香摘艷吃环，矜為枕秘也颤，以備貧糧。斯事雖細(xì)郁轻，亦有裨于文用翅娶，未可以饾饤薄之也”（《文選學(xué)序》）。

散原所為好唯，亦屬此等竭沫，但非謂其好處即在于此。石遺論近世作詩(shī)之速骑篙，推散原输吏、實(shí)甫、香宋等為奇絕替蛉，足見散原不必乞靈于獺祭贯溅。所以有此一本，不過借以多一層推敲耳躲查。

二十一它浅、散原詩(shī)不以用字勝

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石遺嘗云同光體中，散原奇字镣煮、乙庵僻典姐霍，蔚為二家。然亦以為散原佳處之可以泣鬼神典唇、訴真宰者镊折，未嘗不在文從字順中。梁?jiǎn)⒊讹嫳以?shī)話》則曰：“散原不用新異之語介衔，而境界自與時(shí)流異恨胚。深俊微，吾謂于唐宋人集中炎咖，罕見倫比赃泡。”

二說相反而實(shí)相成乘盼，夏敬觀《題散原精舍集》所謂：“義寧伯子真詩(shī)霸升熊，獨(dú)造深思數(shù)十年。字暖肝腸晴咽日绸栅，格高心力上摩天级野。譚陶鼎峙公為最，范鄭分庭世亦傳粹胯。我取蠡杯斟海水蓖柔，摩挲醉眼出燈前∶”“晴咽日”則險(xiǎn)奇矣渊抽，然能暖我肝腸，則其愜心妥貼為何如议忽？

二十二懒闷、散原與俞恪士

俞大綱曾出其家藏散原老人詩(shī)卷，謂可覘其遣辭用字改易之幾栈幸。大綱為俞恪士侄愤估。散原妻俞氏，即大綱姑母速址。散原女新午玩焰，又適大綱兄俞大維先生，兩代姻婭芍锚，淵源自深昔园。

其中俞恪士與散原交誼尤厚蔓榄。彼于民國(guó)七年（1918）十月卒后，散原嘗薈集遺詩(shī)默刚，勒為一集甥郑。惜播遷以來，即俞家亦無此書荤西，不知茫茫天壤間澜搅，仍有存者否？散原自辛丑以后邪锌，即居南京勉躺，與恪士比鄰，民國(guó)十二年（1923）而妻死觅丰，感愴于懷饵溅，不欲留金陵，始遷至西湖舶胀，然與恪士猶常往來概说。且散原篤于風(fēng)義，集中哭曾重伯嚣伐、薛次申糖赔、范肯堂等，輒深感痛轩端，而哭恪士三首放典，尤為力作。其后恪士葬西湖吉慶山基茵，散原復(fù)有詩(shī)悼之奋构，曰：“我老亦無世可托，偕亡羨此一抔土拱层。月夜魂出唱新詩(shī)弥臼，草根和以蟲聲苦「疲”生死契闊径缅，固甚感人也。其序《觚庵集》一文烙肺，尤為論散原晚年心境必讀之作纳猪。

二十三、散原詩(shī)小箋

散原詩(shī)隱辭譎寄桃笙，曩昔讀之氏堤，略有箋記，不妨錄后搏明，聊為喤引云：

《人日》：“倦觸屏風(fēng)夢(mèng)鄉(xiāng)國(guó)鼠锈，逢迎千里鷓鴣聲闪檬。”“鷓鴣”刺小人得道购笆。

《孟樂大令出示紀(jì)憤舊句和答二首》谬以，均記庚子變亂事。

《喬茂萱員外樹枬戊戌初春到長(zhǎng)沙別五年矣頃奉使出游武昌還過金陵遂復(fù)入都賦贈(zèng)二首》由桌，喬樹枬，字茂萱邮丰，一字損庵行您，四川華陽人，同治十二年（1873）癸酉拔貢剪廉，官刑部三十馀年娃循，折獄明允，遷學(xué)部左丞斗蒋，為張之洞所契賞捌斧。戊戌以江叔澥應(yīng)校經(jīng)堂聘在長(zhǎng)沙，曾與散原同游岳麓泉沾。喬氏孫大壯捞蚂，名曾蘧，精金石文字之學(xué)跷究。

《徐先生宗亮蕭先生穆偕過寓廬作》姓迅，徐宗亮字晦甫，號(hào)茮岑俊马，桐城人丁存，世襲云騎尉。與張?jiān)ａ摬裎摇侨昃]善解寝，為文雄健有法度。有《思善齋文集》等艘儒。蕭穆聋伦，字敬孚，桐城人彤悔，諸生嘉抓，師事錢儀吉、方宗誠(chéng)晕窑，受古文法抑片，醇厚博辨。有《敬孚類稿》十六卷及《續(xù)碑集傳》等杨赤。

《用門存韻寄和黎薇生郎中并示譚組安破戒綴此后不復(fù)徇為之矣》敞斋，黎薇生截汪，黎文肅公培敬長(zhǎng)子，甲午進(jìn)士植捎。譚延闿衙解，字組安，時(shí)年廿四焰枢，盛有文名蚓峦，中鄉(xiāng)舉，侍文勤公（鐘麟）家居济锄。

《題張季直荷鉏小照》暑椰，張謇，大魁后即在南通原籍興辦實(shí)務(wù)荐绝，時(shí)往來金陵一汽。散原友人有勸因季直在南通置鹽田者，散原實(shí)苦乏貲低滩，故有“為留二頃田”語召夹。

《壬寅長(zhǎng)至抵崝廬謁墓》，寶箴中丞逝于庚子六月恕沫。詩(shī)中“大孫”謂衡恪监憎，時(shí)留學(xué)日本。隆恪次年甲辰十月以公費(fèi)赴日昏兆。

《癸卯歲元旦題示魏季詞》枫虏，魏繇，字季詞爬虱，湖南邵陽人隶债，魏源之孫。

《曾履初郎中由京師大學(xué)堂假還金陵》跑筝，曾履初死讹，文正公孫（紀(jì)鴻子）。?

《哭羅邠峴》曲梗，散原原配羅夫人兄赞警，與散原自少交好，此年正月初七仍相與游也虏两。

《龍?bào)蠢?集次李薌垣藩使賦別韻》愧旦，李有棻，字薌垣定罢，時(shí)任江寧藩司笤虫，劉忠誠(chéng)坤一出缺，曾護(hù)總督印。此年夏因事去官琼蚯。散原兩世綢繆恩舊也酬凳。

《滬上味莼園晚坐時(shí)為七夕》，本年六月返金陵遭庶，七月赴上海宁仔。味莼園，張園峦睡，在上海跑馬廳西靜安寺路翎苫。主人經(jīng)營(yíng)西藥肆，名集成藥房榨了，在南京路拉队。

《次韻答黃小魯觀察見贈(zèng)三首》，小魯嗣東阻逮，湖北漢陽人，其女適散原從子覃恪秩彤。

《贈(zèng)別吳炯齋學(xué)使去江西還朝二首》叔扼，吳子鑒炯齋，錢塘人漫雷，其尊人慶坻瓜富，字子修，散原同年進(jìn)士降盹。

《九江舟夜寫書遣使詣?dòng)乐輪栂吓懿钽凶鳌酚敫蹋⒃眯鱿缀猓致瓷罨担Ｌ锷俦Ｖ僮印?/p>

《朱鞠尊觀察出示東游閱操日記讀訖感題》价捧，朱鞠尊，長(zhǎng)沙朱禹田（昌琳）子涡戳，禹田與寶箴有舊结蟋。

《劉聚卿觀察屬題晉義熙銅鼓拓本》，劉世珩渔彰，聚卿嵌屎，安徽貴池人，劉芝田瑞芬子恍涂。芝田宝惰，光緒十二年（1886）繼任英法欽差大臣，十七年（1891）撫粵再沧，好金石收藏尼夺。

《遣興用伯弢除夕韻》，伯弢，陳銳字汞斧。

《次申伯弢招棹小舫尋青溪?jiǎng)偬庍€就仲魯飲水榭》夜郁，薛次申，名華培粘勒。志鈞（仲魯）為珍妃之兄竞端。

《錫侯伯弢招集淮舫》，楊錫候庙睡，字念規(guī)事富。時(shí)楊陳薛諸人均以道員需次金陵。

《瞻園燕集次抱冰宮保韻》乘陪，張之洞奉旨赴江南會(huì)商制造局移建新廠事宜统台，三月十七日抵江寧，留駐月馀啡邑，文燕雅集贱勃，一時(shí)稱盛。

《神雪館聽琴》谤逼，俞夫人有琴曰神雪贵扰。舊說“神雪”者，列仙琴名流部，夫人好琴戚绕，因取此名之，并名其館枝冀，著有《神雪館詩(shī)集》舞丛。

《夏午彝編修將去南昌入秦維舟江岸乃與王湘綺丈同訪西山中道分失午彝獨(dú)攜愛姬宿崝廬》，夏之姬人果漾，名姚無雙球切，后從齊白石學(xué)畫。

《由九江之武昌夜半羈郵亭待船不至》绒障，散原是年應(yīng)邀在兩湖書院主講文學(xué)欧聘，書院為張之洞光緒十六年（1890）督鄂時(shí)創(chuàng)設(shè)，其后又次第開辦實(shí)業(yè)學(xué)堂端盆。陳衍怀骤、梁鼎芬、紀(jì)巨維（香驄）分主其事焕妙。時(shí)易實(shí)甫亦宦游湖北蒋伦，曾講史學(xué)，于式枚亦在焚鹊，一時(shí)人文甚盛浸遗。陳衍時(shí)任湖北實(shí)業(yè)學(xué)堂監(jiān)督，彼系散原壬午舉人同年竣贪，今在鄂為初晤。

《酬李文石觀察》锤窑，李葆恂，字文石嚷炉，為李鶴年子和撫部之子渊啰，時(shí)在鄂官候補(bǔ)道。

《戲柬小魯》申屹，黃嗣東為文襄門生绘证，時(shí)亦在鄂辦航政，并主學(xué)堂監(jiān)督哗讥。

《酒集琴臺(tái)作》嚷那，琴臺(tái)在漢陽，傳為鐘子期俞伯牙相遇處杆煞∥嚎恚《贈(zèng)紀(jì)香驄監(jiān)督》，紀(jì)昀六世孫决乎。

《贈(zèng)曾履初觀察》湖员，曾廣镕，曾重伯之弟瑞驱，時(shí)官荊宜施道。

《壺天遁叟八十生日》窄坦，易佩紳唤反，易實(shí)甫順鼎、申甫順豫之尊人鸭津，號(hào)笏山彤侍，晚號(hào)壺天遁叟。少時(shí)與陳寶箴及羅亨奎（惺四）在北京有三君子之目逆趋。此年遁叟居九江盏阶，易實(shí)甫有琴志樓，在牯嶺棲賢寺附近闻书。

《哭季廉》名斟，季廉即熊元鍔。

《贈(zèng)順循》魄眉，羅順循砰盐，正鈞，曾居寶箴中丞幕府坑律，嗣以知府宦河北岩梳，時(shí)任保定知府。

《過天津戲贈(zèng)癭公》，癭公冀值，吳彥復(fù)也物，別號(hào)癭廬，彭嫣其寵姬也列疗。

《壽左子異宗丞五十》滑蚯，左孝同，文襄公季子作彤，時(shí)任宗人府宗丞膘魄。《再用前韻戲梅癡》竭讳，李瑞清创葡，李宗瀚春湖族孫、李聯(lián)琇小湖從子绢慢，江西大世家灿渴，所藏臨川四寶法帖，海內(nèi)有名胰舆。此詩(shī)首句言李書宗北魏骚露，兼能畫梅，世傳其梅別有寄托缚窿，因號(hào)梅庵也棘幸。

《對(duì)月有述》，“山河月中影倦零，歷歷是鴻溝”误续，是年皖撫恩銘為徐錫麟所刺，日法有密約扫茅，中外惶惶蹋嵌。張之洞在鄂，以攘外必先安內(nèi)請(qǐng)領(lǐng)懿旨布告天下葫隙，化除滿漢畛域栽烂。清廷因令各衙門詳議切實(shí)辦法施行。詩(shī)意指此恋脚。

龔鵬程

龔鵬程腺办，1956年生于臺(tái)北，臺(tái)灣師范大學(xué)博士糟描，當(dāng)代著名學(xué)者和思想家菇晃。著作已出版一百八十多本。

辦有大學(xué)蚓挤、出版社磺送、雜志社驻子、書院等，并規(guī)劃城市建設(shè)估灿、主題園區(qū)等多處崇呵。講學(xué)于世界各地。并在北京馅袁、上海域慷、杭州、臺(tái)北汗销、巴黎犹褒、日本、澳門等地舉辦過書法展〕谡耄現(xiàn)為中國(guó)孔子博物館名譽(yù)館長(zhǎng)叠骑、美國(guó)龔鵬程基金會(huì)主席。