01
長輩們還在用微笑臉表示愉快和禮貌,我們早已經(jīng)將微笑臉與“呵呵”劃等號搞糕,“哈哈哈才代表“愉快”勇吊,而最近看到的一篇文章說,90后的聊天方式中窍仰,哈哈=滾汉规。
他們說90后很奇怪。奇怪的語言方式驹吮,夸張的個性施展针史,虛張聲勢的表達。
確實奇怪碟狞。語言表達方式進化的太快啄枕,我都要開始懷疑自己是不是90后。
而這種奇怪族沃,也困惑了許知遠频祝。
對大多數(shù)90后來講,許知遠開始走入視線是他因為在《十三邀》中Diss馬東脆淹,很少90后知道許知遠常空,但多數(shù)都看過馬東的節(jié)目《奇葩說》。
“一個70年代出生的人盖溺,帶著一幫80后在做一檔90后看的節(jié)目漓糙。色彩絢爛,演技浮夸烘嘱,尺度也夠大昆禽。”
這是許知遠對這個節(jié)目的看法蝇庭。
他坦承醉鳖,他是帶著一種偏見的。他懷疑這是娛樂至死的傾向哮内,他擔心現(xiàn)在的90后推崇的文化是一種歷史的倒退盗棵。
他說,這種偏見是他看待世界的方式。
作為一個出生在80年代的高級知識分子漾根,他的骨子里有作為文人的驕傲,也有著八十年代思想活躍時期的犀利思維鲫竞。
他評價自己是一個不合時宜的作家辐怕,不喜歡模糊的立場,卻又懷疑過分肯定的答案从绘。個性張揚寄疏,敢于發(fā)聲,或許還像馬東說的有些自戀僵井。
但他是我真正會尊重的那種人陕截,在這個人人都躲在屏幕后邊搞怪的年代,勇于站出來當靶子比沉默更值得尊重批什。
今天我不想討論他农曲,我想討論的是,他對于當代90后的“偏見”驻债,或者疑惑乳规。
02
這種疑惑也好,偏見也好合呐,其實是一種基于年代的傲慢暮的。
在我還很小的時候,那時候電視淌实、報紙上感慨:80后沒有經(jīng)歷過革命冻辩,沒有經(jīng)歷過動蕩,他們是扛不起大旗的一代拆祈,無法肩負建設(shè)祖國的大任恨闪。
后來我長大,主流媒體開始指向90后:90后多是獨生子女缘屹,他們自我凛剥、自私,他們是毀掉的一代轻姿。
而現(xiàn)在犁珠,80后成為了供養(yǎng)這個社會、國家的中堅互亮,90后在帶領(lǐng)著潮流犁享,然后呢?
然后我們共同把矛盾指向了00后:物質(zhì)條件優(yōu)越的腦殘粉一代豹休。
是真的一代不如一代了嗎炊昆?
這里就要講到一個詞:認同感。
訪談中許知遠曾問到,九零后喜歡強調(diào)年齡凤巨,而強調(diào)年齡不是很可笑的么视乐?
馬東說,“我是90后”敢茁,這是一種認同感佑淀。
我很同意這一點。
許知遠質(zhì)疑:《奇葩說》里辯論的問題有什么好爭的彰檬?那些問題在八十年代甚至五四時期早已經(jīng)爭論過了伸刃,并且討論的還要更前衛(wèi),現(xiàn)在把這些問題拿出來再當個新玩意兒討論有意思嗎逢倍?
他從八十年代走過捧颅,經(jīng)歷過那個公共知識分子輩出的活躍時期,他對那個年代有著很強的認同较雕。
處在同一年代的人為了尋找認同感碉哑,會給自己添加某些標簽,比如革命的一代亮蒋,奮戰(zhàn)的一代谭梗,憤怒的一代,就像訪談中許知遠提到的宛蚓,經(jīng)歷過文化輝煌的牛逼時代激捏。
既然是標簽,就具有排他性凄吏。
現(xiàn)代社會人或許越來越難發(fā)現(xiàn)同類远舅,但對于異類總是異常敏感。
就像許知遠痕钢,用基于一個年代的認同感图柏,來否定另一個年代。
而與這種基于年代的認同感共生的任连,通常還有一個詞叫“過來人的傲慢”蚤吹。
“你們經(jīng)歷過的我早已經(jīng)歷過,不要以為遇到點什么事都是新鮮的随抠,其實過去早已經(jīng)做過了裁着。”
“不要以為虛張聲勢就是個性拱她,整天喊著自由二驰,哪自由了,我也沒看出你們這些年輕人有多個性秉沼、自由桶雀】蠼停”
這樣的話其實生活中也很常聽見。
我前幾天還跟朋友開玩笑矗积,大學(xué)食堂里大一新生擠滿了窗口全肮,一代不如一代了哦。
真的是這樣么棘捣?
其實我很明白倔矾,這是我基于年齡優(yōu)勢或者先導(dǎo)優(yōu)勢的一種傲慢,我比他們早幾年經(jīng)歷了大學(xué)秩序與規(guī)則柱锹,所以我有底氣講某種行為的錯與對。
這種底氣有點奇怪丰包,那就是我默認他們要符合我認知里的規(guī)則禁熏,默認我所了解的規(guī)則是唯一正確的。
在這里或許是適用的邑彪,但年代與文化上就不適用了瞧毙,因為文化沒有對錯,沒有任何一種文化能夠自認是唯一正確的寄症。
許知遠們或許也根本不是在否認文化的粗鄙化宙彪,而是不相信年輕人帶領(lǐng)的潮流。
類似的話還有很多有巧。
“你搞得是什么玩意兒释漆,一點都不正統(tǒng),瞎玩兒篮迎∧型迹”
“搞什么音樂?能讓你吃飽飯嗎甜橱?聽我的逊笆,學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕岂傲∧疡桑”
“你這孩子怎么這樣,真看不懂你們現(xiàn)在的年輕人了镊掖,我們那時候也沒像你這樣乃戈。”
“這個啊亩进,我早經(jīng)歷過了偏化,比你懂的多「浜睿”
這是對于自我認同感的防御機制侦讨。
后來驶冒,我們管這個叫做代溝。
03
許知遠說韵卤,他看到的年輕人只有一種姿態(tài)骗污,就是虛張聲勢。他認為人應(yīng)該不時的從當前所處的時代抽身以正確看待這個時代沈条。
可自己本身就處于這個時代里呀需忿,從哲學(xué)意義上講,便就永遠沒有真正意義上的抽身蜡歹。
所以許知遠并不懂90后屋厘,馬東也不懂。
許知遠說他不相信顛覆月而,不相信瞬間能從一個世界到另一個世界汗洒,所以他不動聲色。
而九零后不同的一點是父款,不相信溢谤,偏要去做。
馬東說他的悲涼展現(xiàn)為無從反抗于是停止反抗憨攒,而九零后展示的狀態(tài)卻是世杀,無從反抗,于是處處反抗肝集。
這種反抗瞻坝,就是許知遠眼里的虛張聲勢,馬東眼里不安分的悲涼杏瞻。
其實這只是這代人拒絕被定性的表達湿镀。
但馬東說的有一句話是對的,他們用不理你伐憾,表達他們的存在勉痴。
90后95后是拒絕被看懂的一代,為了尋找區(qū)分和認同感树肃,他們給自己加無數(shù)的標簽蒸矛。
他們是矛盾的一代,他們用自我區(qū)分胸嘴、刻意的強調(diào)個性表達與眾不同來尋找認同感雏掠。
渴望被懂得,又希望不被懂劣像。
用個性張揚孤獨乡话,然后用孤獨表達個性。
你說我奇怪耳奕,我卻如同受了表揚绑青。
于是許知遠們說诬像,這是時代的倒退。
這當然是一種傲慢闸婴,并且傲慢來自他的偏見坏挠。因為時代是無法總結(jié)的,可以總結(jié)的邪乍,只是勝利者記錄下來的歷史降狠。
而他的偏見,又是源于年代的傲慢庇楞。
那90后有基于這個年代的傲慢嗎榜配?
當然有。
九零后的傲慢怎么表達吕晌?
90后說:你不懂蛋褥。