東莞心理學(xué)大神郝東老師發(fā)了一篇公眾號(hào)《古詩詞怎么背才好蛇捌？》
1 今天，討論一個(gè)很多父母不懂咱台、忽視的問題络拌。當(dāng)下很多父母看重國學(xué)的價(jià)值，鼓勵(lì)孩子多背古詩詞回溺，我見過一個(gè)2歲孩子就開始被父母要求“背誦古詩”的例子春贸。
2 今天資優(yōu)培訓(xùn)時(shí)，老師們也提出這個(gè)問題：該不該要求孩子背誦古詩詞遗遵？如果應(yīng)該又要怎么做呢萍恕？
第一，父母需要知道古詩詞是一種高度概括车要、高度抽象的語言符號(hào)允粤。比如：天蒼蒼，野茫茫6個(gè)字就刻畫出兩個(gè)畫面翼岁。
第二类垫，古詩詞簡單分，可以分為兩類琅坡。寫景色悉患、寫心境。
第三榆俺，低齡段孩子具備形象思維（畫面思考）售躁，不擅長抽象思維。
第四谴仙，所以低齡段孩子適合結(jié)合畫面來學(xué)古詩迂求，孩子才會(huì)產(chǎn)生想象，才可能對(duì)古詩有朦朧的理解晃跺。（這才達(dá)到學(xué)習(xí)目的）
第五揩局，高年級(jí)孩子（中學(xué)生）才適合脫離畫面來理解古詩。
第六掀虎，如果是那些寫心境的古詩凌盯，父母需要收集作者的故事、歷史背景烹玉，收集一些故事給孩子講解驰怎，再結(jié)合背詩。比如：杜甫的詩歌二打，必須給孩子講講杜甫那些事……
第七县忌，如果只是機(jī)械地逼迫孩子背誦古詩，可能會(huì)毀掉孩子對(duì)文學(xué)的興趣，等到了該學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)症杏，孩子都沒什么好感了装获。
3 有老師問：那么古代孩子背誦古詩詞，也是被私塾先生強(qiáng)迫的袄鞑穴豫？孩子怎么沒有反感呢？
為什么古代孩子能熟讀詩書逼友？被強(qiáng)迫精肃？古代孩子就是吃得苦？
詩詞誦讀這個(gè)話題昨天才跟樂樂幼兒園同學(xué)小楷媽媽（學(xué)霸兼牛媽）略略談過帜乞，忍不住半夜也來叨叨司抱。
一、蒙學(xué)從韻文起步
之前寫過《傳統(tǒng)語文教育教材論》讀后感暨海量閱讀語文教育教材思考黎烈。
張志公先生總結(jié)傳統(tǒng)語文教育的經(jīng)驗(yàn)：第一階段状植，集中識(shí)字，認(rèn)字與講怨喘、用津畸、寫字分開，使用整齊韻語必怜；第二階段識(shí)字教育與思想教育肉拓、知識(shí)教育相結(jié)合，韻語和對(duì)偶是教材和教學(xué)的主要形式梳庆，幫助孩童從單純的識(shí)字向有意義的閱讀慢慢地過渡暖途；第三階段初步的讀寫訓(xùn)練，教學(xué)生讀詩和練習(xí)屬對(duì)膏执；第四階段驻售，進(jìn)一步的讀寫訓(xùn)練確立了“文”“道”不可偏廢的原則以及熟讀、精思更米、博覽的閱讀方法欺栗。
古代蒙學(xué)是從三字經(jīng)、弟子規(guī)征峦、百家姓迟几、千字文等韻語、韻文起步的栏笆，主要功能在于定位識(shí)字类腮，常識(shí)啟蒙是其次的。
天地玄黃蛉加，宇宙洪荒蚜枢。日月盈昃缸逃，辰宿列張。
寒來暑往厂抽，秋收冬藏察滑。閏余成歲，律呂調(diào)陽修肠。
——千字文
千字文是由一千個(gè)漢字組成的韻文，全文為四字句户盯，對(duì)仗工整嵌施，條理清晰，文采斐然莽鸭。
這樣組合的蒙學(xué)材料吗伤，相當(dāng)于今天的童謠、兒歌硫眨，自帶韻律足淆，朗朗上口。
二礁阁、韻文與詩詞之間還有對(duì)句
天對(duì)地巧号，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長空姥闭。山花對(duì)海樹丹鸿，赤日對(duì)蒼穹∨锲罚——《笠翁對(duì)韻》
《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》是用來熟悉對(duì)仗靠欢、用韻、組織詞語的啟蒙讀物铜跑。從單字對(duì)到雙字對(duì)门怪，三字對(duì)、五字對(duì)锅纺、七字對(duì)到十一字對(duì)掷空，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口囤锉，從中得到語音拣帽、詞匯、修辭的訓(xùn)練嚼锄。
這些是三字减拭、四字韻文之后進(jìn)階蒙學(xué)材料。知曉格律知識(shí)区丑，才讀詩詞拧粪。
三修陡、古代科學(xué)、常識(shí)和歷史典故的兒童讀物
混沌初開可霎，乾坤始奠魄鸦。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地癣朗∈耙颍——《幼學(xué)瓊林》
《幼學(xué)瓊林》是用駢體文寫成的，全書全部用對(duì)偶句寫成旷余，容易誦讀绢记，便于記憶。全書內(nèi)容廣博正卧、包羅萬象蠢熄，被稱為中國古代的“百科全書”。人稱“讀了《增廣》會(huì)說話炉旷，讀了《幼學(xué)》會(huì)讀書”签孔。
昔時(shí)賢文，誨汝諄諄窘行。
集韻增廣饥追，多見多聞。
觀今宜鑒古罐盔，無古不成今判耕。
知己知彼，將心比心翘骂。
——《增廣賢文》
《增廣》就是《增廣賢文》壁熄，集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語碳竟，同樣是押韻的草丧。其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德莹桅、典章制度到風(fēng)物典故昌执、天文地理，幾乎無所不含诈泼，而又語句通順懂拾，易懂。
除外铐达，還有《龍文鞭影》也是四字一句岖赋、兩句押韻的人物典故和逸事傳說。
四瓮孙、詩詞之祖——詩經(jīng)
孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”唐断，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言选脊、立行的標(biāo)準(zhǔn)。
詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 木瓜
投我以木瓜脸甘，報(bào)之以瓊琚恳啥。匪報(bào)也，永以為好也丹诀！
投我以木桃钝的，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也铆遭，永以為好也硝桩！
投我以木李，報(bào)之以瓊玖疚脐。匪報(bào)也，永以為好也邢疙！
看文字棍弄，能發(fā)現(xiàn)規(guī)律嗎？《詩經(jīng)》有一項(xiàng)重要的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)——疊章疟游，也就是重章疊句呼畸，即各章詞句基本相同，只是更換中間的幾個(gè)字颁虐，反復(fù)詠唱的特點(diǎn)蛮原，大量使用了疊字、雙聲另绩、疊韻詞語儒陨，加強(qiáng)了語言的形象性和音樂性。
五笋籽、詠唱是詩經(jīng)的正確打開方式
百度對(duì)吟誦的解釋：吟誦的方法分兩大類蹦漠。有格律者（近體詩詞曲、律賦為一類车海，依格律而吟誦笛园；無格律者（古體詩、古文等）為一類侍芝，多有上中下幾個(gè)調(diào)研铆，吟誦時(shí)每句或做微調(diào)，組合使用州叠，以求體現(xiàn)詩情文氣棵红。
詩經(jīng)需要用吟誦（詠唱）的方式才能表現(xiàn)出它的形象性和音樂性。請(qǐng)打開喜馬拉雅電臺(tái)搜索陳琴吟誦去聽聽真正的古詩誦讀咧栗。聽詩經(jīng)的吟誦窄赋，三歲寶寶也能記憶哟冬。
六、詩詞首先是音韻
朗誦詩詞是現(xiàn)代人的讀詩法忆绰，古人可不會(huì)朗誦浩峡，而是吟誦，平長仄短错敢，韻字回緩翰灾，這是基本的方法。所謂字正腔圓稚茅，也就是每個(gè)字音發(fā)音飽滿纸淮，自帶韻律。
詩者亚享，志之所之也咽块，在心為志，發(fā)言為詩欺税，情動(dòng)于中而形于言侈沪，言之不足，故嗟嘆之晚凿，嗟嘆之不足亭罪，故詠歌之，詠歌之不足歼秽，不知手之舞之足之蹈之也应役。——古代漢族詩歌理論《毛詩序》
詩是什么?是情動(dòng)呀！要嗟嘆燥筷、詠歌乃至手舞足蹈的箩祥！
常見電視劇中模仿古人誦讀都會(huì)搖頭晃腦，那是假的肆氓，用現(xiàn)代朗誦方式根本動(dòng)不起來滥比。真實(shí)的詩詞誦讀是類似唱歌，有旋律做院，身體跟著律動(dòng)呀盲泛！
陳琴老師在喜馬拉雅上有《小學(xué)生必背古詩75首吟誦法》的音頻。
起初接觸吟誦键耕，會(huì)感覺很別扭寺滚、難聽，但是聽多幾次屈雄，就洗腦了村视，尤其是學(xué)會(huì)平仄格律、音韻知識(shí)后酒奶，簡直就是裝上了無敵影音設(shè)備蚁孔，看見古詩就想吟誦奶赔。
陳琴老師曾示范毛澤東的《蝶戀花 答李淑一》，那種哀痛凄切杠氢，不用看字單憑聲音也能傳達(dá)給我站刑，讓我潸然淚下。
詩詞是洗腦神曲
寫到這里鼻百，回答郝東老師的問題——古詩詞怎么背才好绞旅？
古詩詞，學(xué)會(huì)唱温艇，就能背因悲。古代孩子讀三字經(jīng)、千字文勺爱、詩經(jīng)晃琳、唐詩、宋詞……全部都是唱的呀Ｋ雎场Ｎ篮怠！誰會(huì)反感唱歌绣否？
現(xiàn)在的孩子不是懶誊涯，不是笨挡毅，只是不知曉正確的詩詞古文打開方式——吟誦蒜撮。
詩詞古文都是洗腦神曲啊，哼哼唱唱跪呈，并非死記硬背的段磨。
古文也是洗腦神曲
蒙學(xué)詩詞說完，還有古代散文呢耗绿，大學(xué)中庸論語等等四書五經(jīng)苹支，也是可以吟誦的！Ｎ笞琛债蜜！
陳琴老師近年還在研究歌訣樂讀法，又是一項(xiàng)詩詞讀背的特技究反。
《學(xué)庸論語》是把三部經(jīng)典編在一起的書寻定，三天前到手，這三天每天用幾分鐘示范歌訣樂讀《大學(xué) 明德章》精耐，四年級(jí)學(xué)生秒懂這種節(jié)奏誦讀狼速，我自己也在幾次示范后自然能背明德章的第一小節(jié)，完全沒有刻意記憶卦停。
看看我班學(xué)生的表演向胡，身體自然律動(dòng)呀——啟航歌訣樂讀大學(xué)明德章
陳琴老師的歌訣樂讀配套音頻圖書在微店“陳琴國學(xué)研究院”有售恼蓬。
我用自己的節(jié)奏錄了一個(gè)音頻在喜馬拉雅歌訣樂讀大學(xué)明德章，就是這樣教學(xué)生的僵芹，哪需要背啊处硬，韻律讓我們享受讀，自然成誦淮捆。
還有莊子的消遙游郁油、老子的道德經(jīng)、孟子攀痊、前赤壁賦桐腌、大鵬賦、愛愛蓮說苟径，甚至是現(xiàn)代詩文席慕容的《出塞曲》案站，林徽因的《你是人間的四月天》……都能唱！
詩詞古文是洗腦神曲棘街，是用來唱的蟆盐，不是用來背的！
詩詞古文的意義只是一個(gè)方面遭殉，它是一種聲韻傳情的藝術(shù)表現(xiàn)形式石挂，吟誦讀書法在古代需要口耳相傳，這讓它因?yàn)樵O(shè)備技術(shù)的缺失而漸漸失傳险污，鮮為人知痹愚。
古代私塾就是素讀，不求甚解地讀讀讀（吟吟吟）蛔糯，老師就是帶孩子用特定的吟誦調(diào)去不斷讀蒙學(xué)材料和詩詞古文拯腮。
“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟蚁飒《溃”指的就是聲音的習(xí)得，也就是見字能吟的技能淮逻，不是意義的通達(dá)琼懊。
三至六歲幼兒思維的主要形式是具體形象思維，它主要是憑借事物的具體形象或表象來進(jìn)行的爬早，而不是憑借對(duì)事物的理解哼丈，即不是憑借概念、判斷凸椿、推理來進(jìn)行的削祈。所以，古時(shí)的三字、四字韻文相當(dāng)于現(xiàn)在的三字童謠髓抑、兒歌咙崎，朗朗上口。
小學(xué)是具體形象思維向抽象邏輯思維過渡吨拍，結(jié)合畫面故事可以理解古詩褪猛。
所謂“熟讀百遍，其義自現(xiàn)”羹饰，就是在聲音輔助記憶的情況下伊滋，待孩子年長進(jìn)入抽象邏輯思維階段，秒懂含義的過程队秩。
摒棄詩詞格律只探討意義笑旺，是不完整的詩詞教學(xué)。
幼兒國學(xué)建議
答完郝東老師的問題馍资，還有我給小楷媽媽的建議筒主，就是嘗試讓孩子聽三字經(jīng)、詩經(jīng)等吟誦鸟蟹，還有《大學(xué)》的歌訣樂讀也可以乌妙，聲音記憶為主，意思解釋為輔建钥，《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》先于唐詩宋詞藤韵。
國學(xué)雖好，不可偏執(zhí)熊经，還有很多現(xiàn)代童謠泽艘、兒童詩、繪本也非常好奈搜。
新蒙書概念
我之前寫文把海量閱讀一派編著和使用的教材比作“新蒙書”悉盆。
五類海量閱讀語文教育的書籍教材盯荤，我想也是對(duì)張志公語文教學(xué)理念的詮釋：兒歌馋吗、童謠的書籍結(jié)合兒童的生活，萃取集中識(shí)字的優(yōu)點(diǎn)秋秤，豐富誦讀和學(xué)習(xí)的形式宏粤，寓教于樂，重視語言運(yùn)用的訓(xùn)練灼卢；學(xué)字绍哎、寫字的書籍注重字的結(jié)構(gòu)規(guī)律；成語鞋真、韻語等書籍重視文化寶庫——成語的教學(xué)崇堰，也注重押韻對(duì)仗等與語文直接有關(guān)的語文知識(shí)教育；詩詞教學(xué)和現(xiàn)代詩文的閱讀指導(dǎo)也指向了文學(xué)教育；《中華上下五千年》《讀歷史學(xué)成語》《讀論語學(xué)成語》《讀老子學(xué)成語》這一系列更是結(jié)合典籍教學(xué)海诲，讓文言和歷史更親近兒童繁莹；幾乎每本書都設(shè)計(jì)了運(yùn)用，把文言文和白話文有機(jī)結(jié)合特幔；最根本的海量誦讀文言文和白話文咨演，連滾帶爬，模模糊糊一大片蚯斯，熟讀薄风、精思、博覽拍嵌，三種閱讀方式在不同維度進(jìn)行著遭赂。
“新蒙書”貼近現(xiàn)代兒童生活，“古蒙書”又有其傳統(tǒng)文化之體現(xiàn)横辆，各有裨益嵌牺，兩種我都用，兩種都喜歡龄糊，海讀與素讀逆粹，殊途同歸。
別噴
兩個(gè)鐘把腦海中的強(qiáng)迫思維整理完畢炫惩，我只是個(gè)心理學(xué)專業(yè)的小學(xué)語文老師僻弹，拋磚引玉，請(qǐng)?jiān)娫~研究者他嚷、蒙學(xué)古文研究者雅正蹋绽。
