十五元宵鬧人圓
古人云：“千門開鎖萬燈明殖属，正月中旬動地京”。眾所周知瓦盛，正月十五是元宵節(jié)洗显，又稱上元節(jié)、元夜原环、春燈節(jié)等挠唆，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程嘱吗，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動玄组，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過谒麦，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后俄讹。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義绕德。
關(guān)于元宵節(jié)的來歷患膛，民間有多種有趣傳說。一是在很久以前耻蛇，有一只神鳥被不知情的獵人給射死了踪蹬。天帝震怒，令天兵于正月十五到人間放火臣咖。為了不被燒死跃捣，有位老人家提議，每戶人家都在家里掛起紅燈籠亡哄、點爆竹枝缔、放焰火。到正月十五這天晚上蚊惯，天兵往下一看愿卸，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒截型，人們就這樣保住了生命及財產(chǎn)趴荸。二是漢時東方朔為了幫助一位名叫元宵的宮女與親人團聚，設(shè)計讓其在正月十五于宮中煮湯圓宦焦，并在街市掛起的彩燈上大書“元宵”二字发钝，前來觀燈的親友見之大呼“元宵”，元宵得見親友波闹。三是周勃酝豪、陳平等人平息諸呂的日子是正月十五，此后每年正月十五之夜精堕，漢文帝都微服出宮孵淘，與民同樂以示紀念，并把正月十五定為元宵節(jié)歹篓。另一種為三元說瘫证，即正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)庄撮，十月十五日為下元節(jié)背捌。主管上、中洞斯、下三元的分別為天毡庆、地、人三官烙如，天官喜樂扭仁，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)習(xí)俗及其節(jié)期在全國各地各有特色厅翔」宰梗“每天都有新日光，每人都有新希望”刀闷。隨著歷史的發(fā)展而延長熊泵、擴展。就元宵節(jié)節(jié)期長短而言甸昏，漢代定一天顽分，唐代為三天，宋代達五天施蜜，明代是自正月初八點燈卒蘸，至十七的夜里才落燈。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭懈孜郑瑹狒[非凡恰起，夜間燃燈，蔚為壯觀趾牧。特別是那精巧检盼、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮翘单。至清代吨枉，又增加了舞龍、舞獅哄芜、跑旱船貌亭、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容认臊，節(jié)期縮短為四到五天圃庭。放燈、拜帖美尸、猜燈謎冤议、偷菜、舞龍师坎、舞獅子恕酸、踩高蹺、吃元宵胯陋、猜燈謎蕊温、賞花燈、劃旱船等是我國該節(jié)日期間最重要的民俗活動遏乔，大致特點如下：
１义矛、吃元宵
∶巳“快樂的皮凉翻，幸福的餡，團團圓圓捏一塊兒捻激；問候的湯制轰，祝福的火，幸幸福福煮一起”胞谭。正月十五吃元宵垃杖，“元宵”作為食品，是元宵節(jié)的一項重要習(xí)俗丈屹。湯圓调俘，又名湯團、元宵。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代彩库，當(dāng)時的湯圓稱浮圓子肤无，亦稱湯圓子、 乳糖圓子侧巨、 “湯丸”生意人還美其名曰元寶舅锄。元宵即湯圓鞭达，以白糖司忱、玫瑰、芝麻畴蹭、豆沙坦仍、黃桂、核桃仁叨襟、果仁繁扎、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形糊闽，可葷可素梳玫，風(fēng)味各異∮矣蹋可湯煮提澎、油炸、蒸食念链，有團圓美滿之意盼忌。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的掂墓，或煮司或油炸谦纱，熱熱火火，團團圓圓君编。湯圓作為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品跨嘉，所以人們又稱它為“元宵”。
２吃嘿、觀燈祠乃。元宵佳節(jié)賞花燈，吉祥之星為你升唠椭。漢明帝永平年間跳纳，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來贪嫂，稱印度摩喝陀國每逢正月十五寺庄，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法斗塘，下令正月十五夜在宮中和寺院赢织、燃燈表佛。此后馍盟，元宵放燈的習(xí)俗于置，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市贞岭，社會富庶八毯。宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代瞄桨，民族特色更強话速。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長芯侥。唐代的燈會是上元前后各一日泊交，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天柱查。到了清代廓俭，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會唉工，民間的燈會卻仍然壯觀研乒。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天酵紫「娉埃可謂“花燈高高掛，掛出新年萬紫千紅幸附钡兀花橄唬；紅燭熊熊燒，燒出新年順風(fēng)順水紅運道”参歹。
３仰楚、猜燈謎。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來的一種文字游戲犬庇，也叫燈虎僧界。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義臭挽，并有謎格24種捂襟，常用的有卷簾、秋千欢峰、求鳳等格葬荷，已形成了一種獨特的民俗文化涨共。中國最大的一次燈謎盛會是1979年在南京舉行的九城市燈謎會猜，設(shè)有燈謎上萬條宠漩，3天里參加的人次達兩萬多人丙号。
４政鼠、耍龍燈质和。也稱舞龍隶垮，也叫龍燈舞。它是我國獨具特色的傳統(tǒng)的民間娛樂活動雕崩。在我國漢代民間就已相當(dāng)普遍了魁索。其表演，有單龍戲珠和雙龍戲珠兩種晨逝。在耍法上蛾默，各地風(fēng)格不一懦铺，各具特色捉貌。
５、舞獅子冬念〕们裕“勇氣是一個人處于逆境中的光明”。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征急前，認為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖醒陆、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時及其他重大活動里舞獅子的習(xí)俗裆针，她是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)刨摩，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興世吨。在一千多年的發(fā)展過程中澡刹，形成了南北兩種表演風(fēng)格。北派獅舞以表演“武獅”為主耘婚，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”罢浇。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳沐祷，東南亞僑鄉(xiāng)嚷闭。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲赖临，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞胞锰。以祈望生活吉祥如意，事事平安兢榨。
６嗅榕、送孩兒燈挠进。簡稱送燈，也稱送花燈等誊册，即在元宵節(jié)前领突，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家案怯，以求添丁吉兆君旦，因為“燈”與“丁”諧音。這一習(xí)俗許多地方都有嘲碱，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈金砍，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對麦锯，希望女兒婚后吉星高照恕稠、早生麟子；如女兒懷孕扶欣，則除大宮燈外鹅巍，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安料祠。
有趣的是骆捧，燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意髓绽，且臺語燈與丁諧音代表生男孩敛苇，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走顺呕，好生男孩)枫攀。
７、踩高蹺株茶。是民間盛行的一種群眾性技藝表演来涨。表演者不但以長木縛于足行走，還能跳躍和舞劍忌卤，高蹺分高蹺扫夜、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多驰徊。據(jù)說踩高蹺這種形式笤闯，原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動棍厂。
８颗味、偷菜節(jié)。流行于貴州省黃平苗族一帶牺弹，正月十五日這天浦马，姑娘們便成群結(jié)隊去偷別人家的菜时呀，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的晶默，因為偷萊與她們的婚姻大事有關(guān)谨娜。所偷的菜僅限白菜，數(shù)量夠大家吃一頓即可磺陡。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn)趴梢，被偷的人家并不責(zé)怪。大家把愉來的榮集中在一起币他，做白菜宴坞靶。據(jù)說誰吃得最多，誰能早得意中人蝴悉，同時所養(yǎng)的蠶最壯彰阴，吐出的絲也最好最多。
在臺灣拍冠，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗尿这，俗稱：偷挽蔥，嫁好尪倦微、偷挽菜妻味，嫁好婿。希望婚姻美滿的女孩欣福，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福焦履，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演拓劝，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞嘉裤，叫做行歌郑临、踏歌。
９屑宠、迎紫姑厢洞。“希望是人生的乳母”典奉。紫姑是民間傳說中一個善良躺翻、貧窮的姑娘。正月十五卫玖，她因窮困而死公你。百姓為同情她、懷念她假瞬，便出現(xiàn)了正月十五迎紫姑的風(fēng)俗陕靠。每到這一天夜晚迂尝，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像剪芥。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所垄开、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣税肪，拉著她的手说榆，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她寸认，情景十分生動签财，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚偏塞、同情弱者的思想感情唱蒸。
１０、走百病灸叼。又稱烤百病神汹、散百病。即信仰性的活動古今。參與者多為婦女屁魏，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外捉腥，目的是驅(qū)病除災(zāi)氓拼。
１１、逐鼠抵碟。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉桃漾，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了拟逮。于是撬统，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉敦迄，將粥用碗盛好恋追，放到老鼠出沒的頂棚、墻角罚屋、邊放嘴里還邊念念有詞苦囱，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。據(jù)稱這項活動主要是對養(yǎng)蠶人家所說的沿后。
１２沿彭、情人節(jié)。傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動尖滚，但過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩喉刘，元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中瞧柔，也給未婚男女相識提供了一個機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象睦裳，又是男女青年與情人相會的時機造锅。有人說，“相信自己廉邑，只要有愛哥蔚，幸福就一定會存在。不是你擁有了天長地久的愛情蛛蒙，而是你創(chuàng)造了天長地久的愛情”糙箍。元宵節(jié)無疑是一個浪漫的節(jié)日，是男女青年與情人相會的時機牵祟，所以元宵節(jié)又成了中國的“情人節(jié)”深夯。
鑼鼓敲，煙火耀诺苹，張燈結(jié)彩迎元宵咕晋；舞獅子，踩高蹺收奔，眉開眼笑湊熱鬧掌呜；耍龍燈，猜字謎坪哄，七言八語來逗趣质蕉；迎紫姑，走百病损姜，祛病延年笑盈盈饰剥。月圓，人圓摧阅，元宵圓，事事滿圓绷蹲！花好棒卷，燈好，焰火好祝钢，好事連連比规！是啊，傳統(tǒng)社會的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)拦英，在城市元宵喧鬧尤為熱烈蜒什，她體現(xiàn)了中國民眾特有的狂歡精神。其所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解疤估，人們逐漸失去了共同的精神興趣灾常，復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡化為“吃元宵”的食俗霎冯。
“人生天命，天生人命钞瀑。天人合一沈撞，生命不息”。其實雕什，元宵節(jié)不是一個孤立的節(jié)日缠俺，它是春節(jié)的一部分。春節(jié)從除夕關(guān)門守歲開始到元宵節(jié)贷岸，是一個人們不斷擴大活動范圍壹士、人際關(guān)系不斷得到擴大的過程。元宵節(jié)是真正意義上的全社會的狂歡節(jié)偿警，連平時被限制在家的古代婦女也可以自由出門游玩了躏救。其主要活動是大眾娛樂。但社會文化意義卻不僅僅是娛樂户敬，她有很多信仰活動落剪，祈求神靈保佑。古代人祭祀泰一(太一)神尿庐，因為他是最高神忠怖，掌管人類命運。祭祀它抄瑟，可以獲得豐收和平安凡泣。古人祭祀地神，要保佑蠶事豐收皮假。與此同時鞋拟，元宵更是一個求子的節(jié)日。當(dāng)然惹资，在人口壓力巨大的今天贺纲，其求子活動已經(jīng)很少看到，因而現(xiàn)代人又賦予湯圓以新的解釋褪测，那就是甜甜蜜蜜猴誊，團團圓圓，象征一家團圓侮措，幸福美滿懈叹。很符合人們的內(nèi)心希望，元宵節(jié)因此獲得了新的文化意義分扎。
希望似陽光澄成，驅(qū)散迷霧，照亮前進的道路。一年好景君須記墨状，最是橙黃桔綠時卫漫。文豪馮驥才明確提出：“每個人都應(yīng)該是節(jié)日文化的主人，只有經(jīng)過全民的努力歉胶，把傳統(tǒng)節(jié)日變成自發(fā)性的節(jié)日汛兜，傳統(tǒng)節(jié)日才能發(fā)揮自己的作用⊥ń瘢”因而粥谬，我們每個人都應(yīng)該成為元宵節(jié)的主人，盡情地享受著節(jié)日的快樂辫塌，而不需要在節(jié)日到來時為送禮而左右權(quán)衡漏策。元宵節(jié)來了，我們期盼在這個節(jié)日里無論是公開場合還是私下臼氨，都應(yīng)少一些銅臭多一些文化掺喻。這不，古代描寫元宵節(jié)的詩詞就不勝枚舉储矩，其被公認最打動的諸如：“鬧元宵感耙，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜持隧。男女老幼圍桌邊即硼，一家同吃上元丸”等已成為賞析元宵節(jié)的珍寶和奇葩。毫無疑問屡拨，大地回春的節(jié)日夜晚只酥，天上明月高懸，地上彩燈萬盞呀狼，人們合家團聚裂允，吃一碗熱乎的湯圓，道一聲暖心的祝福哥艇，樂融融绝编，暖融融，古代文人墨客期待的不正是這種暖意融融嗎貌踏？元宵節(jié)在古人的不斷創(chuàng)造中發(fā)展而來瓮增，也必將在現(xiàn)代人的再創(chuàng)造中發(fā)展下去。
生活在前進哩俭。它之所以前進，是因為有希望在拳恋；沒有了希望凡资，絕望就會把生命毀掉。月上柳梢頭，花燈溢彩流隙赁。人潮熙來往垦藏，指點玉瓊樓。圓月當(dāng)空掛伞访，思念垂幾愁掂骏？愿君共嬋娟，福澤長千秋厚掷。昨天是團圓的故事弟灼，今天是團圓的相聚，明天是團圓的期盼冒黑，一生是團圓的感嘆田绑。團圓在元宵節(jié)最可貴，團圓在人的一生中最珍貴抡爹，思念瀑布掛云端掩驱，飛流直下要九天，正逢今宵是月圓冬竟，飄灑祝福最歡顏欧穴，元宵佳節(jié)舉國歡，祝福之琴樂綿綿泵殴，唱響快樂到眼前涮帘，祈福幸福到永遠，祝元宵快樂袋狞。
