? ? 多元文化是一個民族或國家的重要資源，它可以造福于子孫后代查邢。在世界范圍內讲岁，各民族各地區(qū)的傳統(tǒng)文化多姿多彩我擂，構成了獨具魅力的人文風景。因此缓艳，文化多元化雖然在一定程度上給民族文化帶來一定沖擊校摩，但總的來說，文化多元化有利于世界民族和文化的繁榮與發(fā)展阶淘。 當然衙吩，要實現(xiàn)這一過程，的確不是一個簡單的事情溪窒。因為“全球一體化”與“文化多元化”首先就是一個悖論坤塞。“文化多元化”還是一個前瞻性的遠景澈蚌，還是一個僅局限在知識分子群體內談論的話題摹芙，而“全球一體化”則是一個既成事實。雖然后殖民主義文化理論宛瞄，包括賽義德的“東方主義”理論浮禾，都在批評西方中心論，并在此基礎上提出了東西方在全球化進程中的關系問題份汗，但其理論術語伐厌、思維空間、批評指向等裸影。在賽義德那里，東方主義是西方文化的產物军熏，是西方人自我主觀性的投射轩猩、權力的反映，他對西方的解構與批判，仍然是西方話語均践，而并非是“有關東方的真正話語”晤锹。 因此，要真正實現(xiàn)“文化多元化”彤委，或者更確切一點說鞭铆，在何種意義上實現(xiàn)“文化多元”，我們還有很長一段路程要走焦影，這要取決于全球化的實際進程以及發(fā)展方向车遂。
文化多元化
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