弁言
也許有過去
也許只有
在回憶里才能再見你
紅塵如泥
而我在最深的紅塵里
與你相遇
又在風(fēng)輕云淡的光陰下
匆匆別離
也許我還是我
也許你還是你
也許有一天
在亂世的紅塵里
還可以聞到彼此的呼吸
那時(shí)候
我答應(yīng)你
在最煙火的人間沉迷
并且
再也不輕易說分離
————《在最深的紅塵里重逢》
不知為何，在歲月的滄桑里，我總愛信手翻閱一些感性的文字彬檀，或許只有在理性的專業(yè)之外才能尋覓到自己真正想要的靈性人生吧晶密。于是，在某年某月的某一天秀鞭，我與那個(gè)叫白落梅的女子相遇了宰睡，在她的那本《在最深的紅塵里重逢——倉(cāng)央嘉措詩(shī)傳》里與那位自己心儀已久的情僧重逢，隨后便深深愛上了其中的這首詩(shī)气筋，不可救藥拆内。雖然讀過不同版本的“倉(cāng)央嘉措詩(shī)傳”，但我最喜歡的還是這一本宠默，在其中麸恍，自己可以讀到與天堂更接近的另一個(gè)世界。
還記得倉(cāng)央嘉措的那首詩(shī)“一個(gè)人需要隱藏多少秘密搀矫，才能巧妙的度過這一生抹沪，這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂瓤球，卻仍有那么多人融欧，因心事過重，而走不動(dòng)卦羡≡肓螅”這難道不正是百年前的一位智者（癡者）對(duì)蕓蕓眾生的梵唱與箴言嗎？天堂绿饵，其實(shí)近在咫尺欠肾，可對(duì)于正在迷途中彷徨的我們，卻是天涯拟赊！
或許刺桃，只有全身心的投入自己的所愛時(shí)，才會(huì)欣然忘卻時(shí)間吸祟、忘卻與之不相關(guān)的一切瑟慈。我承認(rèn)桃移，自己是在最煙火的人間沉迷著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)……
很久很久葛碧，都沒有像樣的文字了借杰，是自己一時(shí)筆閑意懶，還是自己“江郎才盡”吹埠？我給自己找了一個(gè)看似恰如其分的借口：我的求知欲大于創(chuàng)作欲第步。的確，最近讀的文字太多缘琅，想的也太多粘都，如果不把這些感悟及時(shí)凝成文字，或許就會(huì)成為明日黃花刷袍。所以翩隧，我便借鑒了韓寒的那本《1988，我想和這個(gè)世界談?wù)劇返臅胛疲瞾矶纺懡杌ǐI(xiàn)佛堆生，談?wù)?017這個(gè)神圣的話題。題目的靈感雖取自韓寒雷酪，但命意的靈感卻是來自喬治·奧威爾的《1984》和曲黎敏的《文化沉思錄——寫給2012的文化焦慮》淑仆。
過去，我們總是在提倡“中庸處世”與“和諧養(yǎng)生”哥力，其實(shí)蔗怠，處于現(xiàn)實(shí)之中的我們是很難保持中庸?fàn)顟B(tài)的，那個(gè)“致中和吩跋，天地位焉寞射，萬物育焉”的儒者式理想已經(jīng)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。這個(gè)社會(huì)是一個(gè)只注重于結(jié)果的功利社會(huì)锌钮，重名利桥温，輕義理，實(shí)用主義至上無極梁丘，享樂主義大行其道侵浸。什么是理想？什么又是信仰兰吟？恐怕在這個(gè)缺乏理性與反思的現(xiàn)實(shí)大背景下通惫，行色匆匆的人們?cè)缫淹浟恕爱?dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”，更不會(huì)自覺的去反思了混蔼。
“和諧養(yǎng)生”難，但是能夠做到“和諧養(yǎng)心”則更難珊燎。心似浮萍惭嚣，飄搖不定遵湖，難得安寧，沒有“智慧的引領(lǐng)”晚吞，何談養(yǎng)心延旧？又何談幸福？在這個(gè)“上帝死了槽地，眾神墮落”的末法時(shí)代迁沫，我們將何去何從？其實(shí)捌蚊，與其說自己是在和這個(gè)“表象世界”談話集畅，不如說是在和自己所神往的內(nèi)心世界對(duì)話，與另一個(gè)自我交心缅糟，因?yàn)橹挥袝r(shí)常反躬自省挺智，才能使自己日臻和諧之境，難道不是嗎窗宦？
2017赦颇，向前一步，是天堂的愿景赴涵；退后一步媒怯，是歷史的塵埃∷璐埽可我們卻還在原地徘徊扇苞，幸耶？命耶纱烘？答案似在明天杨拐！
