你我一起，每天學(xué)點(diǎn)傳統(tǒng)文化：
（一）子曰：“為政以德悠砚，譬如北辰居其所而眾星共之晓勇。”
孔子說(shuō)：“用道德來(lái)治理國(guó)政灌旧，自己便會(huì)像北極星一般宵蕉，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它节榜∠勐辏”
（二）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立宗苍，四十而不惑稼稿，五十而知天命，六十而耳順讳窟，七十而從心所欲让歼，不逾矩±龇龋”
孔子說(shuō)：“我十五歲谋右，有志于學(xué)問(wèn)；三十歲补箍，[懂禮儀改执，]說(shuō)話(huà)做事都有把握；四十歲坑雅，[掌握了各種知識(shí)辈挂，]不致迷惑；五十歲裹粤，得知天命终蒂；六十歲，一聽(tīng)別人言語(yǔ)，便可以分辨真假拇泣，判明是非噪叙；到了七十歲，便隨心所欲霉翔，任何念頭不越出規(guī)矩睁蕾。”
（三）子曰：“視其所以早龟，觀其所由惫霸，察其所安猫缭。人焉廋哉葱弟？”
孔子說(shuō)：“考查一個(gè)人所結(jié)交的朋友，觀察他為達(dá)到一定目的所采用的方式方法猜丹，了解他的心情芝加，安于什么，不安于什么射窒。那么藏杖，這個(gè)人怎樣隱藏得住呢？“
一個(gè)人未嘗不錯(cuò)做一兩件壞事脉顿，如果因此而心不安蝌麸，仍不失為好人。
（四）子曰：“溫故而知新艾疟，可以為師矣来吩。”
孔子說(shuō)：在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)蔽莱，能有新體會(huì)弟疆、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了盗冷〉√Γ“
（五）子曰：“君子不器∫翘牵”
孔子說(shuō)：“君子不像器皿一般柑司，[只有一定的用途。]”不知道這一點(diǎn)大家怎么看锅劝？
（六）子貢問(wèn)君子帜羊。子曰：“先行其言而后從之○欤”
子貢問(wèn)怎樣才能做一個(gè)君子讼育。孔子道：“對(duì)于你要說(shuō)的話(huà)，先實(shí)行了奶段，再說(shuō)出來(lái)饥瓷，[這就夠說(shuō)是一個(gè)君子了]”约”
（七）子曰：“君子周而不比呢铆，小人比而不周《撞”
孔子說(shuō)：“君子是團(tuán)結(jié)锭亏，而不是勾結(jié)；小人是勾結(jié)但荤，而不是團(tuán)結(jié)属划。”
“周”是以當(dāng)時(shí)所謂道義來(lái)團(tuán)結(jié)人斤讥，“比”則是以暫時(shí)共同厲害互相勾結(jié)纱皆。
（八）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆芭商∨刹荩”
孔子說(shuō)：”只是讀書(shū)，卻不思考铛楣，就會(huì)受騙近迁；只是空想，卻不讀書(shū)簸州，就會(huì)缺乏信心鉴竭。“
“學(xué)而不思”則受欺勿侯，似乎是《孟子》“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”的意思拓瞪。
（九）子曰：“知之為知之，不知為不知助琐，是知也祭埂。”
孔子說(shuō)：”知道就是知道兵钮，不知道就是不知道蛆橡，這就是聰明智慧【蚱“
《道德經(jīng)》有言：“知不知泰演，尚矣；不知知葱轩，病也睦焕。圣人不病藐握，以其病病±埃”猾普，意思是，知道自己有所不知道本谜，最好初家；不知道卻自以為知道，這是缺點(diǎn)乌助。有道的人沒(méi)有缺點(diǎn)溜在，因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)做缺點(diǎn)。
有些人只看到事物的表層他托，便以為洞悉事物的真相掖肋；或一知半解，強(qiáng)不知以為知上祈。這在求知的態(tài)度上培遵，欠缺真誠(chéng)浙芙，所以說(shuō)犯了謬妄的“病”登刺。有道的人之所以不被視為謬妄，乃是由于他能不斷地作自覺(jué)與自省的工作嗡呼，能懇切地探尋“不知”的原因與根由纸俭，在不了解一件事情之前，也不輕易斷言南窗。在求知的過(guò)程中揍很，能做到心智上的真誠(chéng)。
