全面發(fā)展教育對(duì)大家來(lái)說(shuō)磷杏，是一個(gè)不陌生的知識(shí)點(diǎn)溜畅，但是具體內(nèi)容的細(xì)節(jié)，大家在學(xué)習(xí)的時(shí)候總會(huì)略有偏差茴丰，那么达皿，今天天吓，小編就帶大家一起來(lái)看一下全面發(fā)展教育的具體內(nèi)容贿肩。

1.德育

德育是指受教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求峦椰，有目的、有計(jì)劃汰规、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想汤功、政治和道德影響，通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)溜哮、體驗(yàn)滔金、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)茂嗓。簡(jiǎn)言之餐茵，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。

我國(guó)的學(xué)校德育包括思想品質(zhì)教育述吸、政治品質(zhì)教育忿族、道德品質(zhì)教育、法制教育和心理健康教育蝌矛。學(xué)校德育的根本任務(wù)是以共產(chǎn)主義思想和道德規(guī)范教育青少年道批，引導(dǎo)他們主動(dòng)積極地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，逐步養(yǎng)成高尚的社會(huì)主義品德入撒，成為全面發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家的公民隆豹。

德育的任務(wù)：一是逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)能力和形成社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的道德觀;二是培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和高尚的道德情操;三是促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

2.智育

智育是指向?qū)W生傳授系統(tǒng)的基礎(chǔ)文化科學(xué)知識(shí)茅逮，訓(xùn)練技能璃赡，發(fā)展學(xué)生智力和能力的教育。智育的任務(wù)：一是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)献雅，培養(yǎng)基本技能技巧;二是發(fā)展學(xué)生的智力碉考。

3.體育

體育是指授予學(xué)生健身知識(shí)、技能惩琉，發(fā)展學(xué)生體力豆励，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的教育。學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)瞒渠，增進(jìn)學(xué)生的身心健康良蒸。它具體包括：促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展;全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)(速度、靈敏伍玖、力量嫩痰、耐力、柔韌性等)和人體基本活動(dòng)能力(走窍箍、跑串纺、跳丽旅、投、攀登)纺棺。

學(xué)校體育的組織形式主要有“兩課(體育課和課余體育訓(xùn)練課)榄笙、兩操(課間操和眼保健操)、兩活動(dòng)(課外體育活動(dòng)和體育競(jìng)賽活動(dòng))”祷蝌。其中茅撞，體育課是基本組織形式。

4.美育

美育也叫審美教育巨朦，它是通過(guò)文學(xué)藝術(shù)米丘、社會(huì)生活和大自然美的教育培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，使學(xué)生具有感受美糊啡、鑒賞美拄查、評(píng)價(jià)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力棚蓄，發(fā)展他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育堕扶。“美育”一詞是德國(guó)劇作家癣疟、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》中首次提出使用的挣柬。在我國(guó)，美育最早是由蔡元培先生于1912年提出的睛挚。蔡元培在《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》一文中邪蛔，提出“以美育代宗教”，將體扎狱、智侧到、德、美四育并列淤击。新中國(guó)成立后匠抗，提出德、智污抬、體汞贸、美、勞五育并列印机。

美育的任務(wù)：一是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)矢腻，使他們具有感受美，理解美射赛，鑒賞美的知識(shí)和能力;二是培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力;三是培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美多柑。

5.勞動(dòng)技術(shù)教育

勞動(dòng)技術(shù)教育就是指導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)基本知識(shí)和基本技能，形成良好的勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育楣责，包括勞動(dòng)教育和技術(shù)教育兩個(gè)方面竣灌。勞動(dòng)教育是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念聂沙、勞動(dòng)習(xí)慣。技術(shù)教育主要是使學(xué)生掌握一些基本的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和勞動(dòng)技能初嘹。

勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：一是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)及汉，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣以及學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)的興趣;二是使學(xué)生初步掌握一些基本的生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能;三是掌握組織生產(chǎn)和管理生產(chǎn)的初步知識(shí)和技能。

全面發(fā)展教育的五個(gè)部分是密切相關(guān)的削樊，它們之間相互聯(lián)系豁生、相互制約兔毒、相互滲透漫贞，彼此不能相互取代，從各個(gè)方面保證著教育目的的實(shí)現(xiàn)育叁。其中迅脐，德育對(duì)其他各育起著保證政治方向和保持動(dòng)力作用，它是“五育”的靈魂;智育為其他各育的實(shí)施提供了知識(shí)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ);體育則是實(shí)施各育的物質(zhì)保證;美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是德智體的具體運(yùn)用和實(shí)施豪嗽。

概言之谴蔑，“五育”之間的關(guān)系為：(1)滲透性」昝危“五育”之間相互聯(lián)系隐锭、互相包含、互相滲透;(2)促進(jìn)性计贰∏账“五育”之間是相互影響、相互促進(jìn)躁倒、相互制約荞怒、相互作用;(3)不可替代性⊙肀“五育”有各自特定的任務(wù)褐桌、內(nèi)容和功能。

【例題】在我國(guó)象迎，美育最早是由( )先生于1912年提出的荧嵌。

A.蔡元培 B.陶行知 C.孔子 D.陳鶴琴

【中公名師解析】答案：A。本題考查“美育”一詞的提出者砾淌±泊椋“美育”一詞是德國(guó)劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》中首次提出使用的拇舀。在我國(guó)逻族，美育最早是由蔡元培先生于1912年提出的。蔡元培在《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》一文中骄崩，提出“以美育代宗教”聘鳞，將體薄辅、智、德抠璃、美四育并列站楚。

B選項(xiàng)，陶行知搏嗡，被稱為“鄉(xiāng)村幼教之父窿春、萬(wàn)世師表”，倡導(dǎo)“教學(xué)合一”采盒，改“教授法”為“教學(xué)法”;主張男女同校躺屁，提出“規(guī)定女子旁聽(tīng)法案”;創(chuàng)辦暑期平民學(xué)校。1921年任國(guó)立東南大學(xué)教務(wù)主任灌危，先后兼任教育科讽挟、教育系主任，從事鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)烦租。

C選項(xiàng)延赌，孔子，被稱為“至圣先師”叉橱，其所述言論由其弟子編制成《論語(yǔ)》挫以。

D選項(xiàng)，陳鶴琴窃祝，被稱為“中國(guó)幼教之父”掐松，中國(guó)著名兒童心理學(xué)家和幼兒教育家活教育”理論體系的創(chuàng)建者，我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人锌杀。

今天甩栈，關(guān)于全面發(fā)展教育的相關(guān)知識(shí)就分享到這里，希望能夠?yàn)榇蠹覍?lái)的備考之路提供一定的幫助糕再。