16.1季氏將伐顓臾散罕。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾傀蓉∨肥”孔子曰：“求！無乃爾是過與葬燎？夫顓臾误甚，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣谱净，是社稷之臣也窑邦。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之壕探，吾二臣者皆不欲也冈钦。”孔子曰：“求李请！周任有言曰：‘陳力就列瞧筛，不能者止厉熟。’危而不持驾窟，顛而不扶庆猫，則將焉用彼相矣？且爾言過矣绅络，虎兕出于柙月培，龜玉毀于櫝中，是誰之過與恩急？”冉有曰：“今夫顓臾杉畜，固而近于費(fèi)。今不取衷恭，后世必為子孫憂此叠。”孔子曰：“求随珠！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭灭袁。丘也聞?dòng)袊屑艺撸换脊旬?dāng)作貧而患不均窗看，不患貧當(dāng)作寡而患不安茸歧。蓋均無貧，和無寡显沈，安無傾软瞎。夫如是，故遠(yuǎn)人不服拉讯，則修文德以來之涤浇。既來之，則安之魔慷。今由與求也只锭，相夫子，遠(yuǎn)人不服院尔，而不能來也纹烹；邦分崩離析，而不能守也召边；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)铺呵。吾恐季孫之憂，不在顓臾隧熙，而在蕭墻之內(nèi)也片挂。”——季氏準(zhǔn)備攻打顓臾。冉有音念、子路兩人謁見孔子沪饺，說道：“季氏準(zhǔn)備對顓臾使用兵力∶品撸”孔子道：“冉求整葡，這難道不應(yīng)該責(zé)備你嗎？顓臾讥脐，上代的君王曾經(jīng)授權(quán)他主持東蒙山的祭祀遭居，而且它的國境早在我們最初被封時(shí)的疆土之中，這正是和魯國共安危存亡的藩屬旬渠，為什么要去攻打它呢俱萍？”冉有道：“季孫要這么干，我們兩人本來都是不同意的告丢∏鼓ⅲ”孔子道：“冉求！周任有句話說：‘能夠貢獻(xiàn)自己的力量岖免，這再任職岳颇；如果不行，就該辭職颅湘』安啵’譬如瞎子遇到危險(xiǎn)，不去扶持栅炒；將要摔倒了掂摔，不去攙扶术羔，那又何必用助手呢赢赊？你的話是錯(cuò)了。老虎犀牛從檻里逃了出來级历，龜殼美玉在匣子里毀壞了释移，這是誰的責(zé)任呢？”冉有道：“顓臾寥殖，城墻既然堅(jiān)牢玩讳，而且離季孫的采邑費(fèi)地很近。現(xiàn)今不把它占領(lǐng)嚼贡，日子久了熏纯，一定會(huì)給子孫留下禍害≡敛撸”孔子道：“冉求樟澜！君子就討厭［那種態(tài)度，］不說自己貪心無厭，卻一定另找借口秩贰。我聽說過：無論是諸侯或者大夫霹俺，不必著急財(cái)富不多，只須著急財(cái)富不均毒费；不必著急人民太少丙唧，只須著急境內(nèi)不安。若是財(cái)富平均觅玻，便無所謂貧窮想际；境內(nèi)和平團(tuán)結(jié)，便不會(huì)覺得人少串塑；境內(nèi)平安沼琉，便不會(huì)傾危。做到這樣桩匪，遠(yuǎn)方的人還不歸服打瘪，便再修仁義禮樂的政教來招致他們。他們來了傻昙，就得使他們安心闺骚。如今仲由和冉求兩人輔相季孫，遠(yuǎn)方之人不歸服妆档，卻不能招致僻爽；國家支離破碎，卻不能保全贾惦；反而想在國境以內(nèi)使用兵力胸梆。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在魯君哩须板∨鼍担”

16.2孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出习瑰；天下無道绪颖，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出甜奄，蓋十世希不失矣柠横；自大夫出，五世希不失矣课兄；陪臣執(zhí)國命牍氛，三世希不失矣。天下有道烟阐，則政不在大夫搬俊。天下有道，則庶人不議∮颇ǎ”——孔子說：“天下太平珠月，制禮作樂以及出兵都決定于天子；天下昏亂楔敌，制禮作樂以及出兵便決定于諸侯啤挎。決定于諸侯，大概傳到十代卵凑，很少還能繼續(xù)的庆聘；決定于大夫，傳到五代勺卢，很少還能繼續(xù)的伙判；若是大夫的家臣把持國家政權(quán)，傳到三代很少還能繼續(xù)的黑忱。天下太平宴抚，國家的最高政治權(quán)力就不會(huì)掌握在大夫之手。天下太平甫煞，老百姓就不會(huì)議論紛紛菇曲。”

【注釋】⑴孔子這一段話可能是從考察歷史抚吠，尤其是當(dāng)日時(shí)事所得出的結(jié)論常潮。“自天子出”楷力，孔子喊式。

16.3孔子曰：“祿之去公室五世⑴矣，政逮于大夫四世⑴矣萧朝，故夫三桓⑵之子孫微矣岔留。”

【譯文】孔子說：“國家政權(quán)離開了魯君剪勿，［從魯君來說贸诚，］已經(jīng)五代了方庭；政權(quán)到了大夫之手厕吉，［從季氏來說，］已經(jīng)四代了械念，所以桓公的三房子孫現(xiàn)在也衰微了头朱。”

16.4孔子曰：“益者三友龄减，損者三友项钮。友直，友諒，友多聞烁巫，益矣署隘。友便辟，友善柔亚隙，友便佞磁餐，損矣“⑵”——孔子說：“有益的朋友三種诊霹，有害的朋友三種。同正直的人交友渣淳，同信實(shí)的人交友脾还，同見聞廣博的人交友，便有益了入愧。同諂媚奉承的人交友鄙漏，同當(dāng)面恭維背面毀謗的人交友，同夸夸其談的人交友棺蛛，便有害了泥张。”

16.5孔子曰：“益者三樂鞠值，損者三樂媚创。樂節(jié)禮樂，樂道人之善彤恶，樂多賢友钞钙，益矣。樂驕樂声离，樂佚游芒炼，樂晏樂，損矣术徊”竟簦“——孔子說：“有益的快樂三種，有害的快樂三種赠涮。以得到禮樂的調(diào)節(jié)為快樂子寓，以宣揚(yáng)別人的好處為快樂，以交了不少有益的朋友為快樂笋除，便有益了斜友。以驕傲為快樂，以游蕩忘返為快樂垃它，以飲食荒淫為快樂鲜屏，便有害了烹看。”

16.6孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁洛史，言及之而不言謂之隱惯殊，未見顏色而言謂之瞽∫仓常”——孔子說：“陪著君子說話容易犯三種過失：沒輪到他說話靠胜，卻先說，叫做急躁毕源；該說話了浪漠，卻不說，叫做隱瞞霎褐；不看看君子的臉色便貿(mào)然開口址愿，叫做瞎眼睛《沉В”

16.7孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)响谓，血?dú)馕炊ǎ渲谏⊙蓿患捌鋲岩材锓祝獨(dú)夥絼偢耍渲隰`购笆；及其老也，血?dú)饧人デ怀ぃ渲诘梅谩遏插！薄鬃诱f：“君子有三件事情應(yīng)該警惕戒備：年輕的時(shí)候，血?dú)馕炊ň佬蓿阋涓斐埃詰倥坏鹊綁汛罅丝鄄荩獨(dú)庹⒘伺＃阋洌脛傧掺`辰妙；等到年老了鹰祸，血?dú)庖呀?jīng)衰弱，便要警戒上岗，莫貪求無厭福荸≡唐海”

16.8孔子曰：“君子有三畏：畏天命肴掷，畏大人敬锐，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也呆瞻，狎大人台夺，侮圣人之言〕掌ⅲ”——孔子說：“君子害怕的有三件事：怕天命颤介，怕王公大人，怕圣人的言語赞赖。小人不懂得天命滚朵，因而不怕它；輕視王公大人前域，輕侮圣人的言語辕近。”

16.9孔子曰：“生而知之者上也匿垄，學(xué)而知之者次也移宅；困而學(xué)之，又其次也椿疗；困而不學(xué)漏峰，民斯為下矣〗扉”——孔子說：“生來就知道的是上等浅乔，學(xué)習(xí)然后知道的是次一等；實(shí)踐中遇見困難铝条，再去學(xué)它童擎，又是再次一等；遇見困難而不學(xué)攻晒，老百姓就是這種最下等的了顾复。”

16.10孔子曰：“君子有九思：視思明鲁捏，聽思聰芯砸，色思溫，貌思恭给梅，言思忠假丧，事思敬，疑思問动羽，忿思難包帚，見得思義≡讼牛”——孔子說：“君子有九種考慮：看的時(shí)候渴邦，考慮看明白了沒有疯趟；聽的時(shí)候，考慮聽清楚了沒有谋梭；臉上的顏色信峻，考慮溫和么；容貌態(tài)度瓮床，考慮莊矜么盹舞；說的言語，考慮忠誠老實(shí)么隘庄；對待工作踢步，考慮嚴(yán)肅認(rèn)真么；遇到疑問丑掺，考慮怎樣向人家請教贾虽；將發(fā)怒了，考慮有什么后患吼鱼；看見可得的蓬豁，考慮我是否應(yīng)該得」剿啵”

16.11孔子曰：“見善如不及地粪，見不善如探湯。吾見其人矣琐谤，吾聞其語矣蟆技。隱居以求其志，行義以達(dá)其道斗忌。吾聞其語矣质礼，未見其人也≈簦”——孔子說：“看見善良眶蕉，努力追求，好像趕不上似的唧躲；遇見邪惡造挽，使勁避開，好像將伸手到沸水里弄痹。我看見這樣的人饭入，也聽過這樣的話。避世隱居求保全他的意志肛真，依義而行來貫徹他的主張谐丢。我聽過這樣的話，卻沒有見過這樣的人∏溃”

16.12齊景公有馬千駟讥珍，死之日，民無德而稱焉饭耳。伯夷串述、叔齊餓于首陽之下执解，民到于今稱之寞肖。其斯之謂與？——齊景公有馬四千匹衰腌，死了以后新蟆，誰都不覺得他有什么好行為可以稱述。伯夷右蕊、叔齊兩人餓死在首陽山下琼稻，大家到現(xiàn)在還稱頌他。那就是這個(gè)意思吧饶囚！

16.13陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎帕翻？”對曰：“未也。嘗獨(dú)立萝风，鯉趨而過庭嘀掸。曰：‘學(xué)詩乎？’對曰：‘未也规惰〔撬’‘不學(xué)詩，無以言歇万】纾’鯉退而學(xué)詩。他日贪磺，又獨(dú)立硫兰，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎寒锚？’對曰：‘未也瞄崇。’‘不學(xué)禮壕曼，無以立苏研。’鯉退而學(xué)禮腮郊。聞斯二者摹蘑。”陳亢退而喜曰：“問一得三轧飞，聞詩衅鹿，聞禮撒踪，又聞君子之遠(yuǎn)其子也〈蟛常”——陳亢向孔子的兒子伯魚問道：“您在老師那兒制妄，也得著與眾不同的傳授嗎？”答道：“沒有泵三。他曾經(jīng)一個(gè)人站在庭中耕捞，我恭敬地走過。他問我道：‘學(xué)詩沒有烫幕？’我道：‘沒有俺抽。’他便道：‘不學(xué)詩就不會(huì)說話较曼×赘’我退回便學(xué)詩。過了幾天捷犹，他又一個(gè)人站在庭中弛饭，我又恭敬地走過。他問道：‘學(xué)禮沒有萍歉？’我答：‘沒有侣颂。’他道：‘不學(xué)禮翠桦，便沒有立足社會(huì)的依據(jù)横蜒。’我退回便學(xué)禮销凑。只聽到這兩件丛晌。”陳亢回去非常高興地道：“我問一件事斗幼，知道了三件事澎蛛。知道詩，知道禮蜕窿，又知道君子對他兒子的態(tài)度谋逻。”

16.14邦君之妻桐经，君稱之曰夫人毁兆，夫人自稱曰小童；邦人稱之曰君夫人阴挣，稱諸異邦曰寡小君气堕；異邦人稱之亦曰君夫人。——國君的妻子茎芭，國君稱她為夫人揖膜，她自稱為小童；國內(nèi)的人稱她為君夫人梅桩，但對外國人便稱她為寡小君壹粟；外國人稱她也為君夫人。