2016-11-16 華杉
富貴錢財(cái)溪厘，對(duì)大人物來說，就是糞土牌柄，若被他的糞土壓倒畸悬，那你就比糞土還不如。大人物缺的是批評(píng)珊佣，批評(píng)是大人物的奢侈品蹋宦，因?yàn)闆]有人敢批評(píng)他。如果你批評(píng)他咒锻，他不接受怎么辦冷冗？不接受，你轉(zhuǎn)身就走嘛惑艇。以道事君蒿辙，不可則退。若以讓他接受你為目標(biāo)滨巴，那你不是來行道的须板，是要謀財(cái)?shù)模瑏硪S土的兢卵，來吃屎的习瑰。
【孟子曰：“說大人則藐之，勿視其巍巍然秽荤。堂高數(shù)仞甜奄，榱（cui）題數(shù)尺柠横，我得志，弗為也课兄。食前方丈牍氛，侍妾數(shù)百人，我得志烟阐，弗為也搬俊。般樂飲酒，驅(qū)騁田獵蜒茄，后車千乘唉擂，我得志，弗為也檀葛。在彼者玩祟，皆我所不為也；在我者屿聋，皆古之制也空扎。吾何畏彼哉？”】
榱題润讥，屋檐转锈。
孟子說，向大人物進(jìn)言楚殿，心里就得藐視他黑忱，切勿將他巍巍然可畏的氣勢(shì)放在眼里。他的殿堂基礎(chǔ)有幾丈高勒魔，他的屋檐有幾尺寬甫煞，這不過是宮室華麗而已，我若得志冠绢，我不干這奢靡之事抚吠；他吃飯，珍饈美食擺滿一大桌子弟胀，后宮侍妾數(shù)百人之多楷力，這不過是聲色艷麗而已，我若得志孵户，不做這放縱之事萧朝；他飲酒作樂，馳騁田獵夏哭，后面跟隨的車輛有千乘之多检柬，這不過是聲勢(shì)排場(chǎng)而已，我若得志竖配，不做這荒淫之事何址。他所擁有的里逆，都是我不屑于去做的。我所遵循的用爪，不是居于華麗的宮室原押，而是居仁行義，居于天下之廣居——仁偎血，行天下的大道——義诸衔，我所抱負(fù)操持的，都是千古圣賢之法制颇玷，我怕他什么呢笨农？
戰(zhàn)國(guó)布衣游士，游說諸侯亚隙，但是磁餐，到人家殿堂之上违崇，一看那氣勢(shì)排場(chǎng)阿弃，往往就自慚形穢，視對(duì)方太尊羞延，視己太卑渣淳，不甚其畏懼之心，舌頭打轉(zhuǎn)伴箩，腿打顫入愧，理為勢(shì)屈，話都說不利索嗤谚，那還進(jìn)什么言呢棺蛛？
那威嚴(yán)壯美的殿堂，山珍海味的美食巩步，嬌媚艷麗的后宮旁赊，前呼后擁的排場(chǎng)，是王公大人所不缺的椅野，不在乎的终畅，不珍惜的。就像唐明皇竟闪，遇到楊貴妃之前离福，后宮粉色如土，一切都沒意思了炼蛤。如果你被這些他最沒意思的東西壓倒了妖爷，氣勢(shì)沒了，那你比他最沒意思的東西還沒意思理朋，他跟你談話還有什么意思呢赠涮？如果為這些聲色排場(chǎng)所壓倒子寓，證明你也底氣不足，也沒資格站在這殿堂高談闊論笋除。
君子以道自重斜友，以道侍君，來游說垃它，是來匡正君王鲜屏，為天下行道，所以必有浩然之氣国拇，師道尊嚴(yán)洛史。雖不至于如李白之狂傲，看見人家的美人酱吝，就要那美人來給我呵筆也殖，我才肯寫詩(shī)。但是务热，也必對(duì)那富貴排場(chǎng)視若無物忆嗜，要把那君王歸攏歸攏，匡正匡正崎岂。
所謂糞土當(dāng)年萬戶侯捆毫，那富貴錢財(cái)，對(duì)大人物來說冲甘，還真是糞土绩卤，若被他的糞土壓倒，那你就比糞土還不如江醇。大人物缺的是什么呢濒憋？缺批評(píng)，批評(píng)是大人物的奢侈品陶夜，因?yàn)闆]有人敢批評(píng)他凛驮。如果你批評(píng)他，他不接受怎么辦律适？不接受辐烂，你轉(zhuǎn)身就走嘛。以道事君捂贿，不可則退纠修。你若以讓他接受你為目標(biāo)，那你不是來行道的厂僧，是要謀財(cái)?shù)目鄄荩瑏硪S土的，來吃屎的。
商鞅就是這樣辰妙，他先跟秦孝公談帝道鹰祸，秦孝公不聽；申請(qǐng)?jiān)俳o一次機(jī)會(huì)密浑，談王道蛙婴，還是沒興趣；申請(qǐng)?jiān)俳o一次機(jī)會(huì)尔破，談霸道街图，覺得有點(diǎn)意思，但也興趣不大懒构。商鞅說餐济，明白了，我明白主公想要什么了胆剧，請(qǐng)?jiān)俳o最后一次機(jī)會(huì)絮姆！這次談強(qiáng)道，接受了秩霍，商鞅獲得了權(quán)位利祿篙悯。
所以商鞅無道，因?yàn)樗牡揽梢愿鶕?jù)客戶的需求變化前域，他沒有立場(chǎng)辕近，他不是帶著一個(gè)道來韵吨，而是帶著幾個(gè)道來給客戶挑匿垄，他是來求錢財(cái)糞土的，來吃屎的归粉，他最后也卷進(jìn)權(quán)力斗爭(zhēng)中毀滅了自己椿疗。
孟子說，“我善養(yǎng)吾浩然之氣糠悼〗扉”這就是君子的底氣。在《孫子兵法》里倔喂，這叫“治氣”铝条，能治己之氣，也能治敵之氣席噩。你的氣越低班缰，對(duì)方的氣就越高，他本來就是大人物悼枢，氣勢(shì)起點(diǎn)就比你高得多埠忘，你若沒底氣，就一直低到塵土里。你若氣勢(shì)如虹莹妒，如巍巍昆侖名船，則殿堂之巍巍，何足道哉旨怠！
王夫之說渠驼，君王為什么需要老師，不是說我不如他鉴腻，是不同的人渴邦，在某一方面，可以做我的老師拘哨，所以君王需要很多老師谋梭。你若沒有老師的氣勢(shì)，倒是浪費(fèi)君王時(shí)間了倦青。
楊時(shí)注解說：“孟子此章瓮床，以己之長(zhǎng)，方人之短产镐，猶有此等氣象隘庄，在孔子則無此矣⊙⒀牵”孔子不是孟子這做派丑掺，孔子對(duì)君主，是畢恭畢敬述雾，在魯君殿堂里街州，就算魯君不在，從魯君的空座位前經(jīng)過玻孟，也畢恭畢敬小步快走通過唆缴。孔子是先執(zhí)臣禮黍翎，再講師道面徽。
孔子不會(huì)說“說大人則藐之”這樣的話。再比如匣掸，孟子說梁襄王“望之不似人君”趟紊，這樣的話孔子也不會(huì)說。對(duì)于孔子來說碰酝，君就是君霎匈，他不會(huì)去指斥他像不像君∨榇猓孔子和孟子有區(qū)別唧躲，就是圣人造挽，也有性格態(tài)度不一樣，經(jīng)歷也不一樣弄痹，孟子沒有做過臣子饭入，一直是被當(dāng)作國(guó)師供著「卣妫孔子是既做過臣子谐丢，也做過老師◎救茫孔子的立場(chǎng)乾忱，并不比孟子稍有退縮，但他沒有孟子那么咄咄逼人历极，孔子更容易被人接受窄瘟。
