富貴錢財(cái)噪服，對(duì)大人物來(lái)說(shuō)，就是糞土胜茧，你若被他的糞土壓倒粘优，那你就比糞土還不如。大人物缺的是批評(píng)呻顽，批評(píng)是大人物的奢侈品雹顺，因?yàn)闆](méi)有人敢批評(píng)他。如果你批評(píng)他廊遍，他不接受怎么辦嬉愧？不接受，你轉(zhuǎn)身就走嘛喉前。以道事君没酣，不可則退。你若以讓他接受你為目標(biāo)卵迂，那你不是來(lái)行道的裕便，是要謀財(cái)?shù)模瑏?lái)要糞土的狭握，來(lái)吃屎的闪金。
【孟子曰：“說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然论颅。堂高數(shù)仞哎垦，榱（cui）題數(shù)尺，我得志恃疯，弗為也漏设。食前方丈，侍妾數(shù)百人今妄，我得志郑口，弗為也。般樂(lè)飲酒盾鳞，驅(qū)騁田獵犬性，后車千乘，我得志腾仅，弗為也乒裆。在彼者，皆我所不為也推励；在我者鹤耍，皆古之制也。吾何畏彼哉验辞？”】
榱題稿黄，屋檐。
孟子說(shuō)跌造，向大人物進(jìn)言杆怕，你心里就得藐視他，切勿將他巍巍然可畏的氣勢(shì)放在眼里壳贪。他的殿堂基礎(chǔ)有幾丈高财著，他的屋檐有幾尺寬，這不過(guò)是宮室華麗而已撑碴，我若得志撑教，我不干這奢靡之事；他吃飯醉拓，珍饈美食擺滿一大桌子伟姐，后宮侍妾數(shù)百人之多，這不過(guò)是聲色艷麗而已亿卤，我若得志愤兵，不做這放縱之事；他飲酒作樂(lè)排吴，馳騁田獵秆乳，后面跟隨的車輛有千乘之多，這不過(guò)是聲勢(shì)排場(chǎng)而已，我若得志屹堰，不做這荒淫之事肛冶。他所擁有的，都是我不屑于去做的扯键。我所遵循的睦袖，不是居于華麗的宮室，而是居仁行義荣刑，居于天下之廣居——仁馅笙，行天下的大道——義，我所抱負(fù)操持的厉亏，都是千古圣賢之法制董习，我怕他什么呢？
戰(zhàn)國(guó)布衣游士爱只，游說(shuō)諸侯皿淋，但是，到人家殿堂之上虱颗，一看那氣勢(shì)排場(chǎng)沥匈，往往就自慚形穢，視對(duì)方太尊忘渔，視己太卑高帖，不甚其畏懼之心，舌頭打轉(zhuǎn)畦粮，腿打顫散址，理為勢(shì)屈，話都說(shuō)不利索宣赔，那還進(jìn)什么言呢预麸？
那威嚴(yán)壯美的殿堂，山珍海味的美食儒将，嬌媚艷麗的后宮吏祸，前呼后擁的排場(chǎng)，是王公大人所不缺的钩蚊，不在乎的贡翘，不珍惜的。就像唐明皇砰逻，遇到楊貴妃之前鸣驱，后宮粉色如土，一切都沒(méi)意思了蝠咆。如果你被這些他最沒(méi)意思的東西壓倒了踊东，氣勢(shì)沒(méi)了北滥，那你比他最沒(méi)意思的東西還沒(méi)意思，他跟你談話還有什么意思呢闸翅？而且再芋，你如果為這些聲色排場(chǎng)所壓倒，證明你也底氣不足缎脾，也沒(méi)資格站在這殿堂高談闊論祝闻。
君子以道自重占卧，以道侍君遗菠，來(lái)游說(shuō)，是來(lái)匡正君王华蜒，為天下行道辙纬，所以必有浩然之氣，師道尊嚴(yán)叭喜。雖不至于如李白之狂傲贺拣，看見人家的美人，就要那美人來(lái)給我呵筆捂蕴，我才肯寫詩(shī)譬涡。但是，也必對(duì)那富貴排場(chǎng)視若無(wú)物啥辨，要把那君王歸攏歸攏涡匀，匡正匡正。
所謂糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯溉知，那富貴錢財(cái)陨瘩，對(duì)大人物來(lái)說(shuō)，還真是糞土级乍，你若被他的糞土壓倒舌劳，那你就比糞土還不如。大人物缺的是什么呢玫荣？缺批評(píng)甚淡，批評(píng)是大人物的奢侈品，因?yàn)闆](méi)有人敢批評(píng)他捅厂。如果你批評(píng)他贯卦，他不接受怎么辦？不接受恒傻，你轉(zhuǎn)身就走嘛脸侥。以道事君，不可則退盈厘。你若以讓他接受你為目標(biāo)睁枕，那你不是來(lái)行道的，是要謀財(cái)?shù)模瑏?lái)要糞土的外遇，來(lái)吃屎的注簿。
商鞅就是這樣啊，他先跟秦孝公談帝道跳仿，秦孝公不聽诡渴；申請(qǐng)?jiān)俳o一次機(jī)會(huì)，談王道菲语，還是沒(méi)興趣妄辩；申請(qǐng)?jiān)俳o一次機(jī)會(huì)，談霸道山上，覺得有點(diǎn)意思眼耀，但也興趣不大。商鞅說(shuō)佩憾，明白了哮伟，我明白主公想要什么了，請(qǐng)?jiān)俳o最后一次機(jī)會(huì)妄帘！這次談強(qiáng)道楞黄，接受了，商鞅獲得了權(quán)位利祿抡驼。
所以商鞅無(wú)道鬼廓，因?yàn)樗牡揽梢愿鶕?jù)客戶的需求變化，他沒(méi)有立場(chǎng)婶恼，他不是帶著一個(gè)道來(lái)桑阶，而是帶著幾個(gè)道來(lái)給客戶挑，他是來(lái)求錢財(cái)糞土的勾邦，來(lái)吃屎的蚣录，他最后也卷進(jìn)權(quán)力斗爭(zhēng)中毀滅了自己。
孟子說(shuō)眷篇，“我善養(yǎng)吾浩然之氣萎河。”這就是君子的底氣蕉饼。在《孫子兵法》里虐杯，這叫“治氣”，能治己之氣昧港，也能治敵之氣擎椰。你的氣越低，對(duì)方的氣就越高创肥，他本來(lái)就是大人物达舒，氣勢(shì)起點(diǎn)就比你高得多值朋，你若沒(méi)底氣，就一直低到塵土里巩搏。你若氣勢(shì)如虹昨登，如巍巍昆侖，則殿堂之巍巍贯底，何足道哉丰辣！
王夫之說(shuō)，君王為什么需要老師禽捆，不是說(shuō)我不如他笙什，是不同的人，在某一方面睦擂，可以做我的老師得湘，所以君王需要很多老師杖玲。你若沒(méi)有老師的氣勢(shì)顿仇，倒是浪費(fèi)君王時(shí)間了。
楊時(shí)注解說(shuō)：“孟子此章摆马，以己之長(zhǎng)臼闻，方人之短，猶有此等氣象囤采，在孔子則無(wú)此矣述呐。”孔子不是孟子這做派蕉毯，孔子對(duì)君主乓搬，是畢恭畢敬，在魯君殿堂里代虾，就算魯君不在进肯，從魯君的空座位前經(jīng)過(guò)，也畢恭畢敬小步快走通過(guò)棉磨〗冢孔子是先執(zhí)臣禮，再講師道乘瓤。
孔子不會(huì)說(shuō)“說(shuō)大人則藐之”這樣的話环形。再比如，孟子說(shuō)梁襄王“望之不似人君”衙傀，這樣的話孔子也不會(huì)說(shuō)抬吟。對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)，君就是君统抬，他不會(huì)去指斥他像不像君火本∪味矗孔子和孟子有區(qū)別，就是圣人发侵，也有性格態(tài)度不一樣交掏，經(jīng)歷也不一樣，孟子沒(méi)有做過(guò)臣子刃鳄，一直是被當(dāng)作國(guó)師供著盅弛。孔子是既做過(guò)臣子叔锐，也做過(guò)老師挪鹏。孔子的立場(chǎng)愉烙，并不比孟子稍有退縮讨盒，但他沒(méi)有孟子那么咄咄逼人，孔子更容易被人接受步责。
我的孟子學(xué)習(xí)參考書目：
四書章句集注返顺，朱熹，中華書局
張居正講解孟子蔓肯，張居正遂鹊，中國(guó)華僑出版社
孟子正義，焦循蔗包，中華書局
孟子譯注秉扑，楊伯峻，中華書局
