關(guān)系，是人與人之間的關(guān)系咧最，是社會的構(gòu)成部分。
人際關(guān)系涉及的范圍很大御雕，其中最重要最關(guān)鍵的兩個要素是平等和尊重矢沿。
幾乎大多數(shù)的人際關(guān)系問題乃至社會問題，是由不平等酸纲、不尊重造成的捣鲸。
平等這個概念，爭議相當(dāng)大福青。
有人說，這個世界沒有絕對的平等脓诡。所以平等是否存在无午，是否可以實(shí)現(xiàn)，根本無法討論祝谚。
現(xiàn)實(shí)也許不平等宪迟，實(shí)現(xiàn)平等也許很困難，但如果不對平等的觀念進(jìn)行廣泛的討論交惯，則不可能實(shí)現(xiàn)人人平等次泽。
為什么？從不平等的現(xiàn)實(shí)席爽，到平等的觀念意荤，到實(shí)現(xiàn)平等的理想，它有著必然的次序與過程只锻。從不平等的現(xiàn)實(shí)玖像，到實(shí)現(xiàn)平等的理想，它中間必不可少的步驟就是平等的觀念廣泛地深入人心齐饮。
一旦人們廣泛接受平等是一種應(yīng)然的狀態(tài)捐寥，平等的理想就有可能實(shí)現(xiàn)笤昨。
現(xiàn)實(shí)中的個體，其狀態(tài)千差萬別握恳。窮與富瞒窒、尊與卑、聰明與愚笨乡洼，各種因素造成人與人之間事實(shí)的不平等崇裁。既然事實(shí)的不平等根深蒂固、難以改變就珠，我們又如何追求平等寇壳？追求什么樣的平等？
平等不是平均妻怎。我們應(yīng)追求的壳炎，是法律地位的平等，以及觀念上的平等逼侦。
《民法典》規(guī)定民事主體在民事活動中的法律地位一律平等匿辩；自然人的民事權(quán)利能力一律平等；民事主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)利受法律平等保護(hù)榛丢；男女平等铲球；夫妻在婚姻家庭中地位平等。
這不但是法律規(guī)定的平等權(quán)利晰赞，也應(yīng)該成為每個人的平等觀念稼病，每個人的法律意識，實(shí)現(xiàn)人人平等的和諧的人際關(guān)系和社會關(guān)系掖鱼。
理想很豐滿然走，現(xiàn)實(shí)很骨感。
平等是人類的終極理想之一戏挡，但現(xiàn)實(shí)中芍瑞，事實(shí)的不平等和觀念的不平等造成太多的沖突、傷害與破壞褐墅。并不是人人都有平等的觀念拆檬、平等的法律意識。實(shí)現(xiàn)這個終極理想還有很長的路要走妥凳。
和平等一樣重要的竟贯，是尊重。
從個體的角度逝钥，為什么要將平等和尊重作為自己的觀念澄耍？除了法律的義務(wù)和終極的追求，平等和尊重還能給我什么好處？
這正是本文的重點(diǎn)齐莲。
從反面來看痢站，不平等、不尊重的觀念选酗，帶給我們什么結(jié)果阵难？
我高高在上，我匍伏在地芒填；我頤指氣使呜叫，我卑躬屈膝；我大聲呵斥殿衰，我委曲求全朱庆；... ...
不平等、不尊重的觀念闷祥，帶給我們的是心靈的扭曲娱颊、人格的變形、人際關(guān)系的惡化凯砍，還有無數(shù)的惡劣后果箱硕。它也許會讓人體會到特權(quán)和權(quán)勢的快感，但也會讓他最終被反噬悟衩。
平等和尊重的觀念剧罩，終究是自我心靈的救贖與出路。
