閱讀書(shū)籍:《曾國(guó)藩家書(shū)》
作者:[清]曾國(guó)藩
出版單位:吉林文史出版社

閱讀時(shí)間:5月9日
閱讀內(nèi)容:治學(xué)篇
讀書(shū)筆記:
諭紀(jì)澤·作詩(shī)寫(xiě)字之法
（咸豐八年八月二十日）
【原文】
【字諭紀(jì)澤兒：
十九日曾六來(lái)營(yíng)晕拆，接爾初七日第五號(hào)家信并詩(shī)一首流礁，具悉宇弛。次日入闈九默，考具皆齊矣。此時(shí)計(jì)已出闈還家。
余于初八日至河口。本擬由鉛山入閩节视，進(jìn)搗崇安，已拜疏矣假栓。光澤之賊竄擾江西寻行，連陷瀘溪、金溪匾荆、安仁三縣拌蜘，即在安仁屯踞。十四日派張凱章往剿牙丽。十五日余亦回駐弋陽(yáng)简卧。待安仁破滅后，余乃由瀘溪云際關(guān)入閩也烤芦。
爾七古詩(shī)举娩，氣清而詞亦穩(wěn)，余閱之忻慰。凡作詩(shī)晓铆，最宜講究聲調(diào)。余所選抄五古九家绰播、七古六家骄噪，聲調(diào)皆極鏗鏘，耐人百讀不厭蠢箩。余所未抄者链蕊，如左太沖、江文通谬泌、陳子昂滔韵、柳子厚之五古，鮑明遠(yuǎn)掌实、高達(dá)夫陪蜻、王摩詰、陸放翁之七古贱鼻，聲調(diào)亦清越異常宴卖。爾欲作五古七古，須熟讀五古七古各數(shù)十篇邻悬。先之以高聲朗誦症昏，以昌其氣；繼之以密詠恬吟父丰，以玩其味肝谭。二者并進(jìn)，使古人之聲調(diào)蛾扇，拂拂然若與我之喉舌相習(xí)攘烛，則下筆為詩(shī)時(shí)，必有句調(diào)湊赴腕下屁桑。詩(shī)成自讀之医寿，亦自覺(jué)瑯瑯可誦，引出一種興會(huì)來(lái)蘑斧。古人云“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟”靖秩，又云“煅詩(shī)未就且長(zhǎng)吟”，可見(jiàn)古人慘淡經(jīng)營(yíng)之時(shí)竖瘾，亦純?cè)诼曊{(diào)上下工夫沟突。蓋有字句之詩(shī)，人籟也捕传；無(wú)字句之詩(shī)惠拭，天籟也。解此者，能使天籟人籟湊泊而成职辅，則于詩(shī)之道思過(guò)半矣棒呛。
爾好寫(xiě)字，是一好習(xí)氣域携。近日墨色不甚光潤(rùn)簇秒，較去年春夏已稍退矣。以后作字秀鞭，須講究墨色趋观。古來(lái)書(shū)家，無(wú)不善使墨者锋边，能令一種神光活色浮于紙上皱坛，固由臨池之勤染翰之多所致，亦緣于墨之新舊濃淡豆巨，用墨之輕重疾徐剩辟，皆有精意運(yùn)乎其間，故能使光氣常新也搀矫。
余生平有三恥：學(xué)問(wèn)各途抹沪，皆略涉其涯涘，獨(dú)天文算學(xué)瓤球，毫無(wú)所知融欧，雖恒星五緯亦不識(shí)認(rèn)，一恥也卦羡；每做一事噪馏，治一業(yè)，輒有始無(wú)終绿饵，二恥也欠肾；少時(shí)作字，不能臨摹一家之體拟赊，遂致屢變而無(wú)所成刺桃，遲鈍而不適于用，近歲在軍吸祟，因作字太鈍瑟慈，廢擱殊多，三恥也屋匕。爾若為克家之子葛碧，當(dāng)思雪此三恥。推步算學(xué)过吻，縱難通曉进泼，恒星五緯，觀認(rèn)尚易。家中言天文之書(shū)乳绕，有《十七史》中各天文志绞惦，及《五禮通考》中所輯觀象授時(shí)一種。每夜認(rèn)明恒星二三座洋措，不過(guò)數(shù)月翩隧，可畢識(shí)矣。凡做一事呻纹，無(wú)論大小難易，皆宜有始有終专缠。作字時(shí)雷酪，先求圓勻，次求敏捷涝婉。若一日能作楷書(shū)一萬(wàn)哥力，少或七八千，愈多愈熟墩弯，則手腕毫不費(fèi)力吩跋。將來(lái)以之為學(xué)，則手抄群書(shū)渔工，以之從政锌钮，則案無(wú)留牘。無(wú)窮受用引矩，皆自寫(xiě)字之勻而且捷生出梁丘。三者皆足彌吾之缺憾矣。
今年初次下場(chǎng)旺韭，或中或不中氛谜，無(wú)甚關(guān)系，榜后即當(dāng)看《詩(shī)經(jīng)》注疏区端。以后窮經(jīng)讀史值漫，二者迭進(jìn)。國(guó)朝大儒织盼，如顧杨何、閻、江悔政、戴晚吞、段、王數(shù)先生之書(shū)谋国，亦不可不熟讀而深思之槽地。光陰難得，一刻千金。以后寫(xiě)安稟來(lái)營(yíng)捌蚊，不妨將胸中所見(jiàn)集畅，簡(jiǎn)編所得，馳騁議論缅糟，俾余得以考察爾之進(jìn)步挺智，不宜太寥寥。此諭窗宦。（書(shū)于弋陽(yáng)軍中）】
曾國(guó)藩的兒子曾紀(jì)澤有兩個(gè)業(yè)余愛(ài)好赦颇，一個(gè)是寫(xiě)字，另一個(gè)就是作詩(shī)赴涵。曾國(guó)藩在這封信中稱(chēng)贊他所作的古詩(shī)“氣清而詞亦穩(wěn)”媒怯，不過(guò)從曾紀(jì)澤流傳下來(lái)的詩(shī)來(lái)看，他學(xué)識(shí)很高髓窜，但才情卻很一般扇苞，與父親曾國(guó)藩的詩(shī)才還是有一定差距的。曾國(guó)藩在這封信中讓兒子熟讀自己所選的十五家五言古詩(shī)和七言古詩(shī)寄纵，認(rèn)為這些詩(shī)“聲調(diào)鏗鏘鳖敷，百讀不厭”。曾國(guó)藩有一部詩(shī)選和一部文選程拭，由于選得精妙定踱，因此都很受推崇。他的詩(shī)選后來(lái)結(jié)集成《十八家詩(shī)抄》恃鞋，收錄了從魏晉時(shí)期到宋金時(shí)期的十八個(gè)大詩(shī)人的六千多首作品屋吨。在讀詩(shī)和作詩(shī)的方法上，曾國(guó)藩提出了“高聲朗誦”和“密詠恬吟”相結(jié)合的觀點(diǎn)山宾。通過(guò)大聲朗讀可以產(chǎn)生詩(shī)文的興會(huì)之感至扰，而細(xì)細(xì)的品讀則可以領(lǐng)略詩(shī)文中的妙處，這樣可以從表及里地掌握古詩(shī)的韻味和內(nèi)涵资锰。在詩(shī)文方面敢课，曾國(guó)藩十分重視聲調(diào)，他的“八本”說(shuō)中就有一本是“作詩(shī)文以聲調(diào)為本”绷杜。他還把古詩(shī)分為“人籟”與“天籟”直秆，認(rèn)為只有將人籟和天籟結(jié)合起來(lái)才是真正的好詩(shī)”廾耍“人籟”和“天籟”原本是莊子提出的兩個(gè)概念圾结，在這里被曾國(guó)藩賦予了新的含義。曾國(guó)藩用“人籟”指代詩(shī)中的字句齿诉，用“天籟”指詩(shī)的聲調(diào)和韻致筝野，如果能夠使字句和聲調(diào)配合起來(lái)晌姚，就真正領(lǐng)悟了寫(xiě)詩(shī)的方法。此外歇竟，曾國(guó)藩還講到了寫(xiě)字的方法挥唠，強(qiáng)調(diào)要講究“墨色”，也就是要講究墨的新舊濃淡與輕重緩急焕议，這是需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)才能夠掌握的書(shū)法技巧宝磨。