電影前部分的情節(jié)線大致為：管銀子→撿瓶子→關(guān)上錢匣子→動(dòng)動(dòng)腦瓜子味廊。沈騰飾演的爸爸為了鍛煉小兒子的“管財(cái)”能力，將1000多塊錢鄭重其事地交給了兒子椎咧，并謊稱這是他們一家全部的積蓄蛾洛，讓孩子好好安排這個(gè)月一家人的伙食開銷。并美其名曰彤侍，這筆錢骗爆，就是家里對(duì)他的“信任”碉哑。兒子受外界影響食拜，用這筆伙食費(fèi)買了一臺(tái)平板電腦用來打游戲鸵熟。
由于全家的伙食費(fèi)被自己花掉了，為了“創(chuàng)收”负甸，他選擇去收塑料瓶流强，結(jié)果被同齡孩子抓弄、狠狠地嘲笑呻待。有一些調(diào)皮的孩子還將他塑料袋中的瓶子打月，散落出來。他一邊哭一邊把瓶子都收回袋子蚕捉，相信在那一刻奏篙，他的自尊心也如塑料瓶一樣，散落滿地鱼冀。爸爸在屏幕前監(jiān)控到這一幕报破，說這個(gè)是對(duì)他的懲罰，讓他學(xué)會(huì)為他自己的錯(cuò)誤行為負(fù)責(zé)千绪。但在這種背景下長(zhǎng)大的人，自尊心往往會(huì)缺失梗脾，很容易出現(xiàn)兩種極端荸型，要么畏畏縮縮，總覺得自己低人一等炸茧。要么就是絕對(duì)不允許別人嘲笑他瑞妇，因?yàn)椋瑒e人對(duì)他的嘲笑梭冠，會(huì)觸及他內(nèi)心自卑的傷疤辕狰。自卑，可以有兩種截然不同的表現(xiàn)形式控漠。
那刻蔓倍，在監(jiān)控屏幕下看到的父親，更應(yīng)該做的盐捷，并非冠冕堂皇地說：這是讓他長(zhǎng)長(zhǎng)教訓(xùn)偶翅，以后才能挑大梁。他認(rèn)為他自己就是這樣熬出頭的碉渡，所以同樣的經(jīng)歷復(fù)刻到自己的孩子身上聚谁，孩子能忍常人之不能忍，將來才能出人頭地滞诺，有一番大作為形导。他還振振有詞：人在一無所有的時(shí)候自尊心一文不值环疼。
但是同樣一條“逆襲”之路，不同性格的人去走朵耕，得到的結(jié)果可能會(huì)相去甚遠(yuǎn)甚至事與愿違炫隶。或許憔披，那刻等限，父親更好的做法，就是走到孩子跟前芬膝，告訴這個(gè)孩子：別哭望门，擦干眼淚，站起來锰霜，撿瓶子也是自食其力的一種筹误，沒什么丟人的。不丟人的事情癣缅，就應(yīng)當(dāng)堂堂正正厨剪，這才是自尊和尊嚴(yán)。
樹立正確的價(jià)值觀友存，真的無關(guān)貧富祷膳。
關(guān)于“挫折教育”，在《灌籃高手》里屡立，山王教練在隊(duì)伍被湘北拉下神壇時(shí)對(duì)隊(duì)員說的那句話：敗也能是成功之母直晨，好好反思，今天的失敗膨俐，也許能孕育明天的成功勇皇。這可是比勝利更寶貴的財(cái)富。
少年蘇軾焚刺，曾自撰一副門聯(lián)：“識(shí)遍天下字敛摘，讀盡人間書”。一天乳愉，一白首老者手持一本小書向他請(qǐng)教兄淫，但書上的字蘇軾一個(gè)不認(rèn)。老人沒有多言匾委，只是微微一笑后離去拖叙。自此蘇軾意識(shí)到自己的知識(shí)有限，便將自己的門聯(lián)改為：“發(fā)憤識(shí)遍天下字赂乐；立志讀盡人間書”
這也是一種挫折教育薯鳍。
常言道，己所不欲，勿施于人挖滤，但我想說：己所欲崩溪，亦未必適合施于人。世界上不存在完全一致的兩片樹葉斩松，所以因材施教伶唯，很重要
這個(gè)世界比我們想的要寬廣，解決一個(gè)問題的方法惧盹，也絕不止一條乳幸。
在經(jīng)濟(jì)情況如此“困頓”的情形下，兒子去便利店钧椰，發(fā)現(xiàn)老板在背對(duì)他打電話粹断，店內(nèi)也沒有別人。老板的錢匣子是開著的嫡霞，里面的錢瓶埋，這個(gè)孩子唾手可得。父親想要考驗(yàn)他诊沪，看他是否能經(jīng)住金錢的誘惑养筒，看他是否會(huì)摒棄自己的道德。
估計(jì)兒子的內(nèi)心也經(jīng)過一番激烈的斗爭(zhēng)端姚，但最后選擇把錢匣子關(guān)上走了晕粪。
想起了小學(xué)課文中有一篇《釣魚的啟示》，講的是國(guó)外一對(duì)父子渐裸，夜釣兵多，釣到一條非常大、非常漂亮的鱸魚橄仆。兒子想要留下這一條戰(zhàn)利品，但父親堅(jiān)決要把這條魚放歸湖里衅斩，原因只是因?yàn)榫嚯x禁漁期結(jié)束還差倆小時(shí)盆顾。兒子苦苦哀求說，沒有人會(huì)知道他們今天違反的禁令畏梆。這位父親只對(duì)兒子說了句：“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題您宪，實(shí)踐起來卻很難〉煊浚”而后便把鱸魚放回湖中宪巨。天知道，地也知道溜畅，舉頭三尺有神明捏卓。
這就是良知。不要試圖去考驗(yàn)人性慈格，更不要在極端環(huán)境下考驗(yàn)人性怠晴。但就是因?yàn)槿诵越?jīng)不起考驗(yàn)遥金，所以在極端情況下，人性的閃光點(diǎn)蒜田，會(huì)變得格外的閃耀稿械。
看到兒子美好的品德后，沈騰飾演的父親開始安慰?jī)鹤映逶痢Ｋ?dāng)著家里人的面跟兒子說：“沒關(guān)系美莫，我們一起想辦法解決這件事情。想要撿瓶子梯捕，就得想哪里的瓶子多厢呵。我們都會(huì)想垃圾桶就是瓶子集中的地方，但我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也會(huì)這樣想科阎。所以述吸，我們需要反過來想，我們要看到事物的本質(zhì)锣笨。動(dòng)動(dòng)你的腦瓜子想一想蝌矛，瓶子，它到底是什么東西呢错英？它就是一個(gè)容器入撒，一個(gè)用來裝水的容器，那哪里會(huì)用到這個(gè)容器最多呢椭岩？”
人都會(huì)犯錯(cuò)茅逮，更何況是小孩子。孩子犯了錯(cuò)判哥，與其一味責(zé)罰献雅，還不如好好引導(dǎo)。在確保孩子不會(huì)重蹈覆轍之后塌计，讓孩子堅(jiān)信家就是他們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾挺身，比任何事情都要重要。因?yàn)榧沂且粋€(gè)人最后的“避風(fēng)港”锌仅，有所依憑的孩子往往會(huì)更有勇氣章钾，更有底氣去面對(duì)未知的困難與挑戰(zhàn)。
有時(shí)候热芹，不僅是孩子贱傀，哪怕是作為大人的我們，干一件事沒干好伊脓，也有可能只是因?yàn)槲覀儧]有找到更容易成功的方法府寒。人與人之間的眼界和認(rèn)知是有差距的。所以在親子關(guān)系中，自己的認(rèn)知水平高于孩子的時(shí)候椰棘，更應(yīng)該想辦法去扮演一個(gè)“引導(dǎo)者”而非“批判者”的角色纺棺。
電影末尾，孩子破獲了家庭的真相邪狞。以往一切“信任”“誠(chéng)實(shí)”的幌子祷蝌，全都被撕開，赤裸無余帆卓。所以巨朦，當(dāng)他看到自己的父母的時(shí)，麻木地說了句：“你倆是哪位老師呀剑令？墻上可沒有介紹你倆呀糊啡？”
那一刻他只能感受到被欺騙，被愚弄吁津。他不知道什么才是真實(shí)的棚蓄，才是值得去相信的“啵口口聲聲說愛他的人梭依，讓他這10多年來都活在一個(gè)精心編造的“騙局”中，只因這是“為我好”典尾。
關(guān)于“信任”役拴，我想到很久之前的一個(gè)小故事：一孩子通過梯子到閣樓幫父親拿東西，底下的父親把梯子抽走钾埂，對(duì)閣樓的孩子喊：“從前有個(gè)家長(zhǎng)河闰，他對(duì)在閣樓的孩子說，來褥紫，跳下來姜性，我接住你。孩子聽他的話就往下跳了髓考，結(jié)果他爸爸卻松了手躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的污抬，讓這個(gè)孩子直接摔到了地上，并且對(duì)孩子說：‘今天我是想給你上一課绳军，那就是永遠(yuǎn)不要輕易相信別人，永遠(yuǎn)要有自己的判斷矢腻∶偶荩’”該父親也跟孩子說：“來，你也跳下來多柑，摔疼了奶是，也長(zhǎng)個(gè)記性，今后就不容易吃別人的虧了∧羯常”孩子被嚇得嚎啕大哭秆麸，但經(jīng)不住父親的再三勒令，最終一咬牙一閉眼及汉，心一橫沮趣，就往下跳。這次他卻被他的父親穩(wěn)穩(wěn)地接住坷随。在男孩詫異的目光之中房铭，父親說：“傻孩子，我是你的父親温眉，你不相信我缸匪，還能相信誰呢？”
瞧类溢，“信任”其實(shí)也可以有很溫情的表現(xiàn)形式凌蔬。
電影的末尾，讓我感覺小兒子像終于走出楚門的世界的感覺闯冷∩靶模考上清北到底是，父親認(rèn)為這樣做才算成功了窃躲，還是孩子真真切切想要這樣去做呢计贰？被保護(hù)得很好，被安排得很妥當(dāng)蒂窒，真的是我們所需要的幸福嗎躁倒？關(guān)于教育，最常見的做法洒琢，一個(gè)是“家長(zhǎng)主義”秧秉，另一個(gè)就是“放養(yǎng)主義”∷ヒ郑“家長(zhǎng)主義”會(huì)認(rèn)為象迎，孩子沒有自己的認(rèn)知，也沒有自己的判斷能力呛踊，所以他們不知道什么才是真的好砾淌，所以要給他們就應(yīng)當(dāng)接受我們的安排，雖然現(xiàn)在不幸福谭网，但將來汪厨，他們就會(huì)明白自己的良苦良苦。而“放養(yǎng)主義”認(rèn)為愉择，孩子有他們自己的命劫乱，命中只有一斗米织中，走遍天下不滿升，他普普通通平平凡凡沒關(guān)系衷戈，只要他健健康康平平安安就好狭吼。我們沒辦法去判斷孰對(duì)孰錯(cuò)，世界上也沒有完全相同的兩片樹葉殖妇，自然而然刁笙，也不會(huì)存在某種方法就放之四海而皆準(zhǔn)。
我們所有人終其一生拉一，也都不過是在自己原有的基礎(chǔ)上采盒，建造屬于自己的堡壘罷了。寫《懺悔錄》的盧梭說他太忙了蔚润，因?yàn)樗袝r(shí)間都忙著去愛人類了磅氨。為了愛人類，他不得不將自己的兩個(gè)孩子送往孤兒院嫡纠。
愛一個(gè)抽象的概念是很容易的烦租，我們只需要喊一喊口號(hào)。但是愛一個(gè)具體的人是很難的除盏。
所以盧梭可以去愛人類叉橱，而沒有去愛他的兩個(gè)孩子。
沈騰飾演的父親者蠕，先是給大兒子窃祝，堆滿了各種buff，發(fā)現(xiàn)效果遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期后踱侣，便開始“練小號(hào)”粪小。他選擇“苦其心志，勞其筋骨抡句，餓其體膚”的方式來“磨礪”兒子探膊。結(jié)果兒子高考棄考，在試卷上畫出自己兒時(shí)記憶中泳池底部的鷹待榔。他在以這種方式來抗議他所被剝奪的“公平”逞壁。到這步，父母和孩子锐锣，都屬于“兩敗俱傷”了
大多數(shù)人都有日復(fù)一日工作后的疲憊腌闯，回到家后又得承擔(dān)“大人”的角色和義務(wù)，所以我們內(nèi)心的委屈和不滿雕憔，很可能也會(huì)在某一瞬間被孩子的一些行為所點(diǎn)燃绑嘹，炸裂。
我們會(huì)為自己辯解：我也是第一次當(dāng)家長(zhǎng)橘茉，所以我也不知道怎樣做才是對(duì)的工腋。但其實(shí)這有一個(gè)悖論：我們也曾是小孩。我們也曾是孩子畅卓，所以我們應(yīng)當(dāng)知道擅腰，作為孩子的我們，不希望被怎樣對(duì)待翁潘。我們都不希望發(fā)生在自己身上的東西趁冈，為什么在我們當(dāng)家長(zhǎng)以后，還強(qiáng)加給孩子呢拜马？這不也是“媳婦熬成婆”的另一種表現(xiàn)嗎渗勘？
孩子不應(yīng)該是任何人的戰(zhàn)利品，或枷鎖俩莽。他們不是附贈(zèng)品旺坠，也不是歸屬物，他們?nèi)际仟?dú)立的個(gè)體扮超。所以那些自己未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想取刃，并不屬于自己的孩子。這不是望子成龍出刷，這個(gè)叫自己夢(mèng)想的另一個(gè)“工具”璧疗。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，并不是從珠穆朗瑪峰到馬里亞納海溝的距離馁龟，而是從知道到做到之間的距離崩侠。
知道再多，也不如踏踏實(shí)實(shí)做到一些來得實(shí)在坷檩。
