目前每周三晚汰聋，【站樁養(yǎng)正】平臺(tái)的老師都為學(xué)員們開(kāi)設(shè)交流互動(dòng)直播課门粪，老師可以集中講解示范樁中的關(guān)竅和小功法。同時(shí)烹困，老師與學(xué)員還互動(dòng)交流玄妈，答疑解惑，樁友分享髓梅，調(diào)樁拟蜻，一起帶功站樁，直播內(nèi)容和形式日趨靈活多樣化枯饿。
12月7日晚間酝锅，魏Yanchun老師主播了太乙樁互動(dòng)交流課。我每次觀看直播回放奢方，都有新收獲搔扁，深化舊認(rèn)知。
重復(fù)是學(xué)習(xí)之母蟋字。溫故而知新稿蹲。
本次直播，魏老師首先帶功演示了“沖掌”和“松腰保健法”這兩個(gè)小功法愉老，其次講解了有關(guān)樁架的普遍問(wèn)題场绿，之后還與樁友互動(dòng)答疑解惑，其中穿插了一些精彩觀點(diǎn)嫉入，也被單獨(dú)提煉出來(lái)焰盗。
現(xiàn)將直播的主要內(nèi)容做一梳理和歸納。
一咒林、帶功演示小功法
1. 沖掌熬拒。它是簡(jiǎn)化了的劈拳，比較簡(jiǎn)單垫竞。對(duì)于練功前的熱身很快澎粟。
要領(lǐng)：身體中正蛀序，下巴微收，百會(huì)上領(lǐng)活烙，舌抵上腭徐裸。松腰坐胯，可用雙手扶于胯根啸盏，腰胯左右轉(zhuǎn)動(dòng)來(lái)體會(huì)腰胯的轉(zhuǎn)動(dòng)重贺。
用腰胯帶動(dòng)手臂伸向體前正中方，且伸直手臂回懦，上手掌擦著下手掌的虎口而交錯(cuò)從中線伸出气笙。高度不超過(guò)鼻尖，后面手臂屈肘向后對(duì)拉怯晕。呼吸放松自然潜圃，鼻吸鼻呼。雙目平視前方舟茶。
注意：身體不要起伏太大谭期，全身放松，速度可以由慢到快稚晚。
2. 松腰（保匠缍隆）法型诚。秋冬季節(jié)腰腎很重要客燕。松腰法可提升腎氣，強(qiáng)壯腰腎狰贯，松活腰肌也搓。對(duì)松腰坐胯也有幫助。
要領(lǐng)：坐在凳子上涵紊。身體中正傍妒，雙手卡住大腿根，然后上身開(kāi)始附身摸柄，以腰部為軸轉(zhuǎn)動(dòng)360度颤练，同時(shí)頭不低不仰部轉(zhuǎn)動(dòng)，與身體保持一條直線驱负∴戮粒可先從左向右轉(zhuǎn)動(dòng)若干圈，再反方向轉(zhuǎn)動(dòng)跃脊。
該功法看起來(lái)有點(diǎn)像“不倒翁”的擺動(dòng)和轉(zhuǎn)動(dòng)宇挫。
注意：體認(rèn)后腰、側(cè)腰及整個(gè)腰部肌肉群的拉伸酪术。
二器瘪、樁架常見(jiàn)問(wèn)題講解
1. 手形問(wèn)題：手指不要繃直，要微曲筋才能挑起來(lái)。四指微微分開(kāi)橡疼，虎口撐起來(lái)援所。
2. 手腕問(wèn)題：手腕不要松懈，手腕要微挑欣除，但又不折腕而保持平直任斋，氣血才能疏通，力達(dá)指稍耻涛。
3. 虛靈頂勁：不要太過(guò)废酷，過(guò)猶不及。下巴微收要適中適量抹缕。同時(shí)頭不要前傾前探澈蟆，不要僵緊，否則容易頭暈卓研。
4. 含胸與拔背：含胸不是彎腰駝背趴俘。只要身體中正，前胸挺直后再微微吐氣放松奏赘，就是含胸了寥闪。
拔背，是在開(kāi)背展陽(yáng)中的肩窩內(nèi)旋之后磨淌，抬起手臂疲憋，此時(shí)肩胛形成左右延展的拉力。同時(shí)松腰坐胯形成上下的拉力梁只，那么后背就形成了“十字力”缚柳。
5. 松腰與坐胯：松腰，不是腰腹前挺搪锣，而是往回收之后下坐秋忙，更不是先曲腿。腰腹前挺然后往后移的同時(shí)臀部要往下收斂构舟，但是腹部要放松灰追。
也就是說(shuō)，不能依靠腹部的收緊來(lái)實(shí)現(xiàn)松腰狗超。
6. 沉肩與墜肘：先端起來(lái)兩臂弹澎，再放松下來(lái)大臂，讓肘墜下來(lái)抡谐。
7. 手的高低：在肚臍以上裁奇、胸口以下即可，這樣更容易放松麦撵。
三刽肠、精彩觀點(diǎn)和論述
1. 樁架不到位的原因溃肪，要么是身體做到位了卻頭腦體認(rèn)不到，要么就是身體能力還達(dá)不到（受身體條件的限制）音五。所以調(diào)形需要慢慢練習(xí)體認(rèn)惫撰，是一個(gè)緩慢的過(guò)程。
2. 先放松靜心下來(lái)躺涝，松靜自然是根本厨钻，然后慢慢才會(huì)體認(rèn)到。
3. 松腰坐胯坚嗜，不是依靠收緊腹部來(lái)做到的夯膀，而是要放松腹部才可能做到位。
4. 松腰坐胯苍蔬，不是腿部的運(yùn)動(dòng)诱建，而是腰胯的運(yùn)動(dòng)。
5. 我們一直在強(qiáng)調(diào)碟绑，站樁就是一面鏡子俺猿，照出當(dāng)下的你的狀態(tài)。只要按照要求去做格仲，大體上保持樁架押袍，體會(huì)松靜自然，順其自然凯肋。
6. 粗守形谊惭，上守神。不管樁中的什么感受否过，只要不失去站樁的根本午笛，出現(xiàn)的感受都沒(méi)問(wèn)題惭蟋，都是身體情況的一種呈現(xiàn)苗桂。
7. 不能把站樁神話，重大疾病還是要規(guī)范治療告组，但是站樁能輔助改善體質(zhì)煤伟，幫助盡快康復(fù)。
8. 站樁還要調(diào)心態(tài)木缝。不光是擺出一副樁架后在樁中調(diào)理便锨，還包括行走坐臥和日常生活中，都要調(diào)整位良好的心態(tài)我碟。
站樁也是心上的大功夫和大功課放案，像莫子老師送的祝福一樣：“心曠為福之門”。我們一起努力矫俺，做樂(lè)觀曠達(dá)的人吱殉，讓身心處于良好狀態(tài)掸冤。
9. 只要站樁就會(huì)有各種感受，這就是看到了自己友雳。然后按照心法口令掃描我們的身體稿湿，這就是在修心性上的一種引領(lǐng)，也是一種放松靜心的訓(xùn)練押赊。
10. 站樁饺藤，就是凈化身心的過(guò)程。
四流礁、答疑解惑
1. 站樁時(shí)總是在微調(diào)樁架涕俗，靜不下心來(lái)？
答：粗守形神帅，上守神咽袜。先把意識(shí)和心靜下來(lái)，再體會(huì)松靜枕稀。樁架可以慢慢調(diào)询刹，如果頻繁調(diào)整，反而造成意識(shí)上的緊張萎坷，導(dǎo)致氣血運(yùn)行不暢凹联。
2. 怎么運(yùn)氣？
答：不要追求運(yùn)氣哆档，抓住松靜自然的根本蔽挠，一切順其自然。人體是一個(gè)小宇宙瓜浸，自然萬(wàn)物是大宇宙澳淑，都有其自然規(guī)律。
3. 虛心實(shí)腹就是肚子是鼓的嗎插佛？
答：虛心實(shí)腹就是松胸下氣后的狀態(tài)杠巡，然后氣沉丹田，腹部元?dú)獬溆?/p>
4. 松腰坐胯就是屁股撅著嗎雇寇？
答：當(dāng)然不是撅屁股氢拥、翹屁股。這是做反了锨侯，而是往回收嫩海，同時(shí)腹部放松，也不要腰胯前挺囚痴，也要放松叁怪，可把雙手搭在腹股溝，轉(zhuǎn)動(dòng)腰胯看看是否放松深滚。
5. 肩胛骨要打開(kāi)嗎奕谭？
答：沉肩墜肘時(shí)耳璧，大臂略微往前一點(diǎn)點(diǎn)，肩胛骨兩側(cè)就是打開(kāi)的展箱。
6. 怎么拉天筋旨枯？
答：慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)頭部的同時(shí)，眼睛也跟著轉(zhuǎn)動(dòng)混驰，頭轉(zhuǎn)到邊上時(shí)眼睛要瞪大攀隔，目的是疏通眼睛里的氣脈。
7. 手心向下栖榨，向里昆汹，向外有什么不同？
答：我們的樁架是手心斜相對(duì)婴栽，這樣氣容易下沉满粗，按照老師的要求做就行。因?yàn)閭鞒胁煌拚Ψú煌辰裕中鸵矔?huì)不同。
8. 怎么觀察自己的內(nèi)心轰枝？
答捅彻；察覺(jué)自己，包括喜怒哀樂(lè)鞍陨，好惡之心步淹，情緒，起心動(dòng)念诚撵，有什么樣的念頭缭裆，也是心的映照，是心所呈現(xiàn)的外象寿烟。當(dāng)你碰到一件事的時(shí)候澈驼，有沒(méi)有心的起伏波動(dòng)，這都是在觀察自己的內(nèi)心韧衣。
9. 站樁時(shí)怎么拉地筋盅藻？
答：在樁中有腳麻痛、小腿不能放松時(shí)候畅铭，可以睜眼活動(dòng)一下前腳掌和后腳跟，這就是站活樁勃蜘。
10. 什么是內(nèi)夾外撐硕噩？
答：如果松腰坐胯做到位了，雙腿自然微曲缭贡，這時(shí)有人就能體認(rèn)到內(nèi)夾外撐炉擅，小腹是放松的辉懒，但有人就體認(rèn)不到，這也許就是身體的感知力還不夠谍失。
五眶俩、我的收獲和行動(dòng)
1. 增強(qiáng)了對(duì)四大關(guān)竅的認(rèn)識(shí)和體認(rèn)。
明白了可以多角度理解和體認(rèn)關(guān)竅快鱼，不同的人有不同的身體感知力颠印，因此有不同方法去體認(rèn)。還有很多名詞的名稱不同抹竹，但實(shí)際是一回事线罕。
比如，尾閭下垂（沉）窃判，尾閭放松钞楼，尾閭內(nèi)（微）卷，尾閭松沉袄琳，還可以形容為小蜜蜂尾巴向下扎的感覺(jué)询件。所以找到適合自己的方法就可以。
2. 明確了修心性是一輩子的功課唆樊。
常修己心雳殊，常省己過(guò)，靜定傍身窗轩，持之以恒夯秃。如果情緒常波動(dòng)，愛(ài)吐槽痢艺，喜抱怨仓洼，只能說(shuō)明修煉還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
心性需不斷升華堤舒，心態(tài)樂(lè)觀曠達(dá)色建，虛懷若谷，心界開(kāi)活舌缤，內(nèi)心平和自在箕戳，這樣才可能敲開(kāi)莫子老師送的那扇福報(bào)之門。
3. 繼續(xù)修煉不遲疑不懈怠国撵。
接納現(xiàn)實(shí)中所有的不完美陵吸，同時(shí)學(xué)會(huì)放下、放下執(zhí)念妄念介牙、清空煩惱壮虫，珍惜擁有的一切。
身心需要一同在路上，同步兼修囚似。不僅樁中是修煉剩拢，樁外也要注重修心養(yǎng)身，修無(wú)止境饶唤，功無(wú)止境徐伐。
最后，用南懷瑾先生的一句話結(jié)束本文：
“真正的修行不是在山上募狂，不在廟里办素，而在社會(huì)中。我們每個(gè)人都在修行中生活熬尺，也在生活中修行摸屠。”
