《我懂個(gè)屁的道，我就喜歡胡說八道》
經(jīng)常有意無意聽到有人說“悟道”违孝，我是知道王陽明龍場悟道一說刹前，但整個(gè)東西我就只知“知行合一”四個(gè)大字，我根本不知道有什么道雌桑。道德經(jīng)里的腮郊，“道可道，非常道”筹燕，其實(shí)我也并不知其深意。道衅鹿，什么是得道撒踪？我不知道。但我的有限認(rèn)知里大渤，道絕不是一堆理論制妄，一堆假設(shè)，一堆條條框框泵三，也絕不具有具體的模樣耕捞。
天道，是天的事烫幕，根本無法以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移俺抽，人道才是人的事，完全跟隨個(gè)人想法而呈現(xiàn)具體形態(tài)较曼，但磷斧，人道的運(yùn)行軌道是居于天道的運(yùn)行軌道中的，就是無論自己多么奉行人定勝天，但人為的結(jié)局都一定是天道所注定好的弛饭，猶如編碼好的程序冕末，如果有意外就是天疏漏了啥，而非人多了不得侣颂。
總感覺自己還挺宿命論的档桃，我總覺得人要遇到該遇到的事是一件都跑不脫的，但面對事情的心態(tài)卻完全可以由自己支配憔晒，這就是作為人區(qū)別于其他生物而有意思的點(diǎn)所在藻肄，外在的一切都是以自己的心為觸點(diǎn)而顯示出來的幻想，所謂境由心轉(zhuǎn)就是這個(gè)意思丛晌。
換而言之仅炊，就是遇到什么人和事不由自己決定，但遇到后怎么處理是自己可以決定的澎蛛，但無論自己如何處理抚垄，最后的結(jié)果都是命中注定好的結(jié)局。發(fā)現(xiàn)了嗎谋逻？開頭和結(jié)尾都是定局呆馁，但過程和感受可以改動(dòng)，這就對了呀毁兆，人本就是只活在過程中的浙滤，世間萬事萬物都為你的存在而存在，人的意識一旦消失气堕，那居于自己周圍的整個(gè)宇宙就同時(shí)消失了纺腊。
對，所以應(yīng)該是每個(gè)人都擁有一個(gè)宇宙茎芭，而這些各式各樣的宇宙存在揖膜，就是天地的混沌，當(dāng)“我”徹底消失時(shí)梅桩，我的宇宙就徹底解盤成最微小的粒子壹粟，分散到它們該去的地方，和別的粒子重組成新的意識形態(tài)宿百，構(gòu)成別人的宇宙趁仙，由此，人才具有相似性和矛盾性垦页。
所以雀费，人到底是怎么才能得道呢？又為什么要得道呢痊焊？我想坐儿，大概就是因?yàn)榻^大多數(shù)的人律胀，心不安寧，神不守舍貌矿，魂不附體炭菌，氣不順暢，精不內(nèi)存逛漫，五臟六腑運(yùn)作不協(xié)調(diào)黑低，磁場總被干擾，所以無法與天地合一酌毡。那到底要如何做克握，才能真的感受到那種自我的圓滿呢？我的淺薄認(rèn)知枷踏，先養(yǎng)心菩暗，再養(yǎng)體，心定而后方能靜旭蠕，人靜方能生閑情逸趣停团，而后就會(huì)心生歡喜，逐漸逐漸身體的節(jié)奏會(huì)跟著活躍起來掏熬，會(huì)隨著意識流越來越健康佑稠。
所以，我常說要活在任何一個(gè)“當(dāng)下”旗芬，不內(nèi)耗自己舌胶，允許一切發(fā)生，有事做事疮丛，沒事休息幔嫂，該吃飯吃飯，該睡覺睡覺誊薄，該發(fā)呆發(fā)呆婉烟，就是就順著活，有什么情緒就讓它有暇屋，看著它來，看著它走洞辣，不對抗咐刨，事來則應(yīng)，事去則靜扬霜，不管閑事定鸟，不干涉別人生活，不讓別人干涉自己著瓶，一切回到自己的身上联予，不在任何人身上寄希望，有期待，或者想去改變別人沸久，然后自己就慢慢淡然季眷，一笑了之。
好了卷胯，今日廢話說完子刮，該去做事了，我只活在此刻窑睁。
