1.為情緒承擔(dān)責(zé)任撮慨，成為完整的自己

到底如何理解親密關(guān)系？

劉軼老師在開(kāi)啟非暴力溝通之《與伴侶合作》分享時(shí)脆粥，首先對(duì)“親密”做了簡(jiǎn)單的定義：在情感上得以真實(shí)砌溺、脆弱、溫暖和親近的狀態(tài)变隔。

同時(shí)规伐，她邀請(qǐng)我們開(kāi)始的思考是，伴侶之間的關(guān)系是0.5+0.5=1還是1+1＞2匣缘？?

既然親密關(guān)系呼喚著我們展現(xiàn)真實(shí)猖闪、脆弱，溫暖和親近孵户，可為什么現(xiàn)實(shí)的發(fā)生卻困難重重呢萧朝？

我們可以首先從面對(duì)伴侶的情緒開(kāi)始說(shuō)起岔留。情緒本是我們自然的生命能量夏哭、無(wú)關(guān)好壞。非暴力溝通讓我們體驗(yàn)到情緒的根源并非來(lái)自他人献联，而是我們?cè)诋?dāng)下對(duì)于情境的想法竖配，以及背后的需要何址。但我們從小通過(guò)父母的示范以及社會(huì)化中所習(xí)得的是：常常認(rèn)為情緒要由外在（親密關(guān)系中的對(duì)方）來(lái)負(fù)責(zé)，正如影視劇里呈現(xiàn)的情節(jié)进胯，“我都心碎了用爪，你怎么可以視若無(wú)睹”？我們 也會(huì)認(rèn)為有（某些）情緒是有問(wèn)題的...

帶著這樣的認(rèn)知胁镐，我們的眼睛始終看著對(duì)方偎血，我們?cè)谟H密關(guān)系中的需要變成了一定、只能由對(duì)方來(lái)滿足盯漂，從熱戀期的“對(duì)方做什么都可以”走向”對(duì)方應(yīng)該怎么樣颇玷、必須要怎樣”... 如此下來(lái)對(duì)對(duì)方累積的不滿，關(guān)系中累積的壓力就缆，逐漸消磨了親密帖渠、彼此也越走越遠(yuǎn)。

非暴力溝通所賦能于我們的從對(duì)自己的情緒負(fù)責(zé)開(kāi)啟竭宰，學(xué)會(huì)為自己帶來(lái)慈悲心空郊、自我接納，進(jìn)而看見(jiàn)切揭、理解他人狞甚、為關(guān)系帶來(lái)滋養(yǎng)。如此我們首先可以成為完整的自己伴箩，這個(gè)完整的“1”入愧，才能讓親密關(guān)系大于2，甚至趨向無(wú)限嗤谚。

2.在親密關(guān)系中療愈傷痛

當(dāng)我們?cè)谟H密關(guān)系中時(shí)棺蛛，其實(shí)是處于一個(gè)非常脆弱的狀態(tài)，這很像我們小時(shí)候與養(yǎng)育者在一起的狀態(tài)巩步，養(yǎng)育者是滿足我們安全感旁赊、重要性、被看見(jiàn)椅野、歸屬這些需要的重要來(lái)源终畅。而由于我們或多或少在童年的成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷這些需要沒(méi)有得到滿足的傷痛、甚至創(chuàng)傷竟闪，我們?cè)诿鎸?duì)可以讓自己展現(xiàn)脆弱的親密關(guān)系時(shí)离福，便會(huì)不自覺(jué)地渴望由伴侶來(lái)滿足這些需要，安撫傷痛炼蛤。

實(shí)際上妖爷，親密關(guān)系正是可以支持到療愈舊傷痛的。但如果認(rèn)為“一定理朋、唯一地要由對(duì)方來(lái)滿足”絮识，那么對(duì)方自然會(huì)感受到巨大的壓力绿聘、不自覺(jué)地想要抗拒，最后或者被越推越遠(yuǎn)次舌、或者關(guān)上心門熄攘。

那么，我們能做什么呢彼念？

當(dāng)我們經(jīng)歷需要沒(méi)有得到滿足時(shí)（在親密關(guān)系中因?yàn)樾枰獩](méi)有得到滿足而被觸發(fā)）挪圾，我們很容易陷入故事、想法逐沙，經(jīng)歷讓自己不舒適的感受洛史。因此，我們需要首先理解自己真正的需要是什么酱吝，非暴力溝通的自我連結(jié)便是強(qiáng)大的內(nèi)在整理以及自我照顧的過(guò)程也殖。如果我們可以首先這樣做，我們已經(jīng)在經(jīng)歷療愈务热。當(dāng)我們體驗(yàn)到自我連結(jié)所賦予自己的生命能量忆嗜，內(nèi)在生出更多流動(dòng)和空間，便能從一定要由對(duì)方來(lái)滿足需要的執(zhí)著中有所松動(dòng)崎岂。也能更容易連結(jié)到：事實(shí)上捆毫，滿足需要的策略（可能性）有許多。即使眼下需要無(wú)法得到滿足冲甘，我們還可以選擇哀悼（允許绩卤、陪伴自己的難過(guò)）。

帶著和自己有些連結(jié)的狀態(tài)江醇，我們可以更容易地告訴對(duì)方自己發(fā)生了什么濒憋，自己的渴望是什么，并且提出請(qǐng)求陶夜、邀請(qǐng)對(duì)方的理解和支持凛驮，對(duì)方也更能夠聽(tīng)到我們。如此条辟，我們便有機(jī)會(huì)在親密關(guān)系中療愈從前的傷痛黔夭，并且加深彼此之間的了解，關(guān)系中的連結(jié)和親密也會(huì)因而增強(qiáng)羽嫡。

3.賦能成長(zhǎng)本姥、走向相互依存的伙伴關(guān)系

在親密關(guān)系中，我們的另一種狀態(tài)習(xí)慣是杭棵，想要背負(fù)對(duì)方的情緒婚惫。有時(shí)，當(dāng)對(duì)方不開(kāi)心了，有情緒了辰妙，我們往往會(huì)拼命地想要去做些什么讓對(duì)方開(kāi)心，或者認(rèn)為是自己做的不好甫窟。?

其實(shí)不管是我們自己還是對(duì)方密浑，遇到狀況，甚至遇到傷痛的時(shí)候粗井，都是一個(gè)契機(jī)尔破，去回到我們自己，去看到我們真正要的是什么浇衬、我們的渴望懒构，這也是親密關(guān)系最重要的意圖之一。

背負(fù)對(duì)方的情緒耘擂、傷痛胆剧，不僅對(duì)我們自身是不可持續(xù)的，我們也拿走了讓對(duì)方從中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)醉冤，從中成為自己秩霍，釋放自己的力量，完成自己所要完成的成長(zhǎng)蚁阳。

那么我們可以做的是什么铃绒？

我們可以透過(guò)非暴力溝通賦能對(duì)方。為什么說(shuō)帶著同理心的傾聽(tīng)與陪伴可以賦能呢螺捐？

人本主義心理學(xué)之代表卡爾羅杰斯說(shuō)颠悬，“當(dāng)你處于精神痛苦時(shí)，如果有人能真正的聽(tīng)見(jiàn)你定血，又不試圖評(píng)判你赔癌，不替你承擔(dān)責(zé)任，不打算改變你澜沟，這種感覺(jué)實(shí)在太好了届榄。令人難以置信的是，當(dāng)有人聆聽(tīng)時(shí)倔喂，那些似乎無(wú)法解決的要素變得可解了铝条。當(dāng)一個(gè)人被聽(tīng)到時(shí)，那些迷惘困惑變得清澈而流動(dòng)席噩“噻郑”?

當(dāng)伴侶處在情緒中，Ta的感受背后所要訴說(shuō)的正是Ta的渴望悼枢。如果我們能帶著同理心去聆聽(tīng)對(duì)方埠忘，就像卡爾羅杰斯的這句話一樣，能夠給到對(duì)方非常大的一種力量，所以說(shuō)這就是賦能莹妒，是給予力量名船。如果我們能夠去看見(jiàn)這份渴望，也幫助我們彼此心與心的連接旨怠。

當(dāng)然這個(gè)過(guò)程對(duì)于親密關(guān)系來(lái)說(shuō)是非常具有挑戰(zhàn)性的渠驼。但如果我們?cè)敢鈬L試、將每一次挑戰(zhàn)當(dāng)作練習(xí)的契機(jī)鉴腻、并且不畏失敗迷扇，我們一定能通過(guò)在親密關(guān)系中運(yùn)用非暴力溝通獲得加倍的成長(zhǎng)。

比如爽哎，當(dāng)對(duì)方表達(dá)苦惱蜓席、疑問(wèn)時(shí)，我們很容易想把對(duì)方帶到自己的軌道上來(lái)课锌，給出自己的一些建議厨内。當(dāng)我們意識(shí)到的時(shí)候，可以做一個(gè)深呼吸渺贤，提醒自己隘庄，只是去傾聽(tīng)，帶著好奇癣亚，跟隨對(duì)方的帶領(lǐng)丑掺，去迎接一個(gè)未知的風(fēng)景。

最后我想說(shuō)述雾，所有的改變都是從我們自己開(kāi)始街州，我們能否從自己開(kāi)始示范非暴力溝通的力量，不僅給到自己關(guān)愛(ài)玻孟，也能夠嘗試在對(duì)方情緒脆弱的時(shí)候唆缴，看見(jiàn)對(duì)方的渴望，而不是表達(dá)不滿或者講道理黍翎，對(duì)方的傷痛也會(huì)得到療愈面徽，并因而逐漸打開(kāi)心、開(kāi)始柔軟匣掸。當(dāng)我們的心與心建立了連結(jié)趟紊，那么我們就能真正在親密關(guān)系中走向“親密”、走到一起碰酝。當(dāng)兩個(gè)人各自都成為獨(dú)立霎匈、完整、自由的人送爸，不去背負(fù)彼此铛嘱，而是賦能彼此的成長(zhǎng)暖释，兩人間也才有可能持續(xù)創(chuàng)造相互支持、相互依存墨吓、共同成長(zhǎng)的伙伴關(guān)系球匕。這樣的一個(gè)狀態(tài)就是1+1＞2，也是親密關(guān)系的關(guān)鍵意圖所在帖烘。