最近砾省，出自武漢大學公眾號的一個系列視頻火了—《馬上來》鸡岗，其中最新一期的主題是：網(wǎng)絡時代下人們的認知貧困。
“明天和今天一樣编兄，昨天和今天一樣轩性，甚至于今年和去年一樣『菰В”隨著人們生活的進步與發(fā)展揣苏，漸漸地人們的生活格式化下來。就像當今的大數(shù)據(jù)時代的迅速發(fā)展件舵，人們每時每刻接收到的推送卸察、消息都能夠十分契合自己的“胃口”，仿佛有一種被引導芦圾、控制的趨勢。今天在某個app里隨意點進去一個廣告俄认，不多時个少，在另外的許多app中都會出現(xiàn)類似的廣告推送。不局限于廣告眯杏，短視頻夜焦、娛樂八卦、影視推送岂贩，漸漸地茫经，人們的生活開始變得被動起來，每天被與自己相關的消息輪番轟炸萎津，也由此卸伞，人們漸漸地形成了屬于自己的“舒適圈”，開始有意無意锉屈、主動被動地選擇性接受與自己相關匹配度的信息荤傲。就像所講到的朋友圈那樣，在原本朋友圈所展示內(nèi)容的多元性中颈渊，我們開始嘗試去規(guī)避掉遂黍、屏蔽掉那些與自己看法不一致的消息终佛。就拿我自己來說，十分反感別人在朋友圈發(fā)個什么集贊活動雾家、抽獎活動铃彰、網(wǎng)店信息等。在自己的主動屏蔽下芯咧，這些消息確實看不到了牙捉。但是最后我們發(fā)現(xiàn)，朋友圈中的消息都是能夠使自己舒服唬党、和自己觀點一致之后鹃共，仿佛我們被困在其中，難以再去接觸到自己這個圈子之外的信息和觀點驶拱。也使得我們的認知漸漸地固定—內(nèi)容固定霜浴、形式固定、觀點固定等等而言蓝纲。正如那句老話所說：“學習猶如逆水行舟阴孟，不進則退”，我們的認知大多在學習之中得以提升和發(fā)展税迷，而處于“舒適圈”的我們永丝，就如同這逆水之中的無槳之舟，沒了動力箭养，也就漸漸地落后于他人慕嚷，從而深陷于“認知貧困”的陷阱中而不自知。
究其原因毕泌，一方面喝检，是在信息化時代中，簡化了人們拓寬自我認知的方式和途徑『撤海現(xiàn)在的我們挠说，求學大抵不用范仲淹般抄書時的“天大寒，硯冰堅愿题，手指不可屈伸损俭，弗之怠”艱苦條件。只要潘酗，打開手機杆兵，連接網(wǎng)絡，就足以使我們在這虛擬的世界中得到豐富的資源和信息仔夺∨】龋可也正是在信息大爆炸的當今，承受著多方壓力的社會中的人們囚灼，被這滿屏的信息骆膝、通知壓得喘不過氣來祭衩，趨利避害是人體內(nèi)，甚至于生物體內(nèi)的一種本能阅签。因此掐暮，在這樣的本能調(diào)解下，我們生活在了一個“滿目五彩斑斕的小黑屋”中政钟，而與外界連通的路克，是一部手機、一個無線信號和一條有形的網(wǎng)線养交。這也是在談話中所提到過的“過濾泡”理論精算，通過自己的不同需求，漸漸地將人與人之間分隔開來碎连，也使得人們的生活變得像一個原子一樣灰羽，漸漸地解除、弱化了與他人之間的現(xiàn)實聯(lián)系鱼辙。
另一方面廉嚼，人們認知貧困的又一個影響因素，是在現(xiàn)實生活中與自我周邊環(huán)境的聯(lián)系倒戏。這就提到了人們在現(xiàn)實生活中的一個重要方面—社交怠噪，社交對于我們來講可能是一個老生常談我的話題，如今像微信杜跷、臉書傍念、推特等社交軟件的興起，在我看來可能僅僅是為不善社交的群體找到一個合理表達的工具葛闷。甚至于臉書CEO憋槐，扎克伯格，他自己都認為他是一個不善社交的人孵运。還有在外國媒體的相關統(tǒng)計中秦陋，像哈佛蔓彩、耶魯?shù)让５耐瑢W近八成的同學不用推特之類的社交賬號治笨。也是如此，如今我們的大多數(shù)人赤嚼，依附于虛擬世界的社交旷赖，使得自己與外界現(xiàn)實的聯(lián)系逐漸弱化。從前國人過年回家團團圓圓更卒，在熱烈的氛圍中快樂得真實等孵；而現(xiàn)在，過年回不去的話通過視頻的方式噓寒問暖蹂空，可真正團聚在一塊時俯萌，又都低頭去在虛擬的世界中來流露“不真實”的感情」迹現(xiàn)實環(huán)境的聯(lián)系，在漸漸地被取代與忽視咐熙。
最后弱恒，在網(wǎng)絡時代的當下，信息爆炸的當下棋恼，人們內(nèi)心的潛在需求被激發(fā)出來返弹，逐漸多元化。正如馬斯洛需求理論中所講的那樣爪飘，人們在滿足低階層的需求后進而追尋更高階的需求义起。而網(wǎng)絡平臺，則為這需求層次的跨越提供了一條快捷通道师崎，使得人們得以追求更多元化的自我需求默终。也漸漸地在追求過程中形成了隔絕于他人的虛擬藩籬。最終抡诞，被困在屬于自己的一片天地之中穷蛹。
而如何去擺脫認知貧困，變成了最終指向的問題昼汗。其中一位提到了《好奇心》一書肴熏，書中將好奇心分為三類，其一是對消遣類的好奇心顷窒；其二是對認知的好奇心蛙吏；其三是對同理的好奇心。而結合當今鞋吉，消遣類的好奇心通過網(wǎng)絡放大鸦做，使得我們深陷于即時性的快感之中。而后兩種的好奇心在前者的急速膨脹中被動壓縮谓着，使得自己對于自我認知以及對他人的認知沒有足夠發(fā)展的空間泼诱。
因此，突破認知藩籬赊锚，自應該著眼于后兩者治筒，認知類的好奇心是我們對自己認知的更深理解，通過自己的生活來探究問題舷蒲，解答自己的困惑耸袜；而同理的好奇心則著眼于他人，聚焦于他人牲平，認識一個人堤框，便是一個提升自我認知的有力途徑。
不妨趁時光尚早，去嘗試認識一個人蜈抓，最后也幫助能夠幫助自己提升認知启绰，跳出認知貧困的圈套。
