現(xiàn)在是凌晨的三點(diǎn)四十七分，外面雷聲滾滾挖滤，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)閃電崩溪，夾雜著淅淅瀝瀝的小雨。
春分剛到斩松，古人所說的話就都應(yīng)驗(yàn)了伶唯。古人將春分這個節(jié)氣分為三候：一候元鳥至；二候雷乃發(fā)聲惧盹；三候始電乳幸。在短短的兩天之內(nèi)，這些我都經(jīng)歷了钧椰。
前幾年文亮也跟我感慨過古人的智慧粹断，說二十四節(jié)氣對自然變化歸納之準(zhǔn)確，幾千年來都如此嫡霞。他還給我推薦過一本叫做《大地上的事情》的書瓶埋，是和海子同時(shí)期的作家葦岸的作品，按照二十四節(jié)氣記錄自己的感受和思考。當(dāng)時(shí)我讀研究生的時(shí)候看過第一篇就看放下了养筒，現(xiàn)在想起來曾撤，很想知道這位作家是怎么寫中國大地上四季變遷的。
今天是回到老家的第七天晕粪，也是我醒的最早的一天挤悉。平時(shí)，我都是被窗外水杉樹上的鳥叫聲驚醒兵多。他們五點(diǎn)多就開始叫尖啡，大概有兩種鳥，一種叫聲是嘁嘁嘁剩膘，另一種是喳喳喳衅斩。問了問奶奶，她說有一種是喜鵲怠褐。上網(wǎng)查了查畏梆，后一種應(yīng)該是喜鵲。
按理說奈懒，相較于城市奠涌，鄉(xiāng)村是靜謐的所在，睡眠質(zhì)量應(yīng)該會更好磷杏。但是溜畅，這幾天回到老家，幾乎每天都會半夜醒來极祸，然后一大早被鳥兒叫醒慈格。剛剛醒來，聽到雷雨聲遥金，看到閃電浴捆，腦海中突然閃過陶淵明在《歸園田居》中寫的兩句詩“久在樊籠里，復(fù)得返自然”稿械。我想选泻，大概是在鋼筋水泥的城市里生活久了，不習(xí)慣這樣自然的生活了吧美莫。
雖然從小在鄉(xiāng)村長大厢呵，但對于植物和動物的知識餐茵，我知道的很少。前天天氣晴好述吸，帶著五歲的小侄女去西塘水庫，一路看到山上有很多開著白色花朵的灌木，卻叫不出名字蝌矛。本來是想去找映山紅的道批，結(jié)果只看到了水塘邊的兩束∪肴觯回到家問了奶奶隆豹，才知道：這映山紅得到了清明節(jié)的時(shí)候才會大片開放，現(xiàn)在還為時(shí)尚早茅逮。
三月一號從美國回到中國璃赡，正好趕上以前工作過的百年職校免費(fèi)提供的一個線上課程，是中央美術(shù)學(xué)院副教授董梅老師講的《憑詩問道——中國文學(xué)魅力與文化精神》献雅。她開篇就詳盡分析了中國文化所產(chǎn)生的地理環(huán)境碉考，雖然上大學(xué)的時(shí)候也讀過相關(guān)的文章，但這一次回國重新聽到這樣的理論和分析挺身，有一種感覺：以前好像是遠(yuǎn)觀侯谁，現(xiàn)在則是自省。以前作為一個中國人不自知章钾，現(xiàn)在才意識到墙贱，我是一個中國人啊。用一個語言學(xué)的比喻來說贱傀，以前在國內(nèi)生活的時(shí)候就像是小孩子丫丫學(xué)語惨撇，大人們怎么教的就怎么說，根本不知道自己學(xué)的是什么語言府寒，現(xiàn)在是長大了魁衙，知道了自己學(xué)的是中文，里面包含著主謂賓椰棘，是有聲調(diào)的纺棺，而且還可以寫成方塊字。
這種文化的自覺性邪狞，應(yīng)該說是我去紐約學(xué)習(xí)最大的收獲之一吧祷蝌。
