? ? ? ?做與不做，讓人更加自由
? ? ? ? 《未來簡史》后半本書其實早就看完了谴轮，但一直不想動筆寫讀后感离例，究其原因是太超出我自己的認知佩谣。今天把萬維鋼老師的讀后又仔細看了一遍，鼓勵自己動筆寫下讀后感协屡，把欠下的債給還上俏脊。
? ? ? ?后面6章其實是本書最重要的內(nèi)容，赫拉利提出了人文主義是現(xiàn)代社會最大的宗教肤晓，而其中得最大一派自由人文主義在和科技的交易中爷贫，主導了現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟补憾、軍事等各方面漫萄。自由人文主義講的是每個人都有自由意志，關注每個人的真實感受盈匾，不管貧窮和富有腾务，我們都是平等的個體，對于世界的繁榮威酒，我們都有不一樣地貢獻窑睁。
? ? ? ?但隨著科技地發(fā)展挺峡，讓我們越來越明白，智人根本沒有自由意志担钮，意志也許只是精神副產(chǎn)品橱赠，世界萬物只是不同的算法而已，無非智人的算法更高級一些箫津。意志完全可以被技術手段所操控狭姨，最簡單的方法就是嗑藥。
? ? ? ?基于共同想象下的人文主義苏遥，現(xiàn)在社會的基石饼拍，未來何去何從？赫拉利提出了兩個方向：技術人文主義和數(shù)據(jù)主義田炭。技術人文主義就是通過科學技術讓人類能感受到世界萬物的體驗师抄，體驗蝙蝠利用聲波的體驗，體驗藍鯨的情感體驗教硫，體驗寵物狗的體驗叨吮。數(shù)據(jù)主義則是信奉信息自由，世界的每一樣東西都會聯(lián)上互聯(lián)網(wǎng)瞬矩，分享一切數(shù)據(jù)和信息茶鉴。只有連上網(wǎng)絡的數(shù)據(jù)才有價值。作為個人景用，應該把自己的體驗記錄下來涵叮，上傳，而且分享伞插。完善萬物之網(wǎng)這個人類知識的總和割粮，才是你的體驗的價值所在。
赫拉利一直強調(diào)蜂怎，學歷史不是為了預測穆刻，未來有很多可能置尔，以上只是作者的猜想杠步。
PS：摘錄萬維鋼老師的建議：
? ? ? ?如果赫拉利說的這些都是對的，那么結論就是榜轿，人生幽歼，根本，沒有谬盐，真實的甸私，意義。一切意義都是幻想出來的飞傀。人性只是宇宙數(shù)據(jù)流的一個漣漪皇型。
? ? ? ?但這有什么不好的呢诬烹？別忘了幻想可是智人在動物界中特有的超能力。我的建議是繼續(xù)生活在虛構之中弃鸦。
1.我會繼續(xù)維護各種我認為有價值的想象的共同體绞吁。
2.我會繼續(xù)增加我的體驗，提高我的敏感度唬格。
3.我會繼續(xù)追問我的內(nèi)心到底想要什么家破。
? ? ? ?但是！因為我知道這些是虛構的购岗，所以——
1.如果有某個想象的共同體要求我犧牲自己或者別人的生命去維護它汰聋，我不干。
2.在我經(jīng)歷事情喊积，增加體驗的時候烹困，我知道我對這件事的解讀，只是一個主觀看法乾吻，只是我的敘事自我講了一個方便的故事韭邓，我不應該執(zhí)著于這個看法。
3.當面臨重大選擇的時候溶弟，我會告誡自己女淑，現(xiàn)在內(nèi)心深處最強大的那個聲音，可能它選的是錯的辜御。
2017.2.6 上帝愛非洲 寫于物資局
