最近的狀態(tài)說好不壞负懦，搖搖欲墜來自夢的幻影筒捺。有人說，你對這個世界有話說密似，你一定可以焙矛。我仇恨于自我的無法抵達(dá)，我刪除她的時候残腌，心里很難過村斟。就仿佛刪掉了某種無法抵達(dá)的無力和可能，這種方式也許愚蠢抛猫，對于一個不愿意或時候未到的人來講蟆盹，不失為一種無可挑剔的吸引動力和度假區(qū)域。
我知道我在說什么闺金，就表示逾滥，我可以站在旁觀的位置很好地觀看，我到底在說什么败匹。說代表寨昙，我有可能失察，它既是一種分化掀亩，也是一種突破舔哪。是我和你即世界的一種突破，聚合與尋求某種必然的爆點槽棍。我很清楚我在做什么捉蚤，晦澀到一定程度必然清澄抬驴。意義是在漫長一生有所顯現(xiàn)，另一靈魂的吸引就好比你對自我的依戀程度缆巧，目前的程度是布持，離開自我。
意即與自我完美統(tǒng)合陕悬，無可告別的必然事實题暖。你并不知道實際上通往哪個必由之地，表達(dá)推動你走向新的高臺墩莫。就是這樣芙委，我們探索的問題一致，我的意志中有善美靈動剝落狂秦，但更多是一種靈魂對于孤獨的抱持灌侣，支撐與信仰。
信仰是廣義的裂问，愛是一種無可挑剔卻不必拔高點位的事實侧啼。我就在不斷解構(gòu)中看見并尋求新的我，如果我有所預(yù)期堪簿，如果我沒有預(yù)期痊乾。都不算標(biāo)準(zhǔn)答案，預(yù)期是一種我想要達(dá)成的某個狀態(tài)椭更。從內(nèi)及外就像清泉一樣汩汩而出哪审，我試圖透過你說服那個也許最愛但曼妙也許執(zhí)拗不醒的我。我很清楚虑瀑，她清醒湿滓，她只是還需要一些時間沉睡，我也只能溫柔喚醒舌狗。突破點正在于叽奥，你是否愿意柔和地挺進(jìn)任何一處境地，也許極限痛侍。創(chuàng)作者的心靈是密閉的朝氓，可以不需要解釋誰，所以就溫柔不退主届。
我們知道千鈞一發(fā)的時候赵哲，你的自我遮蔽就是一種本質(zhì)的速率。這個能量本身君丁，你同自己說枫夺，不是分化而是解決辦法，完整地解決一個問題谈截，拆掉某個壁壘都需要一個完整的時間。一步也好，都是運行的直觀步驟簸喂。它無分長短毙死，是否合一。我們追求的就是每個當(dāng)下喻鳄，就在這里扼倘，無論發(fā)生什么，水來土掩除呵。我們說到的時候似乎就做不太好再菊，做不到。創(chuàng)立文本時世俗的你消隱了颜曾，真我浮現(xiàn)空靈的界限纠拔。于是我就意識到，部分的仿造并不能解決真正的問題泛豪。如果有人對我試圖爆破稠诲，我會持有怎樣心態(tài)？我不清楚诡曙，給人的同時臀叙，即給自己機會。至于什么機會价卤，它廣義延伸開的又是什么劝萤。雖然我知道，但是慎璧，我需要按照自己頻率去做成床嫌，被塑型。我心底清明炸卑，我正在做的既鞠，以某種形式爆破或被爆破，強烈與失真的同時盖文。
離開他者就好比得到自己嘱蛋，回到自身還是繼續(xù)向前。我不能把靈魂安置在水上的城壘五续，我給出的是正確的洒敏，而心本身若不是空的。在冥冥之中亢奮的清楚疙驾，我是能夠清楚意識到這就是我所缺乏的凶伙，談不上欲望，確實必然被引起警醒的部分它碎。我的意思是函荣，它們是相通而不需要彼此負(fù)責(zé)的显押，如果從始至終是溫和無傷的绷旗，那又如何峡谊，我們探索的問題始終在變動登渣，通向哪方送矩。被看見背桐，被通過签孔，有可能得到即已失去绪囱。你又有沒有可能在沒有的時候搭建另假，幻變出一個事實绪抛。當(dāng)分裂到了一定程度是必然合一资铡，長久地運用智慧層面的空寂顯性，也會驟然明晰幢码，拆解開的又做出來是明確的還是線性的笤休。我們無疑明白那是無趣的，是內(nèi)我不怎渴望的蛤育，也是需要不斷得到休息的宛官。那就是一個空必然顯化的，一神也勢必超越的瓦糕。我們的傷口含有一種渴望被擁有的吸收底洗。
你就突然明確了一點，那些不能夠被打開的是不夠自我到極致的咕娄。維度不夠亥揖，愛來超越。愛就是圣勒，我想要费变，但我不知要怎樣抵達(dá)。思維轉(zhuǎn)動不停圣贸，你試圖拋下的思維蘊含寶藏挚歧。文學(xué)性是一回事，故事性又是另外一回事吁峻。我們知道生活蘊含無限寬廣的通道滑负，我們要去向哪方。自我拔高也并無問題用含，說的卻都是同樣一件事情矮慕，解決辦法。而自己又是否一個好的下位呢啄骇，不卑微的痴鳄，穎悟的，好交流的缸夹，能夠配合的痪寻。都不能算是多么殊勝超群螺句，故事并非只需要進(jìn)行到這里就算了，而是故事需要保持某種自始至終緊密交互性和不可思議空間性橡类。如果你問我那是什么壹蔓，我愿意展開，實際那就是長久以來人生命題猫态，恰似我的孤獨。
我不怕愛讓我失去了我披摄。這不是最可怕的亲雪。我只是覺得故事性中含有的某種玄機待堪破，十步殺一人疚膊，快速而勇猛义辕。當(dāng)你能夠表達(dá)，你就是完全敞開的寓盗。當(dāng)你獨自面對自己灌砖，你就是對自我對宇宙萬物完全敞開的。高維并無焦點傀蚌，面對低維創(chuàng)傷基显，自我紡織療愈的耐心。那不是思辨善炫，也不是提供某種超脫撩幽。我是否說穿的一個法器，我心底很清楚箩艺，需要打穿的捍衛(wèi)的又是什么窜醉。就令人覺得，好的是什么艺谆，不好的是什么榨惰，感覺的好與不好，流動與否就是這樣静汤。能夠在私下里很好的被解開琅催，拆開，不造成的巨大負(fù)擔(dān)撒妈。最初你也曾支付恢暖，你支付的是什么，你得到的是什么狰右，正是因為要的更多杰捂，張開的原本就很大。世俗層面自有超越棋蚌。而也不必在背后有任何顧慮的層面嫁佳，令人覺得挨队，其實不配得，感覺不很好蒿往。
需要清晰知道的是盛垦，到底要的是什么。百家爭鳴瓤漏，實際是腾夯，強勢無法壓倒，兩種以上的能量必得統(tǒng)合蔬充。如果不蝶俱，都會走不下去。換一個角度饥漫，失去還是得到榨呆，視野完全不同。不同周折的角度庸队，你想給出的积蜻，情緒層面的，被收容收納的彻消，實際是你需要一個載體竿拆，而你無限旋轉(zhuǎn)。毫無保留的干爽清透宾尚，其實是不需要源源不斷地輸入如输。保留，信賴央勒，和過程不见，隱藏和表達(dá)。真正快捷回應(yīng)體現(xiàn)在哪里崔步，回應(yīng)本身首先應(yīng)當(dāng)發(fā)生在心靈內(nèi)部稳吮。
如果它的管道出現(xiàn)了問題，外部也會呈現(xiàn)井濒。長此以往卻不可能灶似，你不斷向上，柔軟的如在這方瑞你。你交付的是什么酪惭，我做的是什么，我要的是否真的是那些或某些者甲，我有所思考春感。我們的對壘在生成材料，我至少明晰在尋找之過程，起碼剎那鲫懒，也是愛痕嫩实。
不摻雜任何原欲的寄予厚望。你知道自己能做成窥岩。還有某種甲献，自身無法接收的，透過對方來傳導(dǎo)颂翼，讓透過對方聆聽獲取晃洒。那是必將達(dá)成永恒的答案，有朝一日朦乏，也能夠這樣直白自況即最終彰顯锥累。一個是接受狀態(tài)，一個是輸出狀態(tài)集歇。接受的轉(zhuǎn)化使輸出內(nèi)斂，而內(nèi)斂本質(zhì)是令輸出成為了高頻層面的濾凈情緒的流轉(zhuǎn)语淘。
懼怕的從來都不是旋轉(zhuǎn)诲宇，而是平息以后的不自知。我們透過對方的感官和靈魂接觸到的恰恰是無法打開的那個部分惶翻，以及某種憂慮姑蓝。畢竟自己知道，也在敞開之中的坦白尋求最優(yōu)解吕粗。困頓一直存在纺荧，它被隱藏。不可說出颅筋。就是這樣宙暇。故事開始是怎樣的開始，故事以無緣無故的形式自動發(fā)生议泵。有沒有覺得這本身就是高級的具象藝術(shù)表現(xiàn)化占贫，你尋求的是什么，低維擁有更多智囊先口。這個我是知道的型奥，這個我完全知道。
你如如不動之時什么會被撼動碉京。那個本身具有的生命力厢汹，我們的講話方式是一個局部，整體回顧這個流程谐宙，又一個涅槃之上以下的循環(huán)達(dá)成烫葬。是一種接納，都要有所保留凡蜻，而在保留的同時厘灼，自我的向前和最后的噴發(fā)夹纫。那個生命力本身能夠做出來的，旁人使你看到设凹，而你自身不愿意承認(rèn)舰讹。最終拉下神壇，而實際是自身具有之神性闪朱。
神性即完整性月匣。
故事從高維度體現(xiàn)出的詼諧，由于情緒創(chuàng)傷而不能向前奋姿。從不存在單純的動態(tài)锄开，只有交互。沒有它称诗，就失去了永恒萍悴。
于是你再度意識到，你同永恒站在一起寓免。你同自愛癣诱，超越自愛體系的騰空而起，親密有間袜香，無處不在撕予。需要時間，不懼怕心靈空間性提供的有可能的等待蜈首。等待什么实抡，荒草萋萋？當(dāng)然不是欢策。不是交付和單純犧牲吆寨，有沒覺得，愛就是單方面的感覺踩寇。極有可能的卻是鸟废，溫柔放毒（負(fù)能量轉(zhuǎn)化過程）它救人救已，完美統(tǒng)合姑荷。這個時候就不會覺得悲苦疲憊盒延，虐，施虐鼠冕，都不再是那么回事添寺。沒有很無所謂。進(jìn)退之間懈费，不是兩極计露。
心靈的稠密程度對我說，給時間以時間。
這是自愛修成體系票罐。會在這個端點發(fā)起和發(fā)生叉趣。給時間以時間，不接受直白柔性的表達(dá)该押。被接納崇拜皈依和跟隨疗杉，就是那種晃動的情感事實。它本就是一個完形恩典蚕礼，不要拆開烟具，但需要明白，未來存在于時間的行進(jìn)奠蹬。而當(dāng)下是自愛體系朝聋，很可能你的長遠(yuǎn)是短暫沒過永恒，對面才是具有生活性的囤躁。這個不能不考量冀痕，你的溫柔與暴烈，實際是狸演，倘若真懂得享受兩者都可兼得言蛇。這個本身，就是獨立與融合的奧秘严沥。
你在創(chuàng)造某種緊繃，還是被創(chuàng)造某種釋然中姜。那就是你的消玄，你的當(dāng)下，輪回之中的停擺丢胚。你都等不到時間翩瓜，時間就在眼前。
在重重關(guān)系之中携龟，有需要柔和的時間兔跌。
這就是一種付出，一種角度峡蟋。你需要接納坟桅。你不要覺得你不具有意義，你就可以是一個不具象事實蕊蝗，但你本實有仅乓。你只是需要真的慢下來，無論在某一種射程里蓬戚，都要如此夸楣。
為什么要做愛的囚徒困守，如果是故事性的容納了時間。他者以接受的維度提醒你這個高維豫喧，你可以釋然當(dāng)下石洗。痛苦內(nèi)核締造了故事本體，所以你需要冷靜分開它們紧显。不做任何或某一種形態(tài)的奴隸讲衫，哪怕出發(fā)點是好的。你要的是放開手鸟妙，得到世界和真空的領(lǐng)空焦人。這超然本不物外，這是訓(xùn)練信任的途程與過程重父。精敏之處是花椭，得到的永不失去。就是這一種可能房午。想想你自己矿辽，難道你有傷人對立的層面嗎。實際上都是有的郭厌，所以說訓(xùn)練信任的過程袋倔。與訓(xùn)練接受是完美的對子。
完美主義與抵達(dá)折柠，又是否遇見宾娜。善意拆解，有意義的循環(huán)與無意義的循環(huán)扇售。提純這循環(huán)前塔，你的手放開就可以是一句密碼，不是從前出了啥問題承冰，現(xiàn)在的問題华弓，而是，你什么也不是困乒，你就是你寂屏，你值得愛。這個誠意娜搂，你要自己給迁霎。
我們都不懂。需要愛的發(fā)聲練習(xí)百宇。
只要表達(dá)就有了不同詮釋的征象欧引，我的感覺，你的感覺恳谎，我們的感覺芝此。你愿意告訴我憋肖，你可以放下來，我意識到婚苹，緊繃與松弛岸更，張弛之間，張弛有度膊升。你給我了怎炊，我為什么覺得似乎缺乏？那是否不夠自信的層面廓译。
你在當(dāng)下评肆，你要放下。被愛是一門學(xué)問非区，說到這里忽然覺得瓜挽，女性視角里的男性是否一個被愛的工具人？學(xué)會如何被愛還能夠在密不透風(fēng)傳達(dá)可感且有變化變動意義的提醒就成為一項當(dāng)務(wù)之急的事征绸。傳達(dá)是好的久橙，但是，不要太快管怠，要慢下來淆衷。
某人若是想愛你，你們必然需要一些時間渤弛，以及一些鋪墊祝拯。這本身是美好的，然而她肯，看見重要佳头，還是先相信重要。也是一個主動接受和被動接受的問題辕宏。
以我的解碼和你的解碼畜晰，擊中本身的點本就不同砾莱。你需要的是什么瑞筐，有什么是絕對不行的。時間本身也是被愛的基礎(chǔ)腊瑟，若然一直太累聚假，真的與旁的無關(guān)。敗給了泥沙俱下的頭腦棋盤之亂局闰非。我喜歡你的慢膘格，還有，我的時間在哪里财松。如何慢下來瘪贱，我懼怕的等待的是什么纱控。按照目的論來講，什么也沒有菜秦。
過去的已經(jīng)過去甜害。就是現(xiàn)在了。然而還會存在一些不由自主發(fā)起的不確定的劇情球昨，愛又是一番沖浪尔店。就劇情本身得到的統(tǒng)合，我在想什么主慰，你在想什么嚣州。哦，是的共螺，我們在時間里面擁有無限契機该肴。綿密的契入而不是轉(zhuǎn)身，愛不可說璃谨。
