所謂強(qiáng)化理論寄雀,也叫行為修正理論,是關(guān)于“強(qiáng)化”的系統(tǒng)研究和闡述奶稠。該理論最早由俄國著名生物學(xué)家巴甫洛夫提出俯艰,后來經(jīng)美國行為主義心理學(xué)家華生、桑代克等發(fā)展锌订,為斯金納所系統(tǒng)研究并最終形成理論竹握。
什么是強(qiáng)化呢?通常是指與特定行為相伴隨的結(jié)果對(duì)之后事件的影響辆飘,一般是指向增加發(fā)生概論的影響啦辐。當(dāng)然,這樣說有點(diǎn)太生澀蜈项,可以簡單粗暴的拿來用:找到揚(yáng)長避短的方法芹关,并堅(jiān)持用這些方法改變不好行為,形成習(xí)慣紧卒,最終讓自己牛逼侥衬。
人和動(dòng)物一樣,接受到外界刺激都會(huì)做出反應(yīng)跑芳。人和動(dòng)物不一樣浇冰,動(dòng)物的反應(yīng)是本能的,不假思索的聋亡;而人的反應(yīng)則較為復(fù)雜肘习,通常是有意識(shí)的,有計(jì)劃的坡倔,并且受各種內(nèi)外因素影響漂佩。
既然人不是收到刺激就依靠本能做出反應(yīng)脖含,那是依靠什么呢?斯金納強(qiáng)調(diào)靠“強(qiáng)化”投蝉,人的行為养葵、環(huán)境刺激、行為的后果等都是人做出反應(yīng)的強(qiáng)化物瘩缆,都會(huì)影響人形成新的認(rèn)知关拒,人就是靠這些強(qiáng)化和相關(guān)認(rèn)知來產(chǎn)生新想法并采取新的行為。即“人的每一次強(qiáng)化和事件都是下一個(gè)行為或事件的動(dòng)力所在”庸娱。
人的反應(yīng)都是人有意識(shí)着绊、無意識(shí)選擇的結(jié)果,如果有意識(shí)的話改變熟尉、引導(dǎo)意識(shí)即可归露,如果沒有的話就要培養(yǎng)意識(shí),然后引之導(dǎo)之斤儿,琢之磨之剧包,使之形成特定行為,趕快問問自己往果,有基本認(rèn)知么疆液?有意識(shí)么?
都說士別三日當(dāng)刮目相看陕贮,斯金納認(rèn)為某人行為發(fā)生了變化堕油,多半是由于強(qiáng)化作用的結(jié)果,他可能是偷偷的采取了什么強(qiáng)化措施以至于學(xué)習(xí)到新的東西和習(xí)慣才改變了相關(guān)行為和能力飘蚯。他認(rèn)為教育就是塑造行為馍迄,當(dāng)然中國教育家陶行知先生也說:“真正的教育是自我教育”。所以得自我教育局骤,并且活用強(qiáng)化理論攀圈,懂得強(qiáng)化、懂得塑造行為峦甩,懂得自我改變赘来。
怎么改變呢?兩句話:多采取正強(qiáng)化凯傲、預(yù)防負(fù)強(qiáng)化犬辰,使用自然消退、不吝嗇自我懲罰:
正強(qiáng)化就是符合揚(yáng)長避短的效果的行為或事件冰单,這樣的行為有利于認(rèn)識(shí)和制定目標(biāo)幌缝,比如激勵(lì)激將、表揚(yáng)認(rèn)可等诫欠,這樣的強(qiáng)化作用要經(jīng)常采用涵卵。
負(fù)強(qiáng)化就是能夠使一些不好的想法和習(xí)慣繼續(xù)保持或者維持的事情浴栽,比如推脫、懶惰轿偎,這樣的強(qiáng)化就要預(yù)防和控制典鸡。
自然消退就是某些暫時(shí)無法完全改變的東西,比如容貌(不好看)坏晦,可以不予理睬而重點(diǎn)做其他事萝玷,比如多看書多運(yùn)動(dòng),十年八年之后可能就好看了昆婿,實(shí)在不好看也習(xí)慣了球碉。畢竟習(xí)慣了臉蛋的丑可能開始揚(yáng)長避短練出一身好身材、好氣質(zhì)呢挖诸?而且實(shí)驗(yàn)也證明汁尺,時(shí)間一長法精,人初期的各種不好行為和現(xiàn)象就會(huì)經(jīng)過社會(huì)化而不同程度的消退(當(dāng)然如果不消退的話是不是社會(huì)化失敗呢多律?)。
懲罰就是對(duì)無法做到正強(qiáng)化的行為和事情用強(qiáng)制的方法來解決搂蜓,比如本身就難看狼荞,還不自信、畏畏縮縮帮碰,那樣就要強(qiáng)制自己微笑相味、鎮(zhèn)定,甚至有的行為非常惡劣就需要更強(qiáng)制的專門化的方法了殉挽。比如抽煙丰涉,吸毒,犯罪違法等斯碌,要制造令人不快乃至痛苦的環(huán)境來表示對(duì)某種行為的否定一死,從而減少并消除這種行為。
通過自然消退傻唾、懲罰來增強(qiáng)正強(qiáng)化投慈、減弱負(fù)強(qiáng)化就是為了能夠認(rèn)識(shí)某種行為或現(xiàn)象、獲得某種行為或現(xiàn)象冠骄、持續(xù)某種行為或現(xiàn)象伪煤、改變某種行為或現(xiàn)象。
怎么操作呢凛辣,第二句話(此話偏向于方法):設(shè)立目標(biāo)抱既,監(jiān)控行為,分步驟做事扁誓、良性循環(huán)防泵。
首先為了有的放矢阳堕,在強(qiáng)化的某個(gè)環(huán)節(jié),此時(shí)多半已經(jīng)形成基本認(rèn)識(shí)择克,這時(shí)就需要在此基礎(chǔ)上要有一個(gè)目標(biāo)恬总。其次,評(píng)估目標(biāo)肚邢,監(jiān)控執(zhí)行壹堰。再者,一步一步改進(jìn)和優(yōu)化骡湖,并形成習(xí)慣贱纠,最后循環(huán)更迭,以致良性响蕴。
當(dāng)然這其中又要涉及自我強(qiáng)化的諸如模仿谆焊、標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化等其他方面,概念和理論只是成事成人的第一步浦夷,知道了基本概念總致算有了千里之行的第一步辖试,那就要開始做了,不能萬事俱備再行行動(dòng)劈狐。畢竟下一步也不甚清閑罐孝,比如項(xiàng)目管理、swot分析肥缔、“六蛇個(gè)嘛”甘特圖等等莲兢,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,你應(yīng)扯談著求索续膳。