2016.10.22
傳承即是擔(dān)待塔次，在于我們愿以能的積極適應(yīng)性認(rèn)同的同時給予我們可擁有的歷史性所在以尊重的把握金拒，指向我們內(nèi)在歸屬性文化建構(gòu)的普遍受用签孔，即是類化的存在之作為必要异雁。
向著肯定的個體實有化豐厚之廣泛可接受性的寬宥包容所在的完善瑰艘，也是對于有之有限的外化觸及及其共有的完整性歷史條件客觀狀態(tài)把握是鬼。
旨在構(gòu)筑各自完善的內(nèi)在從容篤定——即是我們彼此的協(xié)同共有的關(guān)照有效。
給予我們主觀可參照的物之屬性狀態(tài)豐富的可選擇性體驗的受用及其深入自知的融合之妥善化自律的簡單之赤誠性自主表達(dá)紫新。構(gòu)成（我們）詩性化介入的文本之重現(xiàn)的美之映照的可持有性——深入的自我意識契合的引起之有效均蜜，從而給到我們以自由的表達(dá)和狀態(tài)擁有，是體驗的完成之抉擇受用芒率。
美的主觀性在于接受的自我實現(xiàn)囤耳，客觀是一種自然狀態(tài)的呈現(xiàn)，抑或深入的理解，美應(yīng)該是一種普遍無差別的彼此同在及其可完善的階段化狀態(tài)展開及其參與者介入的有限之構(gòu)成和無限可能的既定保留化同在的完整充择。
善即主觀的接受性之積極承載德玫，導(dǎo)向我們真誠的友善之寬泛化擁有的自主完備。
所謂圓滿聪铺，即是彼此同在的完整化焕，也是階段的完成。
2012.11.4
愛的意義在于對生命的價值提升铃剔，在于促成人類存在——向善取向的完備撒桨，在于自我實現(xiàn)的推動性，在于給到死亡以超越键兜，是愛本身的受用凤类。
在于關(guān)系的認(rèn)同化和促成，是彼此的相容普气，在于協(xié)作的達(dá)成谜疤，是向往一切美好的愿景意識可能。
是給到我們以存在的本性意識實在感應(yīng)承受现诀，是我之自我意識性最為強烈的反應(yīng)夷磕，是信息維度的成為和充盈。
是責(zé)任的起因和終止仔沿，在于過程的可持續(xù)性坐桩，兼容了一切唯美向善之可能的導(dǎo)向，是藝術(shù)發(fā)生的有效因和第一因封锉。
是一種最持久的念力绵跷，在于無限可能地促成，是給予的創(chuàng)造性完備成福。
是人性化實質(zhì)的所在碾局，是物性的本初本能所在，是宇宙存在向持續(xù)延伸可能之所在（若有上帝存在奴艾，必然是對人類有所關(guān)愛）净当。
是奉獻(xiàn)，是付出的滿足——在于引起有效的廣泛受用蕴潦，是實在化了的力的達(dá)成像啼，維系在于有效引起并傳遞更為深化了的意志轉(zhuǎn)移。是一種志趣所在和所向品擎。
在于用心的經(jīng)營埋合，是偉大的尊重备徐，是個體的升華和超越萄传，是靈性的感動。
詩是言語的第一聲真切呼喚，是愛的吶喊秀菱。在文言里的真誠綻放振诬，表露，是不留余力的給到以完全性的真實情感所在——依托于文體本身所擁有的美妙形式衍菱。
愛借助于有效方式得以表達(dá)赶么，在于給到承受者以受用。
愛亦是體驗脊串，是同化了的接受性實現(xiàn)辫呻，是信念是動力，是存在的勇氣琼锋。
是關(guān)懷放闺，是期待，是期望缕坎，是守望怖侦。
是樸實的給予，是崇高的禮遇谜叹。
是溫暖匾寝，是感動，是祝福荷腊，是幫助艳悔。
是人類群體化存在的有效維系，是力的均衡停局。
愛是自由的表達(dá)很钓，在于有情。
