文：楊柳君
各位朋友晚上好，我是楊柳君栋烤。非常歡迎大家來到這個群里断部。也非常感謝大家在一天繁忙的工作后，坐在這里我們一起來交流班缎。我這個互聯(lián)網(wǎng)群建立的時間不長。也就幾天的功夫她渴，這個群里面的朋友都是主動加進來的达址。二維碼自己主動掃進來的，也就是代表著大家是對這個話題感興趣的趁耗，我想這也是我們交流的一個前提沉唠。
今天是我們這個群第一次群內(nèi)分享。請允許我做一個簡單的交代苛败。我來跟大家分享互聯(lián)網(wǎng)满葛，我并不是站在一個互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)專家的角度径簿。我自己是一個創(chuàng)業(yè)者，這是我的第三次創(chuàng)業(yè)嘀韧。第一次創(chuàng)業(yè)很成功也很順利篇亭，第二次創(chuàng)業(yè)就摔了個大跟頭，第三次創(chuàng)業(yè)心態(tài)已經(jīng)趨于平靜锄贷，慢慢的可以練到胸有驚雷而面如平湖译蒂。我覺得這個不是簡單的說說。真的是一種生命的體驗谊却，一種閱歷的沉淀柔昼。
大概是從六年前開始，我對互聯(lián)網(wǎng)的研究和實踐產(chǎn)生了近乎狂熱的癡迷炎辨。什么叫狂熱呢捕透？就是一天干多久，我都不會覺得疲勞碴萧。對互聯(lián)網(wǎng)的這種癡迷乙嘀，對他的規(guī)律的癡迷，對他的這種遠景研究的渴望充斥著我每個細胞勿决。而且我在去做這種研究和實踐的時候乒躺，并沒有刻意的去想說，這樣一個研究和實踐能給我?guī)硎裁疵系幕貓蟮退酢Ｕ娴氖欠浅５南矚g嘉冒，發(fā)自內(nèi)心的想要去一探究竟。
也是因為這個原因咆繁，我就開始寫文章了讳推。一個是把自己這么多年創(chuàng)業(yè)的心得，在理論的學(xué)習(xí)后沉淀成作品玩般。另外一個就是我也想找到在互聯(lián)網(wǎng)傳播上的規(guī)律银觅，就是用實踐去驗證我的一些思考，非常幸運的是我也取得了一點小小的成績坏为。也是非常愿意進一步的來做這個研究和分享究驴。
對互聯(lián)網(wǎng)的理解我更多是站在一個創(chuàng)業(yè)者，或者說是一個老板的角度去思考去分析匀伏。比方說一個初創(chuàng)企業(yè)洒忧，一個微型企業(yè)與小型企業(yè)在今天這樣一個市場環(huán)境里面，怎么樣能夠活下來够颠？我們大家都知道熙侍，活下來才是硬道理。怎么樣能活的好？怎樣能活得久蛉抓？我覺得這個是每一個創(chuàng)業(yè)中的老板庆尘，每個走在創(chuàng)業(yè)路上的人都非常迫切需要去解決的。另外一個就是身邊有不少這樣的企業(yè)老板朋友巷送，傳統(tǒng)行業(yè)的朋友驶忌，他們做著自己的傳統(tǒng)行業(yè)，沒有這個時間和精力去研究互聯(lián)網(wǎng)惩系。
那我們在交流的過程中位岔，我能感覺到他們非常的迷茫，他們非常的困惑堡牡，他們經(jīng)常都是沒有方向感的尋找出路抒抬，然后不斷的試錯，不斷的犯錯晤柄，不斷的又重頭再來擦剑。這個過程他的時間成本、機會成本是非常高的芥颈，剛好我自己有這個經(jīng)歷有這個興趣惠勒，目前在創(chuàng)業(yè)的這個階段有這個時間去做一些更深入的研究，我也很希望我這樣一些動作一些行為爬坑，我站在創(chuàng)業(yè)者站在一個老板的角度對互聯(lián)網(wǎng)的思考能夠?qū)Ω嗟奈⑿推髽I(yè)纠屋、初創(chuàng)企業(yè)、中小企業(yè)的老板盾计，跟我一樣在路上的人們售担，有一點點啟發(fā)。
在今天這個移動互聯(lián)網(wǎng)的浪潮沖擊下署辉，再加上國人相對來說比較浮躁族铆、比較盲動的這樣一種心態(tài)，其實很多時候我們很多迷忙中的企業(yè)主哭尝，迷茫中的想找出路的小型哥攘、微型企業(yè)、中小型企業(yè)的老板材鹦，他們其實是一個非常激進的心態(tài)逝淹，希望能夠有兩招迅速解決問題。但很多時候桶唐，這個問題的產(chǎn)生创橄，它是系統(tǒng)性的，當然解決之道莽红，也是系統(tǒng)性的。靠有一兩個點安吁，靠一點點的靈丹妙方去解決問題醉蚁，我想這個入手點，這個價值觀可能是值得探討的鬼店。
關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)网棍，各類媒體上各類專家學(xué)者都有不同的觀點。我覺得現(xiàn)在已經(jīng)不是一個非黑即白的世界妇智，就是說一定要分清什么是對的滥玷，什么是錯的，因為在低緯度是對立巍棱，如果是站在更高的維度惑畴，或許是統(tǒng)一的。所以我覺得就是沒有必要去評判誰對誰錯航徙？有些人說互聯(lián)網(wǎng)是工具如贷，有些人說互聯(lián)網(wǎng)是什么什么，我覺得我們不去評判誰對誰錯到踏，但是認為互聯(lián)網(wǎng)是一個工具杠袱，我覺得這個認識可能還是可以去探討的，這個觀點是可以探討的窝稿。
相對來說我更認同互聯(lián)網(wǎng)是一種世界觀楣富，互聯(lián)網(wǎng)是一種思維方式。什么是世界觀呢伴榔？也就是說我們判斷一個事情的價值取向纹蝴，可以通俗點這么來理解。我個人認為就是說擁有互聯(lián)網(wǎng)思維的人潮梯，他相對來說大腦中是兩個世界骗灶，一個是現(xiàn)實的世界，一個是虛擬的世界秉馏。這兩個世界是一個并行的世界耙旦，平行的世界，同時存在萝究。那傳統(tǒng)思維的人呢免都，他就是一個世界，就是現(xiàn)實的世界帆竹。其實開淘寶店在線上賣東西绕娘，我們不能說這個就是叫在運用互聯(lián)網(wǎng)思維，這就是在做互聯(lián)網(wǎng)栽连。
我個人認為其實對于成年人來說最難辦的一件事情险领，是否定自己之前那些價值取向侨舆，或者不叫否定是重新審慎。那么在農(nóng)業(yè)時代绢陌，在工業(yè)時代和在今天的互聯(lián)網(wǎng)時代挨下，他的這個思維方式是有區(qū)別的。如果我們還活在農(nóng)業(yè)時代脐湾，或者我們以工業(yè)時代的一種思維方式來看待今天的互聯(lián)網(wǎng)時代臭笆，你就很難看到這個現(xiàn)象背后的本質(zhì)。所以秤掌，去探討互聯(lián)網(wǎng)思維愁铺，我們不能僅僅只是研究它的現(xiàn)象、研究它的技術(shù)闻鉴，而要去往縱深去挖茵乱，要從世界觀的角度，從思維方式的角度去看待互聯(lián)網(wǎng)椒拗。
現(xiàn)在已經(jīng)是互聯(lián)網(wǎng)時代似将，那我們知道互聯(lián)網(wǎng)他對于每一個行業(yè)的影響都是非常大的。就像我剛才給大家發(fā)的這個圖片蚀苛，有些這種技術(shù)的突破在验，它是縱向的，比方說抗生素的發(fā)明堵未，它挽救了很多人的生命腋舌，但是它僅限于醫(yī)療這個行業(yè)∩罚互聯(lián)網(wǎng)就不一樣块饺，互聯(lián)網(wǎng)它是橫向的，它影響了每一個行業(yè)影響每一個人雌芽，影響我們生活的方方面面授艰，不僅僅是說我們在做生意的時候，在工作的時候世落，都跟互聯(lián)網(wǎng)在打交道淮腾，其實我們每個人的生活跟互聯(lián)網(wǎng)都熙熙不分。
所以從這個角度來說屉佳，我們?nèi)绻麅H僅把互聯(lián)網(wǎng)看做一個工具谷朝，就是我們在做生意的時候要運用到的工具，可能就低估了互聯(lián)網(wǎng)對我們的影響武花。其實我們應(yīng)該是從更高的維度圆凰，更高的角度去看待我們今天所處的這樣一個移動互聯(lián)網(wǎng)的時代，因為我們?nèi)绻娴氖窍朐谏虡I(yè)中取勝体箕，我們一定要走到趨勢的前面专钉，看到清晰的方向挑童，因為方向感正確比努力重要百倍。
接下來跟大家聊一下互聯(lián)網(wǎng)的核心精神元素跃须。那第一個就是開放性炮沐。很顯然，因為有了互聯(lián)網(wǎng)我們的世界變得扁平了回怜，以前我們的一些傳播都是要依靠權(quán)威媒體，那今天的話你是一個草根换薄，你也可以通過社會化媒體發(fā)出自己的聲音玉雾，這樣的話那就是相對來說，每個人都是公平的轻要。每個人都有可能通過一些事件复旬，讓更多的人去了解你的思想，互聯(lián)網(wǎng)帶來的一個最大變化就是開放性冲泥，就像我們今天能夠在微信群里分享驹碍。
那互聯(lián)網(wǎng)核心精神元素的第二個就是去中心化。所謂去中心化呢凡恍？就是每個人都是主角志秃，每個人也都是配角。在工業(yè)時代它是講究科層制嚼酝，就是說一級一級不同的級別享受不同的權(quán)利浮还。互聯(lián)網(wǎng)時代的開放性帶來的一個最明顯的特征就是去中心化闽巩，就像我剛說到的媒體钧舌，包括現(xiàn)在中電視臺有很多的曾經(jīng)的著名主持人離職，都能說明些問題涎跨，我們不能說中央電視臺不好洼冻，應(yīng)該說互聯(lián)網(wǎng)的這個浪潮的襲來，帶來了很多本質(zhì)上的改變隅很。
互聯(lián)網(wǎng)核心精神的第三是去權(quán)威化撞牢。其實去權(quán)威化跟去中心化是近似的，就是說在移動互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)不是曾經(jīng)的威權(quán)文化外构，只能有一個人或者兩個人和少數(shù)的人發(fā)言普泡，而是說每一個成員，每一個處在社群或處在一個團體中的人审编，都可以發(fā)出他的聲音撼班，用他的方式發(fā)出他的聲音。其實每一次技術(shù)的進步垒酬，說到底都是對人性的回歸砰嘁，是對人性的尊重件炉。所以，第三點就是去權(quán)威化矮湘。
互聯(lián)網(wǎng)核心精神的民主化斟冕，跟之前我們談到的開放性、去權(quán)威化是一樣的意思缅阳。就是說在今天這樣一個互聯(lián)網(wǎng)的時代磕蛇，大家都更平等了，不論你是草根十办，還是你是曾經(jīng)的位高權(quán)重的人秀撇，大家都可以站在一個共同的平臺上，去發(fā)出自己的聲音向族。隨著互聯(lián)網(wǎng)的襲來呢呵燕，企業(yè)管理里面的這種管理方式也在潛移默化的發(fā)生些變化，曾經(jīng)非常嚴苛的這個科層制管理也受到了重大的挑戰(zhàn)件相，在移動互聯(lián)網(wǎng)時代再扭，更多的是人性的管理，公司提供一個平臺夜矗，提供勢能泛范。
互聯(lián)網(wǎng)核心精神還有一點就是自下而上。在工業(yè)時代侯养，它是自上而下的敦跌。就是比方說如果我們從企業(yè)管理來說，命令是從上往下傳播的逛揩，包括之前的這種媒體的傳播也是這樣柠傍，主流媒體比方說中央電視臺、鳳凰衛(wèi)視臺還有些主流的報刊雜志辩稽，由他們來發(fā)出聲音惧笛，自上而下去引導(dǎo)這個輿論，引導(dǎo)大家的思維逞泄，但是在今天在移動互聯(lián)網(wǎng)時代患整，是自下而上的，是由下面先發(fā)出聲音喷众，然后再統(tǒng)一或者說再呈現(xiàn)出一種集群的效應(yīng)各谚。
互聯(lián)網(wǎng)核心精神元素還有一點就是長尾原則。那《長尾理論》這本書到千，我相信大家很多人也都讀過昌渤，就是說很多一些微不足道的，在長長的尾巴后面的一些這種數(shù)據(jù)憔四，它整體上所帶來的勢能膀息，所帶來的數(shù)據(jù)是非嘲忝迹可觀的。但是往往我們?nèi)硕疾粫リP(guān)注長長的尾巴而是去看大大的腦袋潜支，移動互聯(lián)網(wǎng)時代很多的潛在的價值都被這個長長的尾巴給拉了出來甸赃，這些長長的尾巴上呈現(xiàn)的各種數(shù)據(jù)，它會從本質(zhì)上說明些問題冗酿。
最后一個互聯(lián)網(wǎng)的核心精神元素就是多元價值埠对。在我們的傳統(tǒng)思維方式里這個很多時候它是一元價值。比方說萬般皆下品裁替，唯有讀書高鸠窗，從小我們受到的教育就是要讀書，要背書胯究，要考好的學(xué)校，但隨著這個世界變得更扁平躁绸，會呈現(xiàn)多元價值裕循。不知道大家有沒有聽說過，在西方有些國家净刮，一位女士非常優(yōu)秀的女士剥哑，她嫁了一個先生，她先生是個出租車司機淹父，或者怎么樣株婴，她也覺得很好，不會覺得沒有面子暑认，為什么呢困介？這個就是一個系統(tǒng)的問題，我們在這里不去探討，但是它說明了一個什么？就是多元價值番刊。
那移動互聯(lián)網(wǎng)時代蒋荚，它就給我們這樣一個包容性。它會呈現(xiàn)多元價值杂曲，你的價值，你企業(yè)的價值，都可以用不同的形式屿良，不同的維度去呈現(xiàn)，那同樣的道理我們在經(jīng)營企業(yè)的過程中惫周，也要去找到屬于自己的多元價值里面的那個點尘惧，再由這個點去把它連成線。
嗯…好的闯两，我今天的分享就到此告一段落褥伴。要說明的是我這個分享是即興分享谅将，我沒有去寫稿，因為我覺得寫稿會束縛我的思維重慢，另外一個我也是在刻意的去鍛煉自己的這種即興分享饥臂、即興演講的能力。我在這里分享的話也是拋磚引玉似踱，也非常歡迎群里面的朋友隅熙，大家一起來分享。我初步的想法是每周三的晚上核芽，20點到21點這個時間囚戚，我們在群里做語音分享。教學(xué)相長轧简，我不是老師驰坊，大家也不是所謂學(xué)生，我們大家一起來分享哮独，一起來學(xué)習(xí)拳芙，一起來成長。讓我們在移動互聯(lián)時代活得更好皮璧，活得更久舟扎，謝謝大家！
