聚會(huì)就是一群孤單的人在互相安慰。我為什么這么說呢指黎，是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)上很多人都缺乏存在感朋凉，至少人們自己是這樣認(rèn)為的。
而今社會(huì)醋安，大部分是由于自我存在得不到重視杂彭，得不到很好的肯定和表?yè)P(yáng)，使得自己覺得沒有存在感吓揪，而有存在感的人則是受到社會(huì)重視亲怠，且受到人民尊敬，受到廣泛關(guān)注柠辞，即為“存在团秽。”這種存在叭首，簡(jiǎn)單的說习勤，就是種感覺酌伊。
從某種意義上講昭雌，存在感也代表著個(gè)體（人類）對(duì)自身存在的一種判定行為，存在感是根據(jù)個(gè)人的世界觀并與他人對(duì)比所產(chǎn)生的差異而在個(gè)體中所表現(xiàn)出來的一種對(duì)自身肯定（否定）的精神行為像樊。
自古就有“吃得苦中苦眷唉，方為人上人”的說法吴旋，固“人上人”自古就是大家所追捧的损肛。那么“人上人”的含義是什么？就是被大家認(rèn)可荣瑟，就是大家都知道你的存在，就是存在感得到充分的滿足摩泪“恃妫“大丈夫不能流芳百世，亦當(dāng)遺臭萬年”也正詮釋了這個(gè)道理见坑。
存在感怎樣得到滿足嚷掠？被人認(rèn)可。被他人認(rèn)可荞驴，被自己認(rèn)可不皆。我的一個(gè)朋友很缺乏存在感，當(dāng)他感覺到被人注意時(shí)就會(huì)變得異常興奮（我個(gè)人認(rèn)為他的那種情緒是興奮熊楼。即使不是霹娄，也很接近興奮的狀態(tài)了）。我個(gè)人認(rèn)為缺乏自我存在感的人活得很累鲫骗，因?yàn)樗麄兺鶗?huì)花掉大量的時(shí)間去思考怎樣引得別人的注意犬耻。我覺得“嘩眾取寵“也不過爾爾。其實(shí)执泰，我們的生活就是在嘩眾取寵罷了枕磁。比如，我們有時(shí)交的朋友只是為了證明自己的一些地位和品味术吝；我們有時(shí)做的一些事情只是為了證明我們高尚講禮節(jié)计济；我們有時(shí)穿的一些服飾飾品等也只不過是證明我們很有檔次或我們有多漂亮罷了。
活在當(dāng)下排苍，理應(yīng)找一份自己喜歡的工作沦寂，這樣你從早上六點(diǎn)到晚上九點(diǎn)都是快樂的。理應(yīng)找一個(gè)喜歡的人纪岁，這樣你從晚上九點(diǎn)到早上六點(diǎn)都是快樂的凑队。對(duì)于我個(gè)人來說，我只想得到家人的認(rèn)可幔翰、得到愛人的認(rèn)可漩氨、得到BOSS的認(rèn)可。話說這樣的思想的確有些太過狹隘遗增，活脫一只“安雀叫惊。”正所謂男兒當(dāng)自強(qiáng)做修，作為一個(gè)男人怎可有此般狹隘的思想呢霍狰？是的抡草，我們確實(shí)是需要讓我們的存在感適時(shí)的膨脹一下的，這樣我們的生活才更加的有意義不是么蔗坯。
其實(shí)康震，存在感就好比放風(fēng)箏一樣。只有身上綁著那根線才能飛起來宾濒，才能越飛越高腿短，才能越飛越遠(yuǎn)；只有身上綁著那根線才能在空中起舞绘梦，才能鳥瞰世界橘忱；只有身上綁著那根線才能叫風(fēng)箏。如果有一天線斷了卸奉，風(fēng)箏就會(huì)迷失方向钝诚。沒有繩子的束縛，風(fēng)箏也就失去了羈絆榄棵。那凝颇，他還是風(fēng)箏么，還會(huì)被叫做風(fēng)箏么秉继。
