人生南北多歧路婴渡，將相神仙，也要凡人做凯亮。百代興亡朝復(fù)暮边臼，江風(fēng)吹倒前朝樹。功名富貴無憑據(jù)假消，費(fèi)盡心情柠并，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處臼予。

昨日天昏昏的冷鸣戴，一個(gè)人窩在沙發(fā)上看《儒林外史》≌呈埃看到傍晚窄锅，那一群文人名士盡皆散去，老的老缰雇，死的死入偷，蕭索得只剩下幾個(gè)市井人物偶爾出來冒泡。

因?yàn)槭侵S刺小說械哟，各種人物展現(xiàn)出來的更多的是可笑可憐的人生經(jīng)歷疏之，一路看來也并沒有投入太多感情，但蓋上書也不免有些悵惘暇咆。

這也許就是每次看長(zhǎng)篇看到最后的同樣的心情吧锋爪。

一、作者其人與創(chuàng)作

于是去查找了手頭有的一些資料爸业。

《儒林外史》是清代的吳敬梓寫的几缭。吳出身于一個(gè)挺大的科舉世家，曾祖父是探花沃呢，族祖父是榜眼，官都做得很大拆挥，整個(gè)家族的顯赫可想而知薄霜。但從他父親這一輩就開始沒落了。吳的父親僅僅只是個(gè)清貧的小學(xué)官纸兔。

13歲上吳的母親死了惰瓜，他一直跟隨著父親，過了幾年安逸的讀書生活汉矿。經(jīng)文科舉固然是他想要走的路崎坊，但同樣他對(duì)詩詞歌賦、野史雜書也很感興趣洲拇。這一點(diǎn)在他的作品中可以清晰地感覺到奈揍。

在他21歲時(shí)，官場(chǎng)不甚圓滑的父親被罷官了赋续，第二年就郁郁而終男翰。族人就欺他兩代單傳，與外人勾結(jié)了來謀奪他的遺產(chǎn)纽乱。吳敬梓由激憤變得放誕蛾绎，“千金一擲買醉酣”。很快，他把財(cái)產(chǎn)揮霍一空租冠，慢慢貧困交加鹏倘。時(shí)人都以他作為反面例子教訓(xùn)自己的子弟，“鄉(xiāng)里傳為子弟戒”顽爹。

背負(fù)著譏笑和壓力纤泵，他在33歲時(shí)變賣產(chǎn)業(yè)，移家南京话原，賣文為生夕吻。在南京他認(rèn)識(shí)了很多文人學(xué)者、三教九流的人物繁仁，慢慢對(duì)科舉制度弊端有了深刻的認(rèn)識(shí)涉馅，更傾向于當(dāng)時(shí)“禮樂兵農(nóng)”的務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)。

他雖然還有好幾次科舉榮身的好機(jī)會(huì)黄虱，都因自己狂放的性格稚矿、不愿去應(yīng)試而錯(cuò)過。事實(shí)上捻浦，他也不愿再走這條路晤揣，“恩不甚兮輕絕，休說功名”朱灿。

因此昧识，他的生活過得很貧困，常车涟牵靠典當(dāng)東西跪楞、向朋友求助來過日子，有一頓沒一頓侣灶。54歲時(shí)就悲慘去世了甸祭，死的時(shí)候也沒有錢料理后事，“涂殯匆匆誰料理褥影？可憐猶剩典衣錢”池户！

要說只是這樣過了坎坷磊落的一生，他就不值得大家去感慨了凡怎。在南京的日子校焦，他寫成了《儒林外史》，《文木山房詩文集》十二卷统倒，《文木山房詩說》七卷斟湃。

縱觀吳敬梓的一生經(jīng)歷，不難發(fā)現(xiàn)檐薯，《儒林外史》的創(chuàng)作與他的親身經(jīng)歷凝赛、所見所聞?dòng)兄喈?dāng)大的關(guān)系注暗。

書中的理想人物“杜少卿”就是以他自己為原型創(chuàng)作的，各種事例相似度極高墓猎，我甚至揣測(cè)捆昏，寫杜的好多細(xì)節(jié)都是作者日常生活的再現(xiàn)。

而書中其他的人物毙沾，有大部分都是以他周圍的親友骗卜、相識(shí)者為原型的。這也使得這部小說人物形象栩栩如生左胞，細(xì)節(jié)處現(xiàn)實(shí)得無可挑剔寇仓。

所以讀完就更是悵惘，畢竟小說是作者血淚混合烤宙，帶著生命氣息的結(jié)晶遍烦，不由得人不尊重啊。

從這一點(diǎn)上來看躺枕，小說的悲涼氣氛是自始至終籠罩在人物故事上空的烏云服猪。當(dāng)讀著那些好笑的故事覺得滑稽莫名啼笑皆非時(shí)，只要一抬頭拐云，心就又被悲涼的大手抓住了罢猪。

二、小說基本內(nèi)容

但凡讀小說叉瘩，最關(guān)心的總是故事好不好讀膳帕。坦白講，我覺得有些故事很有趣薇缅，有些故事畢竟和我們的生活場(chǎng)景隔得遠(yuǎn)备闲，略微有些枯燥。

從語言上來說捅暴，《儒林外史》采用和《紅樓夢(mèng)》（這兩本書有相當(dāng)大的對(duì)比價(jià)值，這一點(diǎn)后邊再仔細(xì)說）一樣的白話咧纠，當(dāng)時(shí)普通的市井小民只要能認(rèn)字蓬痒，讀起來應(yīng)該是毫無障礙的。我們現(xiàn)在只要有個(gè)小學(xué)高年級(jí)的語文水平漆羔，也是可以輕松讀進(jìn)去的梧奢。

稍微有點(diǎn)障礙的就是書中涉及到一些當(dāng)時(shí)常見但已經(jīng)在現(xiàn)代生活中消亡的特有名詞，比如服裝的樣式演痒，各級(jí)各類官場(chǎng)的稱呼亲轨，使用的一些生活用具名稱等。不過懶人如我鸟顺，一向都是“好讀書惦蚊，不求甚解”的器虾，看的時(shí)候一口氣生吞活剝下去，看完了再查找下資料蹦锋，倒可以驗(yàn)證自己的猜測(cè)能力兆沙，也是件小趣事。

從故事內(nèi)容上來講莉掂，吳敬梓寫的是他半輩子親見親聞的一干文人葛圃，他們都在科舉制度中沉浮，或癡迷攀附憎妙、神魂顛倒库正，或虛偽腐敗、弄權(quán)害人厘唾，或輕蔑流俗褥符、守身放任……

這些人并沒有主角配角之分，他們輪番上場(chǎng)阅嘶，大部分在某幾個(gè)回合里盡情展現(xiàn)自己的人生故事属瓣，然后又“揮一揮衣袖莽红，不帶走一片云彩”崖咨，在之后的故事中很少出現(xiàn)并级。也就是說阿蝶，這部小說看起來更像是短篇故事集衫仑，把不同的人物故事依次呈現(xiàn)荡灾，僅僅用人物之間自然的引出作為簡(jiǎn)單的銜接韭邓。你隨便翻開一個(gè)回合往后讀乱陡，就可以讀到一個(gè)相對(duì)完整的故事捣炬。

但這些故事同樣有它無窮的魅力熊昌。

在一個(gè)故事中，你可以看見故事的主人公性格的變化發(fā)展湿酸，可以窺見他人生的主要走向婿屹，也可以看見他周圍的人是如何應(yīng)對(duì)他的變化的。你可能會(huì)嘲笑他推溃，會(huì)可憐他昂利，會(huì)為他的人生感到不值，感到悲哀铁坎，感到無奈蜂奸。所謂人生一瞬，世情如紙硬萍，并不需要長(zhǎng)篇巨著就可以體會(huì)到扩所。

而當(dāng)你一個(gè)故事一個(gè)故事讀下來，這種感覺就一次又一次疊加朴乖，最后形成一種統(tǒng)一混沌的感受淤積在心里祖屏。這時(shí)助赞，就明白了魯迅說的“戚而能諧，婉而多諷”赐劣。

有意思的是嫉拐，吳敬梓在書中“明白”說自己寫的是明朝的事，用的是明朝的時(shí)間點(diǎn)魁兼。但這么多人物原型和所講事情又明擺著是清朝的事婉徘，作者這樣強(qiáng)烈的個(gè)人色彩涂在作品上，頗有點(diǎn)“掩耳盜鈴”的意味咐汞。想想作者也是為了小小地保護(hù)自己和作品不被“和諧”盖呼，又有點(diǎn)小凄涼和小理解。這種做法很常見化撕，《紅》是几晤，《動(dòng)物莊園》、《1984》也是植阴。

藝術(shù)的真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)是不一樣的蟹瘾。

三、高超的敘事藝術(shù)

最吸引我的是這部書的敘事藝術(shù)掠手，很多點(diǎn)最開始不太能接受憾朴，但讀完仔細(xì)回想，卻覺得頗有味道喷鸽。

首先最引人注意的就是小說的結(jié)構(gòu)形式了众雷。

長(zhǎng)篇小說一般都是由少數(shù)主要人物和基本情節(jié)為軸心構(gòu)成一個(gè)首尾連貫的故事，也就是說做祝，用“主人公”或“故事情節(jié)”做主線砾省。

但《儒林外史》想做的是對(duì)幾百年知識(shí)分子的命運(yùn)進(jìn)行反思和探索，時(shí)間跨度長(zhǎng)混槐，涉及人物必然多而廣编兄，互相之間聯(lián)系微弱，也談不上有一個(gè)一以貫之的故事声登。因此，他選擇按生活的本來樣子描繪捌刮，把各種人物的故事真實(shí)呈現(xiàn)，“雖云長(zhǎng)篇舒岸，頗同短制”绅作。

因此有部分人認(rèn)為，《儒林外史》不能算是長(zhǎng)篇小說蛾派，只能算是短篇小說集俄认。而文學(xué)屆普遍認(rèn)為个少，作者采用的線索是“自己的思考”，也就是用“主題”作為串聯(lián)全書“片段化敘述”的線索眯杏。

從哪里可以看出來呢夜焦？可以細(xì)讀第一回和最后兩回。

第一回通過“楔子”岂贩，王冕的故事來開篇茫经，以“敷陳大義”，“隱括全文”萎津，奠定“功名富貴身外物卸伞，卻沒有人看得破”的主基調(diào)。

倒數(shù)第二回的回目“添四客述往思來锉屈，彈一曲高山流水”荤傲，用市井奇人結(jié)尾，實(shí)際上是寫作者心中為新一代文人設(shè)計(jì)的理想化人生道路颈渊，像一個(gè)補(bǔ)償性的幻夢(mèng)遂黍。

最后一回“幽榜”回映“楔子”，給了那些浮沉過的文士一個(gè)虛名俊嗽，更顯得幻影終歸是幻影雾家，“那一輪紅日，沉沉的傍著山頭下去了”乌询，只能讓人“凄然淚下”罷了榜贴。

除“楔子”和結(jié)尾外，全書主體可分為三部分妹田。

第一部分唬党，自第二回起至三十回止，主要描寫科舉制度下的文人圖譜鬼佣，以二進(jìn)(周進(jìn)驶拱、范進(jìn)）、二王(王德晶衷、王仁)蓝纲、二嚴(yán)(嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生)等人為代表晌纫，暴露科舉制度下文士的癡迷税迷、愚昧和攀附權(quán)貴、附庸風(fēng)雅锹漱，同時(shí)箭养，展現(xiàn)了社會(huì)的腐敗和墮落。

第二部分哥牍，自三十一回起到四十六回止毕泌，是理想文士的探求喝检。作者著重寫三個(gè)中心：修祭泰伯祠，奏凱青楓城撼泛，送別三山門挠说。圍繞這三個(gè)中心，塑造了杜少卿愿题、遲衡山损俭、莊紹光、虞育德抠忘、蕭云仙等真儒名賢的形象撩炊。

第三部分，自四十七回至五十五回止崎脉，描寫真儒名賢理想的破滅拧咳，社會(huì)風(fēng)氣更加惡劣，一代不如一代囚灼，以至于陳木南與湯由骆膝、湯實(shí)二公子在妓院談?wù)摽茍?chǎng)和名士風(fēng)流了。

但是灶体，作者沒有絕望阅签，仍在探索，最后寫了“四大奇人”蝎抽，用文人化的自食其力者來展示他對(duì)未來的呼喚政钟。

可以看出，這種創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)形式是有它自身的整體性在的樟结。

相比看完之后才能感受到的結(jié)構(gòu)形式养交，看書過程中更有意思的是感受作品的寫作手法。

全書故事整體都特別寫實(shí)瓢宦，通過平凡的生活寫平凡人的真實(shí)性格碎连，作者很少發(fā)表評(píng)論。因?yàn)闆]有太多文學(xué)手法的夸張渲染扭曲驮履，故事顯得尤其真實(shí)鱼辙，很可以作為人情世故的范本來讀。

我讀的時(shí)候就經(jīng)常講給愛人聽玫镐，兩人一起討論現(xiàn)實(shí)生活中遇到這種事是怎樣的倒戏，該怎么處理。常常發(fā)現(xiàn)恐似，真實(shí)生活就是那么殘忍現(xiàn)實(shí)的杜跷，不由得心有戚戚。

小說中對(duì)人物肖像的描寫沒那么臉譜化了，更細(xì)致一些葱椭，可以想象出具體的長(zhǎng)相，然而還是有種“用外貌寫性格”的怪味口四。

景色描寫雖然不多孵运，隨手拈來，卻恰到好處蔓彩。也是讀書時(shí)的一大意趣治笨。

不過作為一個(gè)吃貨，我不喜歡書中的食物描寫赤嚼】趵担總是那么幾種菜，吃得又不精細(xì)更卒，讓我想到《水滸傳》中的“切二斤熟牛肉”等孵。是因?yàn)榇_實(shí)當(dāng)時(shí)的文人就那樣吃呢，還是因?yàn)樽髡弑救酥型砟晟盥淦酋蹇眨胂蟛怀鰜砟馗┟龋课也恢馈懗允车牡胤匠怂牧吭~讓我覺得有意思之外（一方上枕、一賣）咐熙，吃的東西真的很難勾起食欲。哎辨萍，吃貨啊棋恼，沒辦法。

四锈玉、相關(guān)引申

講《儒林外史》爪飘，不由得要講《紅樓夢(mèng)》。它倆并列為清代小說兩大杰作嘲玫。

吳敬梓只比曹雪芹大十幾歲悦施，小說寫的時(shí)間稍微早一點(diǎn)。兩個(gè)作者都有著相似的身世經(jīng)歷去团，又都不約而同地以自己的經(jīng)歷入書抡诞。后人有稱“言情之作，則莫如曹雪芹之《紅樓夢(mèng)》土陪；譏世之書昼汗，則莫如吳文木之《儒林外史》”，可見兩書在某種程度上已經(jīng)是南北相映鬼雀，瑜亮并稱顷窒。

不過《儒林外史》并沒有《紅樓夢(mèng)》那么好運(yùn)。《紅》很快遍傳海內(nèi)鞋吉，并形成專門的紅學(xué)研究鸦做。而《儒》卻默默無聞，甚至到了民國谓着，魯迅還抱怨它的偉大不為世人理解泼诱。經(jīng)過民國這一群學(xué)士的努力宣傳，才有了今天文學(xué)史普遍給這兩本書并列開專欄講解的待遇赊锚。

魯迅喜歡《儒林外史》是很有道理的治筒，因?yàn)樗麑戨s文嘛，針砭時(shí)弊舷蒲，諷刺時(shí)局耸袜，自然和吳敬梓是一路的∩剑《儒》中的諷刺堤框、現(xiàn)實(shí)主義寫法也很可以化為己用，并且同是“口中不饒人纵柿，心里裝悲憫”的角色胰锌，他應(yīng)當(dāng)更能體會(huì)到吳敬梓的心境。

我還是更喜歡《紅樓》藐窄，因?yàn)槲沂切∨幼拭粒煨韵矚g研究愛情和美食【Ｈ蹋客觀地說格带，《紅》的語言藝術(shù)和小說組織能力應(yīng)該還是更勝一籌的。

但《儒林外史》的材料組織方式仍然給我留下了深刻的印象刹枉，太像很多紀(jì)錄片的組織手法了叽唱。比如英國BBC的《人生七年》，中國的《舌尖上的中國》微宝，還有很多很多類似的記錄片棺亭，都是用這種“群像剪輯，主題串聯(lián)”的組織方式蟋软，同樣達(dá)到了單一故事的整體感镶摘，甚至還多出了時(shí)間和群體的厚重感。這種審美體驗(yàn)是相當(dāng)不錯(cuò)的岳守。

有一本書有點(diǎn)類似凄敢，《俗世奇人》，也是一篇一個(gè)主人公湿痢，但它沒有整體的主題涝缝，只是用同一個(gè)時(shí)代同一個(gè)地點(diǎn)來作為這群人的共同特征，因此，它只是短篇小說集拒逮。

雖然是走馬觀花地讀罐氨，讀到最后我還是很悵惘，特別是看到書最后的詞滩援，和卷首的詞放一起岂昭，頗有點(diǎn)意興闌珊的感覺。難怪前人說“慎毋讀《儒林外史》狠怨，讀竟乃覺日用酬酢之間無往而非《儒林外史》”，真有“怎么這么世態(tài)炎涼”的感覺邑遏。

因此短時(shí)間內(nèi)佣赖，我是不會(huì)再看這本書的了，我要看點(diǎn)溫暖的書度過剩下的冬天记盒。

還有個(gè)小收獲憎蛤，原來這部書有個(gè)“臥閑草堂評(píng)本”，這個(gè)版本應(yīng)該類似于《紅》的脂評(píng)本纪吮。下次該買這個(gè)版本的來讀俩檬。

有點(diǎn)題外話。

有一段時(shí)間沒讀文學(xué)碾盟，聽了很多課棚辽，讀了很多致用類，感覺到自己變得“smart”起來冰肴。但一讀文學(xué)屈藐，就發(fā)現(xiàn)，自己的心變得柔軟起來熙尉，也正是這柔軟联逻，催生出內(nèi)心真實(shí)的力量和勇氣〖焯担或許包归，文學(xué)就是讓人變得“溫柔”的東西吧。

記得當(dāng)時(shí)铅歼，我愛秦準(zhǔn)煌张，偶離故鄉(xiāng)。向梅根冶后回右，幾番嘯傲令花；杏花村里，幾度徜徉俭识。鳳止高梧慨削，蟲吟小榭，也共時(shí)人較短長(zhǎng)。今已矣缚态！把衣冠蟬蛻磁椒，灌足滄浪。無聊且酌霞觴玫芦，喚幾個(gè)新知醉一場(chǎng)浆熔。共百年易過，底須愁悶?千秋事大桥帆，也費(fèi)商量医增。江左煙霞，淮南耆舊老虫，寫入殘編總斷腸叶骨！從今后，伴藥爐經(jīng)卷祈匙，自禮空王忽刽。

參考書籍：吳敬梓《儒林外史》、袁行霈《中國文學(xué)史》夺欲、陳平原《中國散文小說史》跪帝、魯迅《中國小說史略》。