題引:
有一位父親帶著兩個(gè)兒子逃荒,餓了幾天沒有飯吃目溉。
父親就把灰土裝進(jìn)一個(gè)布袋,騙兒子們說這是餅子菱农。
堅(jiān)持一下缭付,過幾天再吃。
結(jié)果半路上循未,布袋無意中被一個(gè)人打開陷猫。
《第十四章》:
㊣視而不見,名曰夷的妖;
(看它看不見绣檬,把它叫做“夷”)
㊣聽之不聞,名曰希嫂粟;
(聽它聽不到娇未,把它叫做“希”)
㊣搏之不得星虹,名曰微零抬。
(摸它摸不到,把它叫做“微”)
㊣此三者不可致詰宽涌,故混而為一平夜。
(這三者的形狀無從追究,它們?cè)揪蜏喨欢鵀橐恍读痢#?/p>
㊣其上不徼褥芒,其下不昧。
(它的上面既不顯得光明亮堂嫡良;它的下面也不顯得陰暗晦澀。)
㊣繩繩兮不可名献酗,復(fù)歸于無物寝受。
(無頭無緒、延綿不絕卻又不可稱名罕偎,一切運(yùn)動(dòng)都又回復(fù)到無形無象的狀態(tài)很澄。)
㊣是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍甩苛。
(這就是沒有形狀的形狀蹂楣,不見物體的形象,這就是“惚恍”讯蒲。)
㊣迎之不見其首痊土,隨之不見其后。
(迎著它墨林,看不見它的前頭赁酝,跟著它,也看不見它的后頭旭等。)
㊣執(zhí)古之道酌呆,以御今之有。
(把握著早已存在的“道”搔耕,來駕馭現(xiàn)實(shí)存在的具體事物隙袁。)
㊣能知古始,是謂道紀(jì)弃榨。
(能認(rèn)識(shí)菩收、了解宇宙的初始,這就叫做認(rèn)識(shí)“道”的規(guī)律惭墓。)
1坛梁、
愛因斯坦晚年的時(shí)候,曾經(jīng)接受一名美國(guó)記者的訪問腊凶。
記者問:“您認(rèn)為真的有上帝存在嗎划咐?”
愛因斯坦的指著桌子上的糖果、餅干和咖啡杯钧萍。
反問道:“記者先生褐缠,您知道是誰將這些東西放在此處的?”
記者回答說:“當(dāng)然是閣下风瘦《游海”
?愛因斯坦接著說:“小到糖果和咖啡杯,尚且需要一種力量來安排万搔。那么請(qǐng)想想:宇宙中擁有多少星球胡桨,而每一個(gè)星球按照某一軌道運(yùn)行無誤,這難道不需要上帝來安排嗎瞬雹?”
“我沒有看見過昧谊,我如何相信上帝的存在呢?”
面對(duì)這個(gè)詰問酗捌,愛因斯坦回答了一個(gè)跟老子相似的觀點(diǎn)呢诬,他說:
是的涌哲,您具備了五官:視覺、聽覺尚镰、嗅覺阀圾、味覺、觸覺狗唉。
但是這五種感官的能力是有限度的初烘,例如聲音,人只能聽到在20赫茲到20000赫茲范圍內(nèi)的波長(zhǎng)的聲音敞曹。
視覺也一樣账月,人只能看到能發(fā)出可見光的物體,而可見光僅僅是電磁波大家族的一個(gè)小小波段澳迫。
我們周圍的世界局齿,一切是那么精確而有序,小到原子橄登,大到星球抓歼。
若稍有一點(diǎn)不同,原子就不會(huì)聚在一起拢锹,恒星就不能燃燒谣妻。
行星、地球卒稳、生命都將無法存在蹋半。
所不同者在于,愛因斯坦認(rèn)為宇宙幕后的的推手是神充坑,是上帝减江。
而老子則脫下了上帝的神秘外衣,給他披上了一件不唯物也不唯心的中性稱呼:
道紀(jì)捻爷。
2辈灼、
我想許多人都有這樣的感覺,讀這一章的時(shí)候也榄,總覺得老子所描述的東西似曾相識(shí)巡莹,似乎在哪里聽說過。
想了半天甜紫,終于恍然大悟降宅。
老子苦口婆心所描繪的,不就鬼嗎囚霸?
不就是我們經(jīng)常在半夜三更談?wù)摱ぱ欤瑓s沒有人親眼見過的恐怖幽靈嗎?
那么邮辽,鬼有什么高超的技能呢唠雕?
如果用八個(gè)字來形容的話,就是:
飛檐走壁吨述, 穿墻瞬移岩睁。
也就是說,鬼是絕對(duì)的自由者揣云。
它不需要遵守規(guī)則捕儒,不需要遵守世界上任何一條物理學(xué)定律。
那么不遵守物理學(xué)定律的東西邓夕,就一定不可能存在嗎刘莹?
我們應(yīng)該知道:
世界上任何一條真理都會(huì)有例外,當(dāng)然焚刚,也包括我說的這句話在內(nèi)点弯。
現(xiàn)在,就讓我們?nèi)タ纯次锢韺W(xué)界里的一些“例外”矿咕,那些鬼魂一般的存在吧抢肛。
先從二十世紀(jì)偉大的物理學(xué)家愛因斯坦的一個(gè)“錯(cuò)誤”講起。
3碳柱、
1929年捡絮,愛因斯坦在一次談話中檢討說:
“自己一生犯下最大的錯(cuò)誤,就是引進(jìn)了宇宙常數(shù)莲镣「N龋”
那么,什么是宇宙常數(shù)呢瑞侮?
這是愛因斯坦在1917年的圆,引進(jìn)廣義相對(duì)論引力場(chǎng)方程的一個(gè)概念。
所謂的引力場(chǎng)方程区岗,
就是他為了定量地描述引力略板、時(shí)空和物質(zhì)的統(tǒng)一性的方程。
簡(jiǎn)而言之慈缔,就是愛因斯坦準(zhǔn)備為宇宙量身定做一套衣服叮称。
但是他發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題:
既然是萬有引力,說明各個(gè)星體之間都互相吸引著藐鹤。
那么瓤檐,宇宙就應(yīng)該是坍縮的,就像是一個(gè)泄了氣的氣球娱节,不斷地縮小挠蛉。
然而,我們的宇宙空間為什么是靜止不動(dòng)的呢肄满?
難道是上帝躲在我們觀察不到的遠(yuǎn)方用手拉著所有的星球嗎谴古?
就算是质涛,宇宙里的星球多到難以計(jì)數(shù),上帝一個(gè)人能忙的過來嗎掰担?
4汇陆、
愛因斯坦思來想去,只好在方程中引進(jìn)了一個(gè)假想的概念:
宇宙常數(shù)带饱。
他假定宇宙常數(shù)也是一種恒定的力毡代,但它是一種跟引力完全相反的排斥力。
我姑且稱之為:萬有斥力勺疼。
也就是說教寂,正是因?yàn)?b>萬有引力和萬有斥力兩者相愛相殺,相互吸引和相互排斥执庐,才造就了我們現(xiàn)在的宇宙恒定的樣子酪耕。
愛因斯坦終于將“引力場(chǎng)方程”這套衣服穿在了“宇宙”的身上,天衣無縫耕肩。
解答到此結(jié)束因妇,他長(zhǎng)舒了一口氣。
以為自己從此高枕無憂猿诸,每天只要抽煙喝茶看報(bào)紙就可以了婚被。
5、
直到十二年后的一天梳虽,也就是1929年址芯。
愛因斯坦突然從睡夢(mèng)中驚醒,因?yàn)槊绹?guó)著名的天文學(xué)家愛德溫·哈勃窜觉。
通過對(duì)四十六個(gè)河外星系的視向速度與距離的關(guān)系研究谷炸,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。
這個(gè)現(xiàn)象被稱為二十世紀(jì)最偉大的天文發(fā)現(xiàn):
紅移禀挫。
什么是紅移呢旬陡?
我們都知道,光是有波長(zhǎng)的语婴。
而光的波長(zhǎng)不同描孟,對(duì)應(yīng)的顏色也就不同。
所謂的紅砰左、橙匿醒、黃、綠缠导、藍(lán)廉羔、紫,
其實(shí)就是光波由長(zhǎng)到短所顯示出來的顏色僻造。
光波最長(zhǎng)的就顯示為紅色憋他,依次類推孩饼,最短的就是紫色。
當(dāng)一個(gè)物體遠(yuǎn)離你的時(shí)候竹挡,
它反射的光波就會(huì)像面條一樣被越拉越長(zhǎng)捣辆,所以呈現(xiàn)出偏紅的顏色。
哈勃通過對(duì)大量星系光譜的研究發(fā)現(xiàn):
越遙遠(yuǎn)的星系紅移幅度越大此迅,越近的星系則紅移幅度越小。
也就是說旧巾,所有的星系都像水波一樣向外擴(kuò)散耸序,飛速地遠(yuǎn)離我們。
這就意味著鲁猩,宇宙不是穩(wěn)定靜止的坎怪,而是膨脹的。
正是這個(gè)發(fā)現(xiàn)廓握,將愛因斯坦從睡夢(mèng)中揪醒搅窿。
后來愛因斯坦懊悔不已,逢人就說宇宙常數(shù)是自己一生中最大的錯(cuò)誤隙券。
可是男应,愛因斯坦他真的錯(cuò)了嗎?
6娱仔、
2013年沐飘,根據(jù)歐洲普朗克團(tuán)隊(duì)公布的最新測(cè)量結(jié)果,宇宙的年齡是138.2億歲牲迫。
也就是說耐朴,在138億年前宇宙從一個(gè)奇點(diǎn)開始,發(fā)生了大爆炸盹憎。
按照宇宙大爆炸理論:
隨著時(shí)間的推移筛峭,宇宙的膨脹速度,將會(huì)因?yàn)槭艿轿镔|(zhì)之間引力的牽制而逐漸減緩陪每。
如果將因膨脹而駛離我們的天體比作是玩具汽車影晓,那么引力就相當(dāng)于是拴在汽車后面的一根橡皮筋。
當(dāng)汽車的初始動(dòng)力耗盡的時(shí)候奶稠,就會(huì)被橡皮筋拉回來俯艰。
然后宇宙就會(huì)開始坍縮,直至再次縮小到一個(gè)奇點(diǎn)锌订。
這也正是愛因斯坦和霍金對(duì)未來宇宙的共同預(yù)言竹握。
7、
然而在1998年辆飘,美國(guó)加州大學(xué)天體物理學(xué)家薩爾·波爾·馬特啦辐,科學(xué)家亞當(dāng)·里斯以及澳大利亞國(guó)立大學(xué)教授布賴恩·施密特谓传,他們?nèi)齻€(gè)人通過觀測(cè)向全世界宣布了一個(gè)驚天大發(fā)現(xiàn):
遙遠(yuǎn)的星系正在以越來越快的速度遠(yuǎn)離我們。
由于這個(gè)發(fā)現(xiàn)芹关,在2011年他們?nèi)齻€(gè)人被授予了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)续挟。
他們的研究表明:
宇宙正在加速膨脹。
說得形象一點(diǎn)侥衬,那些“星體汽車”就像是被上帝加踩了一腳油門诗祸,繃斷了引力的橡皮筋,速度越來越快轴总。
由此看來直颅,愛因斯坦和霍金的預(yù)言是錯(cuò)誤的。
那么問題在于:
宇宙中究竟隱藏著什么樣的能量能夠掙脫引力的束縛怀樟,使得遙遠(yuǎn)的星系越來越快的遠(yuǎn)離我們呢功偿?
8、
這個(gè)現(xiàn)象一經(jīng)發(fā)現(xiàn)往堡,就讓無數(shù)的物理學(xué)家們寢食難安械荷。
當(dāng)然最終還是找到了,不虑灰,準(zhǔn)確地說是推測(cè)到了吨瞎。
這種能量,其實(shí)就是愛因斯坦在1917年假定過的宇宙常數(shù)瘩缆。
也就是說关拒,愛因斯坦并沒有錯(cuò),只是他的想法被他自己親手扼殺在搖籃里了庸娱。
但是這種能量脾氣十分古怪着绊,它最討厭的東西就是光。
所以它跟光之間有一個(gè)著名的“三不”條約熟尉,即:
不吸收光归露,不反射光,不輻射光斤儿。
也就是說剧包,物理學(xué)家們尋找這種能量,就等于是盲人畫鬼往果。
以我們目前的科技水平疆液,是無法直接探測(cè)到它的存在的,只能根據(jù)理論去揣測(cè)陕贮。
這種能量用老子的話說就是:
“視之不見堕油,聽之不聞,搏之不得”。
“其上不繳掉缺,其下不昧”卜录;
“無狀之狀,無物之象”眶明;
所以艰毒,老子揣測(cè)了一番后,叫它“恍惚”搜囱。
而物理學(xué)家們則給它起了一個(gè)名字叫:
暗能量丑瞧。
9、
直到2003年7月23日蜀肘,暗能量的研究終于有了實(shí)質(zhì)性的突破嗦篱。
由美國(guó)匹茲堡大學(xué)斯克蘭頓博士領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)多國(guó)科學(xué)家小組宣布:
他們通過最先進(jìn)的微波探測(cè)器,觀測(cè)宇宙微波背景輻射的微小變化幌缝,發(fā)現(xiàn)了暗能量存在的直接證據(jù)。
探測(cè)結(jié)果顯示:
宇宙是由23%的暗物質(zhì)诫欠,73%的暗能量以及4%的普通物質(zhì)組成涵卵。
當(dāng)然,根據(jù)2013年普朗克團(tuán)隊(duì)公布的最新測(cè)量結(jié)果是:
26.8%的暗物質(zhì)荒叼,68.3%的暗能量以及4.9%的普通物質(zhì)轿偎。
10、
所謂的普通物質(zhì)被廓,就是我們?nèi)祟?b>可見可聞坏晦、可聽可感受的物質(zhì)。
所謂的暗能量嫁乘,就是上文講過的引力的敵人昆婿,也可以叫它萬有斥力。
那么蜓斧,暗物質(zhì)又是什么東西呢仓蛆?
相對(duì)于暗能量來說,我們對(duì)暗物質(zhì)的了解還是很深的挎春,算得上是從未謀面的老相識(shí)了看疙。
關(guān)于暗物質(zhì)究竟是什么東西,還得要從愛因斯坦說起直奋。
愛因斯坦認(rèn)為:
宇宙的形狀能庆,取決于宇宙質(zhì)量的多少。
科學(xué)家根據(jù)他的相對(duì)論計(jì)算得出:
以宇宙的形狀來看脚线,宇宙中物質(zhì)的平均密度搁胆,必須達(dá)到每立方厘米5×10的負(fù)30次方克。
但是,迄今為止所觀測(cè)到的宇宙的密度丰涉,卻只有這個(gè)數(shù)值的5%左右拓巧。
也就是說:
宇宙中的大多數(shù)物質(zhì)都神秘“失蹤”了。
11一死、
在1933年的一天肛度,瑞士天文學(xué)家弗里茨·茲威基測(cè)量后發(fā)座星系團(tuán)的質(zhì)量時(shí)(由1000個(gè)大星系,30000多個(gè)小星系組成)投慈。
發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不可思議的現(xiàn)象:
后發(fā)座星系團(tuán)的“動(dòng)力學(xué)質(zhì)量”是“光度學(xué)質(zhì)量”的400倍承耿!
這是什么意思呢?
測(cè)量星系團(tuán)的質(zhì)量的方法伪煤,一般有兩種:
動(dòng)力學(xué)計(jì)算法加袋,是通過計(jì)算各星系之間的相對(duì)速度和平均速度,就可得出本星系的質(zhì)量抱既。
光度學(xué)計(jì)算法职烧,是通過測(cè)量各星系的光度,得出的星系的質(zhì)量(不發(fā)光的物質(zhì)則無法測(cè)量防泵,這便是誤差所在)蚀之。
這兩項(xiàng)計(jì)算法得出的結(jié)果本應(yīng)該是一致的,但是那些神秘失蹤的“質(zhì)量”去哪了呢捷泞?
茲威基認(rèn)定:
宇宙大部分的質(zhì)量都不發(fā)光足删,無法看到,因此光度學(xué)計(jì)算法不可測(cè)算锁右。
于是失受,后來物理學(xué)界就將這些失蹤的物質(zhì)稱為:
暗物質(zhì)。
12咏瑟、
茲威基的學(xué)說剛一發(fā)表拂到,就遭到了嘲笑。
當(dāng)時(shí)華盛頓大學(xué)的教授布魯斯?珈諾在《紐約時(shí)報(bào)》上就諷刺說:
“大自然在嘲笑人類码泞,她把宇宙的絕大部分藏了起來谆焊。”
其實(shí)后來在1936年浦夷,科學(xué)家們又同樣發(fā)現(xiàn)了室女星系團(tuán)的“動(dòng)力學(xué)質(zhì)量”是其“光度學(xué)質(zhì)量”的200倍辖试。
可能是由于茲威基狂放不羈的臭脾氣,得罪了太多人劈狐。
所以直到他1974年去世的時(shí)候罐孝,物理學(xué)界也沒有公開承認(rèn)過“暗物質(zhì)”的存在。
13肥缔、
不過莲兢,終于在1978年。
美國(guó)的女天文學(xué)家魯賓(V.Rubin)再一次用確鑿無誤的證據(jù)表明:
所有的旋渦星系都存在“短缺質(zhì)量”,
“光度學(xué)質(zhì)量”僅僅只是“動(dòng)力學(xué)質(zhì)量”的 1%改艇,甚至更少收班。
也就是說,除非宇宙中存在大量的暗物質(zhì)谒兄,存在著足夠強(qiáng)度的引力摔桦。
否則的話,星系就會(huì)因?yàn)檫\(yùn)行速度太快而被甩出星系團(tuán)承疲。
而我們的銀河系就是漩渦星系邻耕,形狀像一個(gè)自旋自轉(zhuǎn)的陀螺。
可是燕鸽,銀河系的自旋速度太快了兄世。
快到我們所能觀測(cè)到的銀河系內(nèi)所有星系的總質(zhì)量所產(chǎn)生的引力,都不足以抵消銀河系自旋產(chǎn)生的離心力啊研。
理論上講御滩,銀河系應(yīng)該早就分崩離析才對(duì)。
就好比是繩子上牽引著一個(gè)球党远,當(dāng)球快速轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)艾恼。
繩子會(huì)越繃越緊,速度快到一定程度麸锉。
繩子就會(huì)斷裂,球就會(huì)飛出去舆声。
14花沉、
所以,宇宙中必定有一種大質(zhì)量的物質(zhì)我們還沒有觀測(cè)到媳握。
這種“短缺質(zhì)量”的現(xiàn)象碱屁,就是暗物質(zhì)存在最大的佐證。
美國(guó)華裔物理學(xué)家李政道就曾經(jīng)斷言道:
“由于暗物質(zhì)的存在蛾找,遠(yuǎn)離星系中心的物質(zhì)的速度不隨距離的增大而減小娩脾。
這種現(xiàn)象并非個(gè)別,對(duì)九百六十七個(gè)星系測(cè)量的結(jié)果全部如此打毛。
沒有一個(gè)例外柿赊,即所有的星系中極大多數(shù)的物質(zhì)都是暗物質(zhì)。”
——《物理學(xué)的挑戰(zhàn)》
可惜的是幻枉,暗物質(zhì)屬于“無狀之狀碰声,無物之象”,“迎之不見其首熬甫,隨之不見其后”胰挑。
因此,我們面對(duì)暗物質(zhì),就跟面對(duì)暗能量一樣瞻颂。
也陷入了盲人畫鬼的尷尬境地豺谈,只能根據(jù)一些間接的現(xiàn)象來推論它的存在。
15贡这、
幸好在2006年8月21日茬末,“暗物質(zhì)”終于在美國(guó)國(guó)家航空航天局的錢德勒X射線望遠(yuǎn)鏡下現(xiàn)出了“原形”。
航天局觀察到:
在距離地球37億光年的一個(gè)地方藕坯,有兩個(gè)星系團(tuán)在宇宙中發(fā)生了嚴(yán)重的交通事故团南。
撞擊的速度大約是每小時(shí)1 0 0 0萬千米。
發(fā)生碰撞的兩個(gè)星系團(tuán):
一個(gè)的質(zhì)量是太陽的1 0 0 0萬億倍炼彪,另一個(gè)的質(zhì)量是太陽的1 0 0萬億倍吐根。
這樣的兩個(gè)重量級(jí)星系團(tuán)總共帶領(lǐng)了一千多個(gè)小星系,如此大規(guī)模的打群架辐马,場(chǎng)面自然十分激烈拷橘,因而形成了巨大的子彈形沖擊波。
所以喜爷,它們一戰(zhàn)成名冗疮,成為了物理學(xué)界著名的“子彈星系團(tuán)”。
可是檩帐,科學(xué)家研究小組將子彈星系團(tuán)的數(shù)據(jù)測(cè)量結(jié)果與太空望遠(yuǎn)鏡拍攝的亮物質(zhì)照片相對(duì)照术幔。
發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象:
一共有四個(gè)分散的物質(zhì)團(tuán):
兩個(gè)較小的紅色亮物質(zhì)團(tuán)在后面,屬于普通物質(zhì)湃密。
兩個(gè)較大的暗灰色物質(zhì)團(tuán)在前面诅挑,就是“暗物質(zhì)”。
16泛源、
從理論上說:
暗物質(zhì)和物質(zhì)是捆綁在一起的拔妥,運(yùn)行速度是一致的。
就好像人的身體和靈魂的是密不可分的达箍,運(yùn)動(dòng)速度是一致的(我們暫假定有靈魂)没龙。
由于發(fā)生撞擊,暗物質(zhì)并沒有減速缎玫,而是跑到了物質(zhì)的前面硬纤。
譬如兩個(gè)奔跑的人發(fā)生相撞,身體必定會(huì)減速赃磨,但是靈魂卻由于慣性依然以相撞前的速度繼續(xù)向前移動(dòng)咬摇。
于是科學(xué)家們得出結(jié)論,
暗物質(zhì)可以像幽靈一樣可以暢行無阻地穿越物質(zhì)煞躬。
用老子的話說就是:
繩繩兮不可名肛鹏,復(fù)歸于無物逸邦。
簡(jiǎn)而言之一句話,
暗物質(zhì)就相當(dāng)于是物質(zhì)的靈魂在扰。
講到這里缕减,我想許多人的心里都會(huì)發(fā)出一個(gè)疑問:
如果靈魂屬于暗物質(zhì),那么世界上的鬼神理論是否就找到科學(xué)依據(jù)了呢芒珠?
17桥狡、
關(guān)于身體與靈魂的問題,讓我們從釋迦牟尼的一個(gè)定義說起皱卓,
據(jù)龍樹菩薩的《大智度論》第二十卷記載裹芝,釋迦牟尼曾經(jīng)為世界定義過三種色相:
第一種是,可見有對(duì)色娜汁。
就是指對(duì)應(yīng)著我們的眼睛嫂易,所能看到的東西。
第二種是掐禁,不可見有對(duì)色怜械。
就是指聲音、氣味這些不可見的東西傅事。
第三種是缕允,不可見無對(duì)色。
就是指對(duì)種種色相進(jìn)行分別的意識(shí)蹭越,意識(shí)不可見障本,而且沒有對(duì)應(yīng)著的身體器官。
由此可知响鹃,佛法中所謂的“色即是空”驾霜,并非是我們大眾所誤會(huì)的美色。
也并非是一般佛教徒們所誤會(huì)的僅僅是“成茴迁、住、壞萤衰、空”所有可見物質(zhì)的色相堕义。
應(yīng)該還包含了人的思想意識(shí)這些不可見物質(zhì)的色相。
全世界所有的宗教中脆栋,只有釋迦牟尼將人的意識(shí)也定義為色相的一種替蛉。
也就是說熊楼,他認(rèn)為意識(shí)是一種物質(zhì)。
18、
《俱舍論·卷十》記載了這么一個(gè)故事:
有一位父親帶著兩個(gè)兒子逃荒坞生,餓了幾天沒有飯吃。
父親就把灰土裝進(jìn)一個(gè)布袋懂鸵,騙兒子們說這是餅子爬范。
堅(jiān)持一下掸茅,過幾天再吃。
結(jié)果半路上柠逞,布袋無意中被一個(gè)人打開昧狮,
兩個(gè)兒子看見后,當(dāng)天就餓死了板壮。
我們一般都將這些“畫餅充饑逗鸣,望梅止渴”的現(xiàn)象解釋為意志力的作用,當(dāng)然也正確绰精。
但是在佛陀看來撒璧,人的意志力(即意識(shí))其實(shí)也屬于一種可以食用的物質(zhì)。
比如一個(gè)人在沙漠中迷了路笨使,如果他確切地知道北方一百公里處有村莊卿樱。
那么他就能憑借一塊面包,頑強(qiáng)地支撐一個(gè)星期阱表,從而走出沙漠殿如。
如果他不確定村莊究竟有多遠(yuǎn),那么他可能堅(jiān)持不了三天最爬。
同樣只有一塊面包涉馁,為什么會(huì)有兩種不同的結(jié)果呢?
因?yàn)榈谝环N情況他產(chǎn)生了足夠的意志力爱致,可以為身體提供額外的能量烤送;
而第二種情況他沒有產(chǎn)生足夠的意志力,只有一塊面包的能量糠悯。
也就是說帮坚,意志力跟面包的功效一樣,都是為身體提供能量的互艾。
區(qū)別在于:
食物給屬于有形可見的物質(zhì)试和。
意識(shí)屬于無形不可見的物質(zhì)。
所以佛教中有“四食”的說法纫普,其中有兩種是思食和識(shí)食阅悍。
19、
那么現(xiàn)在根據(jù)物理學(xué)的發(fā)現(xiàn)昨稼,意識(shí)很可能就是暗物質(zhì)节视。
為什么呢?
因?yàn)?b>意識(shí)跟暗物質(zhì)一樣:
無形無色假栓,視之不見寻行,聽之不聞,抓不到也網(wǎng)不住匾荆。
我們都知道拌蜘,佛教中有一個(gè)名稱叫:
中陰身杆烁。
民間一般的稱謂是鬼魂。
根據(jù)佛經(jīng)《俱舍論·卷十》的說法:
中陰身就是指人在死亡后到投胎前拦坠,這一段中轉(zhuǎn)過渡時(shí)期的靈魂连躏。
只有意識(shí),沒有實(shí)體贞滨。
所以也叫意生身入热。
那么意生身有什么特點(diǎn)呢?
不僅可以飛檐走壁晓铆、穿墻瞬移勺良,只要一動(dòng)念頭就可以去任何地方。
所謂:
一念頃即可投生他方骄噪,山河大地亦不為所障尚困。
也就是說,意生身就像是孫悟空一樣链蕊。
跳出三界外事甜,不在五行中,速度完全超越了光速滔韵。
20逻谦、
超越光速?這是不可能的陪蜻。
你一定會(huì)請(qǐng)出愛因斯坦來反駁邦马,因?yàn)楦鶕?jù)相對(duì)論:
世界上沒有有任何物質(zhì),可以在真空中超越光的運(yùn)行速度宴卖。
這一條理論也是相對(duì)論成立的根本前提滋将,
但是我們都知道,相對(duì)論的地基現(xiàn)在已經(jīng)被量子力學(xué)沖垮了症昏。
因?yàn)?b>量子力學(xué)中有一個(gè)最不可思議的現(xiàn)象叫:
量子糾纏随闽。
什么是量子糾纏呢?
我們都知道物質(zhì)是由分子肝谭、原子等等這些微觀粒子組成的掘宪,而原子是由一個(gè)原子核和一些環(huán)繞的電子組成。
而這些電子都有一個(gè)共同的愛好就是:自旋(類似于地球自轉(zhuǎn))分苇。
自旋分為兩種:
一種是上旋添诉,一種是下旋屁桑。
而電子的的狀態(tài)則屬于“疊加狀態(tài)”医寿,同時(shí)既是上旋,又是下旋蘑斧。
21靖秩、
這是為什么呢须眷?
因?yàn)楫?dāng)人類觀察電子的時(shí)候,電子就好像發(fā)覺有客人來訪一樣沟突。
他們立刻就會(huì)進(jìn)入一種正襟危坐的確定狀態(tài)花颗,要么上旋,要么下旋惠拭。
當(dāng)我人類不觀測(cè)電子的時(shí)候扩劝,電子就仿佛已經(jīng)送走了客人。
立刻又回到了自由散漫的不確定狀態(tài)职辅,即疊加狀態(tài)棒呛。
所以疊加狀態(tài),就屬于:
即上旋即下旋域携,非上旋非下旋簇秒。
用禪宗的話說就是:
即心即佛,非心非佛秀鞭。
22趋观、
當(dāng)愛因斯坦第一次聽到這種不確定的現(xiàn)象時(shí),在科學(xué)會(huì)議上大罵道:
上帝不擲色子锋边。
當(dāng)然皱坛,還有讓他更加光火的事情。
后來科學(xué)家們用特殊的方法將兩個(gè)電子糾纏在一起宠默,然后再將它們分開麸恍。
無論它們被分開多遠(yuǎn),只要一個(gè)電子被觀察為上旋搀矫,另一個(gè)電子就會(huì)被觀察為下旋抹沪。
也就是說,這兩個(gè)電子仿佛能“感受”到對(duì)方的自旋狀態(tài)瓤球。
這就相當(dāng)于是讓兩個(gè)人同居結(jié)婚以后融欧,夫妻之間存在著心電感應(yīng)一樣。
當(dāng)我們將一對(duì)夫妻強(qiáng)行用箱子裝起來分開的時(shí)候卦羡,這個(gè)時(shí)候噪馏,箱子里的人是不確定的。
是處于疊加狀態(tài)的绿饵,可男可女欠肾,非男非女的狀態(tài)。
除非我們打開箱子才能確定拟赊,但是刺桃,無法置信的事情出現(xiàn)了:
無論他們相隔多遠(yuǎn),哪怕是一個(gè)在地球吸祟,一個(gè)在月球瑟慈。
只要我們打開一個(gè)箱子確定是男的桃移,那么打開另一個(gè)箱子就必定是女的,反之亦然葛碧。
由于這種物理學(xué)界的“心電感應(yīng)”現(xiàn)象太過于神乎其神借杰,
所以愛因斯坦諷刺量子糾纏是一種“幽靈般的超距離作用”。
因?yàn)椋?b>量子糾纏意味著有一種東西超越了光速的存在进泼。
于是在他的帶領(lǐng)下蔗衡,許多物理學(xué)家將量子糾纏現(xiàn)象歸結(jié)為一種測(cè)量誤差。
要么是局域性漏洞乳绕,
因?yàn)榫嚯x不夠遠(yuǎn)粘都,測(cè)量時(shí)間太短,人在操作過程中會(huì)有誤差刷袍。
要么是測(cè)量漏洞翩隧,
因?yàn)樘綔y(cè)器不夠完美,系統(tǒng)效率不完善呻纹,光在傳輸過程中會(huì)損耗堆生。
一直以來,量子物理學(xué)家們做無數(shù)次實(shí)驗(yàn)雷酪。
每一次都無法同時(shí)克服這兩個(gè)漏洞淑仆,拿出量子糾纏可以超越光速的說服性證據(jù)。
于是哥力,量子力學(xué)跟相對(duì)論就這么兩天一小吵蔗怠,三天一大吵的在物理學(xué)界相處了七八十年。
23吩跋、
終于在在2015年8月24日寞射,愛因斯坦的理論被終結(jié)了。
荷蘭代爾夫特技術(shù)大學(xué)的物理學(xué)家羅納德·漢森領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)锌钮,他們實(shí)現(xiàn)了第一例可以同時(shí)解決探測(cè)漏洞和通信漏洞的貝爾實(shí)驗(yàn)桥温。
實(shí)驗(yàn)過程太專業(yè),這里略去梁丘,直接說結(jié)果侵浸。
結(jié)果表明:
量子糾纏的超距離傳輸速度,高于光速氛谜。
也就是說掏觉,我們可見的微觀粒子,是可以超越光速的值漫。
既然如此澳腹,那么誰又能肯定那些不可見的暗物質(zhì),不可見的鬼魂,不可見的意識(shí)不能超越光速呢遵湖?
24、
我并不是在追求迷信晚吞,而是我認(rèn)為:
不管鬼神存在還不存在延旧,起碼在理論上是可以存在的。
說到迷信槽地,我們還可以想一想身邊一些這樣的事例:
孿生兄弟之間迁沫,當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷痛苦的時(shí)候,另外一個(gè)人立即會(huì)感應(yīng)到捌蚊。
有些夫妻集畅、父子或者母女之間,當(dāng)一方經(jīng)歷極大痛苦時(shí)缅糟,另外一方也能迅速感應(yīng)到挺智。
我的一位同事,有一天早上突然胸悶難受窗宦,嘔吐不止赦颇。沒過一會(huì)他的母親便從老家來電話告訴他父親剛剛?cè)ナ馈?br>
比如《后漢書·蔡順傳》就明文記載了一件奇聞異事:
在東漢時(shí)期,安徽有一個(gè)叫蔡順的大孝子赴涵。
父親去世后與寡母長(zhǎng)期相依為命媒怯,每當(dāng)有客人來訪或發(fā)生大事但蔡順卻出門在外時(shí),母親便會(huì)咬自己的手指髓窜。
此時(shí)的蔡順不論離家多遠(yuǎn)扇苞,即刻就會(huì)心動(dòng)。
感覺到母親的召喚寄纵,母子相依為命幾十年一直如此鳖敷。
所以,人與人之間這種心靈感應(yīng)的現(xiàn)象并不是迷信程拭,而是有實(shí)實(shí)在在的科學(xué)依據(jù)哄陶。
25、
心理學(xué)大師弗洛伊德就認(rèn)為:
心靈感應(yīng)是意識(shí)的一種自然能力哺壶,但也是一種已經(jīng)被丟失的能力屋吨,或者至少是一種被減退了的能力。
美國(guó)心理學(xué)家格賽爾曾經(jīng)做過一個(gè)著名的“雙生子實(shí)驗(yàn)”:
一對(duì)雙胞胎成長(zhǎng)到6個(gè)月時(shí)山宾,
他讓其中的一個(gè)孩子在大人的幫助下學(xué)習(xí)爬樓梯至扰,每天8次。
雙胞胎中的另一個(gè)在第10個(gè)月時(shí)再開始學(xué)習(xí)爬樓梯资锰,每天也是8次敢课。
結(jié)果,兩個(gè)孩子都在一歲時(shí)學(xué)會(huì)了獨(dú)立爬樓梯。
而實(shí)驗(yàn)的過程是:
最先學(xué)習(xí)爬樓梯的孩子磕磕絆絆直秆,用了半年才學(xué)會(huì)濒募。
后來習(xí)爬樓梯的孩子,一開始就輕輕松松圾结,兩個(gè)月便輕車熟路瑰剃。
就好像他已經(jīng)提前練習(xí)過四個(gè)月一樣。
起初格塞爾以為這是偶然的現(xiàn)象筝野,后來又對(duì)其他雙胞胎做了多次跟蹤實(shí)驗(yàn)晌姚,結(jié)果幾乎全部相同。
也就是說歇竟,雙胞胎基本上都存在心靈感應(yīng)挥唠。
人類的心靈感應(yīng)現(xiàn)象只能有兩種解釋:
要么屬于物理學(xué)上可觀測(cè)的量子糾纏效應(yīng),要么就是不可見的暗物質(zhì)在背后操縱焕议。
而現(xiàn)代物理學(xué)越來越多證據(jù)表明宝磨,暗物質(zhì)在宇宙中起主導(dǎo)作用,而物質(zhì)更像是陪襯盅安。
如果宇宙是一座大廈懊烤,那么暗物質(zhì)就相當(dāng)于是地基和框架,而物質(zhì)只是表面上的水泥宽堆。
這就意味著腌紧,暗物質(zhì)在宇宙中的支配地位,正符合老子所說的“道紀(jì)”特性畜隶。
26壁肋、
如果人的意識(shí)是一種暗物質(zhì)的話,那么鬼魂或者心靈感應(yīng)的現(xiàn)象就可以解釋了籽慢。
因?yàn)?b>暗物質(zhì)是可以超光速的浸遗,所以意識(shí)就可以隨叫隨到,隨隱隨現(xiàn)箱亿。
當(dāng)然跛锌,這種看法目前也只屬于推論。
現(xiàn)在届惋,科學(xué)家們猜想的可能是暗物質(zhì)的“嫌疑犯”有個(gè)好幾個(gè):
其中一個(gè)是:中微子髓帽。
中微子是一種神秘的基本粒子,不帶電脑豹,質(zhì)量無限接近于0郑藏。
幾乎不與其他物質(zhì)作用,在自然界廣泛存在瘩欺。
它能自由地穿過人體必盖、墻壁拌牲、山脈乃至整個(gè)行星。
難以捕捉和探測(cè)歌粥,因而被稱為“鬼粒子”塌忽,也被稱為宇宙中的“隱身人”。
【第十四章失驶,到此結(jié)束】
詳細(xì)的關(guān)于中微子土居、黑洞、量子隧穿突勇、以及人體是否可穿墻等等,我打算在《道德經(jīng)》第二十五章或者其他章節(jié)去論述坷虑。
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90后酷說《老子》(1)▏道:老子與霍金,哲學(xué)與物理為什么殊途同歸明郭?