上世紀六七十年代骡男，讀物極度匱乏的時期，文學(xué)名著在我記憶中最深的印象來自電影傍睹，第一次看《紅樓夢》電影的時候隔盛，哭得稀里嘩啦的。而對上下五千年歷史的脈絡(luò)拾稳，則來自課本的成語故事吮炕，比如：刻舟求劍、鄭人買履等等访得。
中國傳統(tǒng)文化浩如煙海龙亲，博大精深，是祖先留下的智慧寶藏悍抑，其思想精華鳄炉，處事原則，人生哲理搜骡，許多至今依然是我們?yōu)槿颂幨滤裱臉藴省?/p>
四大名著是中國古代的文學(xué)精華拂盯，每讀一遍有不同的領(lǐng)悟，還能從其中讀出不同的人生记靡。
讀紅樓磕仅，過情關(guān)；讀水滸簸呈，過利關(guān)榕订；讀三國，過爭關(guān)蜕便；讀西游劫恒，過欲關(guān)。讀四大名著，始于對名利情等欲望的追逐和爭斗两嘴，終于覺悟丛楚。
而歷史上留下來的成語典故也不計其數(shù)，作為文學(xué)寶庫中的一粒明珠憔辫，成語典故以其深刻雋永趣些、言簡意賅深受大眾歡迎，很多成語典故背后都有一個含義深遠的優(yōu)美故事贰您，發(fā)人深省坏平，給人啟迪。
我的歷史知識還是比較匱乏的锦亦，僅僅停留在耳熟能詳?shù)某烧Z詞匯上舶替，這和市面上的很多歷史書，內(nèi)容枯燥無味杠园，晦澀難懂不乏關(guān)系顾瞪，估計和我這樣的成年人也大有人才。
在全民教育的時代抛蚁，為了不讓孩子輸在起跑線上陈醒，親子閱讀，是養(yǎng)成孩子良好閱讀習(xí)慣的重中之重瞧甩，面對浩如煙海的圖書孵延，究竟應(yīng)該給孩子選擇什么樣的閱讀書呢?
《伍老師說歷史》一書作者伍智，濃縮了15年的教學(xué)精華亲配，將5000年的歷史濃縮在119個經(jīng)典故事里尘应，透過精彩有趣的歷史故事，填補孩子們對歷史知識的匱乏吼虎，通過閱讀耳熟能詳?shù)臍v史典故犬钢、成語故事，就可理清歷史的來龍去脈思灰，從而生動形象的讀史睿智玷犹。那我今天就從《伍老師講歷史》這本書中，挑幾個耳熟能詳?shù)某烧Z故事洒疚，剖析其蘊含的人生哲理歹颓。
本書第一冊《上古三代》中堯舜禪讓成語典故的大意是：
古代堯帝品行高尚，寬厚仁慈油湖，他在位時巍扛，百姓安定富足，百官盡忠職守乏德，各部落人民安定團結(jié)撤奸，人民都很愛戴他吠昭。堯帝逐漸變老時，召集文武百官推薦一位繼承人胧瓜，并把帝位讓給了平民出生的舜矢棚，即后來的舜帝。這就是中國歷史上著名的“堯舜禪讓”的故事府喳。
他沒有把帝位傳給自己的兒子丹朱的原因蒲肋，是因為丹朱品行敗壞，性情頑劣钝满，他認為只有品德高尚和有才能的人才能當?shù)弁酢?br>
舜年少時母親死的早兜粘，父親又娶了一個妻子，并生了一個兒子舱沧。舜的父親愚昧無知，繼母陰險惡毒偶洋，弟弟狂妄自大熟吏，舜屢遭父親、繼母和弟弟的陷害玄窝。但是舜總是能夠化險為夷牵寺，機智脫險。
少年時的舜恩脂，面對這種悲慘的人生遭遇帽氓，不但不計較，還更加孝敬父母俩块，幫助弟弟黎休。后來，舜帝也仿效堯帝玉凯，把帝位禪讓給了具有同樣美德的禹势腮。“親人虐我千百遍漫仆，我對親人如初戀”捎拯，因此，舜又被看成是大孝和大善的典范盲厌。
讀了這個故事署照，我們看到堯、舜兩個帝王身上寬厚吗浩，仁慈建芙，孝順的高尚品質(zhì)，他們?yōu)榱藝依骖櫲缶侄螅灰蛞患褐剿甑觯米约旱牟怀刹诺暮蟠麄冋J為品德優(yōu)良又有才華的人才堪當此任。
這則成語故事給我們的人生啟示是：我們要象堯屡限、舜一樣寬厚仁慈品嚣，孝順謙讓、處世公平钧大。孩子良好的思想品德的培養(yǎng)翰撑，與其他能力相比更為根本。幫助孩子樹立正確的人生觀啊央、價值觀眶诈、世界觀，才能造福家庭瓜饥、社會和國家逝撬，也能福澤孩子未來。
如果本末倒置乓土，唯分數(shù)論宪潮，很可能會坑了孩子的一生。
第三冊《戰(zhàn)國秦雄》中負荊請罪成語典故的大意是：
春秋戰(zhàn)國時期趣苏，廉波和藺相如在趙國是有名的良將狡相，完璧歸趙、澠池之會兩件事情過后食磕，藺相如被破格重用尽棕，位居趙國名將廉頗之上。為趙國立下汗馬功勞的廉波彬伦，對后來者居上的藺很不服氣滔悉，處處為難他！而藺相如不與廉頗計較单绑，為顧全大局氧敢，處處避讓，后來廉頗知道了事情真相询张，非常內(nèi)疚孙乖，他裸露上身，背負荊條份氧，到藺相如門前請罪唯袄，最終結(jié)成了生死之交。
藺相如面對廉頗蜗帜，顧全大局恋拷，謙恭忍讓，面對強秦厅缺，不畏強權(quán)蔬顾，斗智斗勇宴偿，面對趙王，赤膽忠心诀豁，不辱使命窄刘。而廉波為人襟懷坦蕩，勇于知錯就改舷胜。
這則成語故事對我們的啟發(fā)是：
我們要培養(yǎng)孩子娩践，學(xué)會寬懷大度，顧全大局烹骨，知錯就改的品質(zhì)翻伺。從小養(yǎng)成知錯就改的良好品質(zhì)，就能夠更好的進步和成長沮焕，也會越來越優(yōu)秀吨岭。而孩子的胸襟格局、氣度等正能量的觀念養(yǎng)成峦树，孩子看問題和看世界的角度就會不一樣辣辫，孩子將來達到的人生高度也會不一樣。
第四冊《秦時明月》中孺子可教成語典故的大意是：
張良是西漢初期著名的謀士空入。有一天络它，張良在一座橋上散步遇到一位老人族檬，老人見到張良歪赢，故意把一只鞋丟到橋下，讓張良揀起來单料。張良二話不說就把鞋撿了起來埋凯，老人見狀，又叫張良給他把鞋穿上扫尖，張揚也不和老人計較白对，恭敬地替老人穿上鞋。
張良望著轉(zhuǎn)身離開的奇怪老人换怖，若有所思甩恼，沒想到老人走出很遠之后，又返身回來沉颂，對張良說：你這小伙子值得我指教条摸。五天后一大早，再到橋上來見我铸屉。
第五天早上钉蒲，張良匆匆趕早到時，老人卻已在橋上等他了彻坛，還責備張良來晚了顷啼，叫他五天后早些再來踏枣。又過了五天，張良在雞叫時就趕到橋上了钙蒙，不料老人又先到了茵瀑，還責備張良來晚了，讓他五天后再來仪搔。
又過了五天瘾婿，張良夜半摸黑早早來到橋上等候，好一會才見老人姍姍而來烤咧，老人這次高興了偏陪，并拿出一部《太公兵法》贈送給張良，叫他好好學(xué)習(xí)鉆研煮嫌。
張良如獲至寶笛谦，起早貪黑的研讀，終于成了漢高祖劉邦的重要謀士昌阿，輔佐漢高祖平定天下饥脑，因功績卓著被封留侯，與蕭何懦冰、韓信一起被稱“漢初三杰”灶轰。
這則孺子可教的故事給我們的啟示是：家庭教育上，父母要引導(dǎo)孩子刷钢，在通往成才成功的路上笋颤，一份耕耘，一份收獲内地，收獲也可能姍姍來遲伴澄，有些耕耘可能見不到收獲。那么這種時候我們就要教育孩子阱缓，欲速而不達非凌，積累也是成功的基礎(chǔ)，厚積才能薄發(fā)荆针。在成長的路上敞嗡，只要有耐心，一步一個腳印航背，堅持不氣餒喉悴，努力朝著目標前行，總有一天會到達成功的彼岸沃粗。
巴金曾經(jīng)說過：我們有一個豐富的文學(xué)寶庫粥惧，那就是多少代學(xué)者留下的杰作。它教育我們最盅、激勵我們突雪，要我們變得更好起惕，更純潔，更善良咏删，對社會更有用惹想。
沒有誰生下來就是天才完人，在成長的路上督函，無論是孩子或成年人嘀粱，都是在一場修行的旅程中，只有學(xué)會從前人的經(jīng)驗智慧中汲取知識能量辰狡，并時時修正自己前行的步伐锋叨，成為更優(yōu)秀的自己，才能成為一個對社會有用的人宛篇。
