買書股毫，經(jīng)常看到王安憶的作品召衔，但一直未曾拜讀铃诬，甚至以為這是個男人的名字。也沒聽過文學界還有一個“紅樓夢獎”的著名獎項苍凛，有些孤陋寡聞了趣席。
直到遇到《天香》。
先看書醇蝴，讀了幾頁宣肚，濃濃的脂粉氣便從字里行間漫溢出來，氤氳成霧悠栓，濃霉涨，久久不散按价。
這是一個決然的才女，是用沁過中國文化的中國文字滋養(yǎng)過的笙瑟，所以出來的東西有一種“神”在里面楼镐。她沒有太多的那種學西化而不得的別扭，有一種本土濃郁的溫潤感往枷，像玉框产，水頭，色澤错洁，聲響秉宿，形制，都讓人舒服屯碴。
以古史為題材的今人之作很多描睦，其間不乏大家名作。如熊召政的《張居正》导而，姚雪垠的《李自成》酌摇，都入了茅盾文學獎。小說基本上是以史為骨架嗡载，用事件推動情節(jié)的發(fā)展，然后添血織肉仍稀，靠深厚的功底做成一部鴻篇巨著洼滚。
讀《天香》，近的讓人想起巴金的《激流三部曲》技潘，遠的讓人想起《紅樓夢》遥巴，都是把社會里的一個家族蒯出來，片片的剝給大家看享幽，能夠吸引人靠的是“工藝”铲掐。但是，這些作品大多是當時人依著當時的模子描摹出一個當時的故事值桩，而《天香》卻是當下人寫古代事摆霉，還不是很近的古代，是四五百年前的奔坟。不是穿越携栋，也不是意淫。它嫁接在真實的歷史上咳秉，背景設(shè)立在明朝中后期婉支，從嘉靖時開始鋪陳開來。
《天香》是從園林開始的澜建，愉園向挖，天香園蝌以，把那個時候江南的富庶安逸映襯出來。用園林做底何之，然后在上面描繪出一個關(guān)于“繡”的故事跟畅。
讀它，很容易讓人聯(lián)想起《紅樓夢》里的那些情景帝美，卻沒有那么多的是非碍彭。
王安憶是“今人”，她心中的古人應(yīng)該都是一種衣袂飄飄悼潭，不食人間煙火的樣子庇忌，尤其又是江南，不僅好出文人舰褪，更易出才子皆疹。
在她筆下，描寫的這個家族的成員大多都是有“出世”情懷的占拍，有甚者如申鎮(zhèn)海略就，夫人走后，剃發(fā)出家晃酒；申潛之表牢，忽然坐一頂轎子跟個唱弋陽腔的便消失了。這些人從小家境殷實贝次，生活優(yōu)渥崔兴， 所以不知饑寒，年景不好的時候只不過少弄一些玩意兒罷了蛔翅。
王安憶給這個家族安排了巨大的財富敲茄，足夠他們揮霍幾代，起碼在數(shù)十年的時間里家族中人都不需要靠仕途生存山析。這樣的安排下堰燎，他們每個人都可以在封建社會那種壓抑的氣候里自由生長，避開“科舉”這條“人間正道”笋轨，不受太多的干擾秆剪。
也因為她是今人，所以可以大談科考之弊爵政，對正統(tǒng)道學的異端看法鸟款，這些縱使是《紅樓夢》里也是暗示而不明談的。
但《天香》又有著十分靠譜的歷史印跡茂卦，徐光啟在上海推廣甘薯何什，張居正在職居喪沒有離職丁憂，海瑞任職期間大戶的屏蹤斂跡等龙，當時人對唐寅和香光居士董其昌的追崇……這些又像是作者身居其中处渣，真切經(jīng)歷著伶贰，講述過程當中，政治罐栈、經(jīng)濟黍衙、社會、文化的輕風吹來荠诬，若有似無的拂過這個家族琅翻，整個家中便蕩起各種漣漪。
《天香》是用“繡”把這個故事講完柑贞，因此王安憶沒有把很多尋常作品那些烏糟糟的黑暗事情夾進去方椎，正如里面出現(xiàn)的希昭，辟出一個武陵的桃花源來钧嘶。
