上周末上海交大的人文藝術(shù)研修班給了足足一整天的時(shí)間給邱岸雄教授毡鉴，給我們簡(jiǎn)單整理了當(dāng)代藝術(shù)的脈絡(luò)闺骚，受益良多素标，感覺(jué)自己這個(gè)沒(méi)學(xué)過(guò)藝術(shù)史的人瘸右，將來(lái)看展娇跟，看名家作品也終于有了一點(diǎn)思路。課程輔導(dǎo)老師效率很高地已經(jīng)在公眾號(hào)上把邱教授的當(dāng)天課程整理了太颤，偷懶直接把鏈接放上來(lái)苞俘。
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除了輔導(dǎo)老師公眾號(hào)上的內(nèi)容，我覺(jué)得還有一些邱教授的觀點(diǎn)很值得記錄和思考栋齿，所以羅列如下苗胀。有些是老師的觀點(diǎn)，有些是我自我的表達(dá)和總結(jié)瓦堵。
1基协、藝術(shù)的發(fā)展與科技的發(fā)展密不可分。
早期的古典藝術(shù)是“人肉照相機(jī)”菇用，王公貴族的畫(huà)像越來(lái)越清晰澜驮，當(dāng)然也是昂貴和有門(mén)檻的。當(dāng)照相機(jī)發(fā)明后惋鸥，畫(huà)像的需求變得便捷和便宜杂穷，那么畫(huà)家的出路呢？印象派應(yīng)運(yùn)而生卦绣。題材更現(xiàn)實(shí)耐量，記錄普通人的生活日常；光影更講究滤港，將動(dòng)態(tài)的光捕捉廊蜒，作品呈現(xiàn)畫(huà)家當(dāng)下的真實(shí)感觀；畫(huà)面平面溅漾，并沒(méi)有古典畫(huà)派那么講究空間和立體感山叮。
當(dāng)下AI人工智能蓬勃發(fā)展，對(duì)于藝術(shù)界到底有什么影響添履，現(xiàn)在未知屁倔。邱教授的觀點(diǎn)是這是個(gè)工具，藝術(shù)家思想是否AI能夠取代或許時(shí)間會(huì)給我們答案暮胧。
2锐借、藝術(shù)與政治/國(guó)力強(qiáng)大密不可分问麸。
一直到二戰(zhàn)以前，整個(gè)西方藝術(shù)的中心在巴黎瞎饲，在歐洲口叙。二戰(zhàn)以后，美國(guó)(紐約）是后現(xiàn)代藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)無(wú)可爭(zhēng)議的中心嗅战。一方面戰(zhàn)爭(zhēng)的影響歐洲的藝術(shù)家移民到了美國(guó)妄田，另一方面樹(shù)立美國(guó)的文化形象也是美國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略，在很多當(dāng)代藝術(shù)家（例如Andy Warhol)的背后有國(guó)家推手的影子驮捍。
2疟呐、從神到人，到更加個(gè)性化的個(gè)體东且。
古典的藝術(shù)作品主要題材在神話故事启具，宗教故事，藝術(shù)是集體性的珊泳、單一的鲁冯。自印象派以后普通人可以是藝術(shù)作品的主角，而現(xiàn)代藝術(shù)（立體主義的代表畢加索）開(kāi)始更加個(gè)性化的表達(dá)人色查，不僅在作品中人的形象多面化薯演，而且藝術(shù)家個(gè)人的表達(dá)越來(lái)越突出。在所謂“民主”的背景下秧了，每個(gè)個(gè)體強(qiáng)調(diào)個(gè)性跨扮，強(qiáng)調(diào)與眾不同。
3验毡、藝術(shù)與商業(yè)衡创。
藝術(shù)與商業(yè)肯定是不可絕對(duì)分割的。商業(yè)推手幫助藝術(shù)作品讓更多人了解和推出【ǎ現(xiàn)代前衛(wèi)的各種藝術(shù)背后沒(méi)有資本/商業(yè)的支持是做不成功的（例如大地藝術(shù)等等）璃氢。但是藝術(shù)作品是否流芳千古，特別是當(dāng)代藝術(shù)狮辽，其標(biāo)準(zhǔn)主要在于是否在藝術(shù)史上有突破一也。有些當(dāng)下商業(yè)上炒作成功的藝術(shù)品和藝術(shù)家，在歷史的長(zhǎng)河中會(huì)慢慢淘汰隘竭。
資本對(duì)于利潤(rùn)的角逐在藝術(shù)品市場(chǎng)上也是完美的體現(xiàn)。2008年金融危機(jī)之前讼渊，中國(guó)的藝術(shù)家受到追捧动看，是中國(guó)的國(guó)力和影響力讓海外投資者覺(jué)得有機(jī)會(huì)。現(xiàn)在的藝術(shù)品市場(chǎng)熱點(diǎn)在越南爪幻，也是同樣的道理菱皆。
4须误、當(dāng)代藝術(shù)的范疇-潘多拉的盒子？
杜尚的小便池作品《泉》是藝術(shù)節(jié)的一個(gè)突破仇轻，直接拿成品工藝品當(dāng)成藝術(shù)品進(jìn)行展出京痢，這個(gè)也打開(kāi)了潘多拉的魔盒，藝術(shù)的范疇可以無(wú)限延展篷店，激浪派的行為藝術(shù)祭椰，概念藝術(shù)，媚俗藝術(shù)疲陕，YBA的作品方淤，媒體藝術(shù)等等，是思想的表達(dá)蹄殃，藝術(shù)的審美如何界定携茂，未知，不予評(píng)判诅岩。
5讳苦、如何看到當(dāng)代藝術(shù)？什么是好的作品或者有意義的作品吩谦？
藝術(shù)品在自己的文化語(yǔ)境和文化背景里才有意義鸳谜。有些當(dāng)代藝術(shù)，其實(shí)本身就是沒(méi)有意義的逮京，觀眾自己腦補(bǔ)的意義有時(shí)候真是自嗨卿堂。
好的作品可以給予人力量（我個(gè)人覺(jué)得），啟迪人的思考懒棉，有自己的獨(dú)立審美草描，我覺(jué)得就是好的作品。
5策严、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展穗慕。
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)是一盤(pán)散沙，沒(méi)有核心的凝聚力妻导。作為藝術(shù)家逛绵，要有自己的思想，在現(xiàn)代語(yǔ)境下倔韭。作為普通個(gè)人术浪，可以認(rèn)可自己喜歡的作品，作為興趣愛(ài)好寿酌。收藏不是富豪的專(zhuān)利胰苏，普通人也可以收藏喜歡的作品，熱愛(ài)和興趣是最重要的醇疼。
