改革開放以來寶雞傳承石鼓文化的記憶

? ? ? 快樂有趣

? ? ? 唐代貞觀初年仲春涝涤，十面石鼓在渭河寶雞南岸被一個放羊的老人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的石鼓就已歷經(jīng)千年風(fēng)雨。這個石鼓舔稀，是最重要的金石學(xué)石刻遺物元镀，它上面刻著的文字绍填，人稱當(dāng)今漢字的“祖宗”。唐代韓愈曾專門為其上書請求妥善保存栖疑。當(dāng)時的書法家虞世南讨永、褚遂良、歐陽詢等均十分推崇石鼓文書法遇革。唐代詩人杜甫卿闹、古文大家韓愈、宋代文學(xué)家蘇軾等萝快，還專門為它做過詩锻霎。石鼓，在中國的文字史揪漩、文學(xué)史旋恼、考古史、社會發(fā)展史上的地位和作用非常重要氢拥。斗轉(zhuǎn)星移蚌铜，滄海桑田锨侯。對于當(dāng)代寶雞人來講，與石鼓有關(guān)的一切文化符號冬殃，已經(jīng)不僅僅是一種歷史的記錄囚痴，更是一種情感的寄托。

? ? ? ? ? ? ? ? 建園筑閣 审葬，永久傳承

? ? ? ? ? 近年來深滚，寶雞市委、市政府以文化強(qiáng)市為戰(zhàn)略決策涣觉，大力推動文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展痴荐，把宣傳弘揚(yáng)石鼓文化作為切入點之一。從2006年開始官册，市上在中華石鼓的發(fā)現(xiàn)地——寶雞石鼓山生兆，投資3.5億多元，建造了“中華石鼓園”膝宁，著力打造石鼓文化品牌鸦难。整個園區(qū)總占地500余畝，建筑總面積4.7萬平方米员淫，建有石鼓閣合蔽、石鼓書法藝術(shù)博物館、研究院介返，全國最大的青銅器博物院拴事、以及與之相適應(yīng)的周秦—金石歷史文化和自然景觀，融歷史性圣蝎、學(xué)術(shù)性刃宵、藝術(shù)性為一體，氣勢恢弘捅彻，堪稱中國書法第一園组去。石鼓閣陳列有石鼓仿品10面，分別是《車工》步淹、《千沔》、《田車》诚撵、《鑾車》缭裆、《霝雨》、《乍原》寿烟、《吳人》澈驼、《而師》、《馬薦》筛武、《吾水》缝其。石鼓閣挎塌，北臨渭水，南依秦嶺内边，高56.9米榴都，閣頂距濱河路相對高度110米，建筑面積7200平方米漠其，仿秦漢建筑風(fēng)格嘴高，采用外五內(nèi)九的層級設(shè)置，由白墻和屎、紅柱拴驮、灰瓦構(gòu)建，氣勢雄偉柴信，喻示著周秦文明在中華民族史上居九五之尊的崇高地位套啤，堪稱中華西北第一閣。石鼓閣是仿秦漢建筑随常，在閣樓的最頂端有一只金雞纲岭，仿佛象征著寶雞，是寶雞市標(biāo)志性建筑线罕。園內(nèi)建設(shè)的仿秦漢建筑風(fēng)格的石鼓書法研究院止潮，搭建“陳倉論書”的平臺，供海內(nèi)外書畫家揮毫潑墨钞楼，展示書法藝術(shù)喇闸。同時，圍繞中華石鼓園配套建設(shè)的石鼓文化城询件，投資12億元燃乍，打造精品古玩街、文化藝術(shù)品市場和旅游文化產(chǎn)業(yè)園等宛琅，使其成為西北乃至全國聞名的新興旅游勝地刻蟹。中華石鼓園已成為傳承弘揚(yáng)中華文化的熱土，成為寶雞新的城市名片嘿辟。目前舆瘪，已接待游人19萬多人（次），其中红伦，登臨石鼓閣的中外專家學(xué)者英古、有關(guān)方面領(lǐng)導(dǎo)和游客6萬多人（次）。? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? 著書立說昙读，傳之后世

? ? ? 正如那些已經(jīng)無法辨識的文字一樣召调，石鼓背負(fù)的那些殘斷的歷史，和它顛沛流離的命運，與中華民族所經(jīng)歷的苦難一直緊密關(guān)聯(lián)唠叛。十面歷史悠久的石鼓只嚣，以及籠罩它們在身上的未解謎團(tuán)，讓它們在跌宕的歷史潮汐中更顯獨特艺沼，更顯珍貴册舞。一直以來，我市學(xué)者對石鼓文的研究也沒有停止過澳厢。先后發(fā)表和出版過多篇（部）論文和著作环础。

? ? ? ? 2010年11月5日,彭曦先生《中華瑰寶石鼓文》由三秦出版社出版。彭曦先生年近八旬,是寶雞文理學(xué)院教授,享受國務(wù)院津貼的專家,是陜西省文史館館員,寶雞炎帝研究會顧問剩拢、寶雞周秦文化研究會副會長;在長城學(xué)线得、考古學(xué)、科技史徐伐、古文字學(xué)方面有很深的造詣;致力對寶雞地域歷史文化的貫通性思考和深入研究,對寶雞姜炎文化贯钩、周秦文化研究、對石鼓閣建設(shè)等都做出了積極的貢獻(xiàn)办素〗抢祝《中華瑰寶石鼓文——石鼓新韻共賞析》是彭曦先生沉潛學(xué)術(shù)、厚積薄發(fā)性穿、服務(wù)寶雞文化建設(shè)和開發(fā)的新作勺三、力作。近年來需曾，彭曦先生在擔(dān)任寶雞石鼓山公園建設(shè)文化顧問的同時吗坚，殫精竭慮，潛心鉆研呆万，終于撰成《中華瑰寶石鼓文》一書商源，讓學(xué)界聽到了寶雞學(xué)人研究石鼓的聲音。彭曦先生在《中華瑰寶石鼓文》一書里谋减，就石鼓的初置地牡彻、發(fā)現(xiàn)地、作成的時間出爹、石鼓文的內(nèi)容庄吼、石鼓的價值等問題發(fā)表了自己的見解，其中不乏真知灼見以政。彭曦先生認(rèn)為霸褒，石鼓詩作于春秋，鼓作于戰(zhàn)國盈蛮，石鼓的初置地和發(fā)現(xiàn)地均在寶雞的石鼓山，石鼓具有文字技矮、文學(xué)抖誉、書法殊轴、管理文化、自然科學(xué)和秦人精神等多方面的研究價值袒炉，不愧為“中華第一古物”旁理。彭曦先生在書中特別指出：石鼓并非一般的紀(jì)念、祭祀之物我磁，“石鼓詩是以景抒情孽文，以景抒志，是秦人秦國開拓奮進(jìn)中那種走向強(qiáng)國的吶喊浩歌夺艰，是秦人秦國統(tǒng)一天下的一組交響序曲芋哭。《中華瑰寶石鼓文》的出版郁副，其積極意義，不僅為近年來石鼓文研究所取得的一項重要成果，對石鼓文的進(jìn)一步研究起到積極的促進(jìn)作用步责，而且变勇，對我們寶雞中華石鼓園的開發(fā)和建設(shè)提供了學(xué)術(shù)支撐，對提高我市知名度也將產(chǎn)生重要作用既荚。

? ? ? 2010年《曹宇石鼓文圖》問世稚失。曹宇,1947年1月生于陜西岐山,早年就讀于西安美術(shù)學(xué)院,畢業(yè)后從事群眾文化工作。中國民主同盟盟員,寶雞市政協(xié)第六恰聘、七句各、八屆委員,群眾文化副研究員,炎帝研究會理事,《石鼓》雜志主編。中國書法家協(xié)會會員憨琳、中國版畫家協(xié)會會員诫钓。西秦美術(shù)學(xué)院、西京大學(xué)教授,岐陽印社社長等篙螟。書畫作品在全國美展菌湃、書展多次展出,出版著作多部。近年來,倡建寶雞炎帝陵,開發(fā)大散關(guān),籌建西普陀,研究石鼓文化遍略。寶雞市委惧所、市政府授予“優(yōu)秀文化工作者”稱號。曹宇先生（號石鼓堂）在各級領(lǐng)導(dǎo)和朋友的支持下绪杏，多年來潛心研究石鼓下愈，創(chuàng)辦《石鼓》雜志，收集了大量資料蕾久，并對石鼓出土地長期實際考查势似，根據(jù)石鼓文譯義，創(chuàng)作出了十首《譯石鼓文詩》及十幅《石鼓文圖》÷囊颍《曹宇石鼓文圖》以中國傳統(tǒng)繪畫形式障簿，畫于八尺宣紙，十幅《石鼓文圖》經(jīng)過作者數(shù)十年反復(fù)推敲栅迄、修改站故，在其六十花甲之年終于問世。十幅《石鼓文圖》各件既是單幅作品毅舆，又有相互聯(lián)系西篓，洋洋巨著，連接在一起近乎四丈憋活，文圖再現(xiàn)了先秦政治岂津、軍事、民眾生活余掖、飛禽走獸和自然風(fēng)光寸爆。對人們了解、研究先秦歷史將會產(chǎn)生輔助作用盐欺。中國國學(xué)大師文懷沙先生赁豆，一直關(guān)心支持曹宇研究石鼓文化，并題辭“岐陽石鼓冗美、碑刻之祖”魔种；中國書協(xié)顧問、書法大師歐陽中石先生題辭“獵碣重光”粉洼；日本東丘印社社長川合東皋先生題辭“珠聯(lián)璧合”节预；書法大家譚建丞題辭“金石壽書畫緣”。有關(guān)專家對《曹宇石鼓文圖》也給了他高度的評價属韧。這也是曹宇先生近十年來一件力作安拟，陜西省委省政府兩廳授予曹宇先生“構(gòu)建和諧陜西2007書畫界新聞人物”。

? ? ? 《曹宇石鼓文圖》脫稿后宵喂，《華商報》糠赦、《陜西日報》、《西部建設(shè)報》锅棕、《寶雞日報》等報刊作了長篇報道拙泽。各地發(fā)來賀詩短信，祝賀《曹宇石鼓文圖》問世裸燎。戶縣政協(xié)王仲第吟詩：石刻之祖石鼓文顾瞻，堪稱瑰寶何須詢，深奧難解其中意德绿，以畫釋意唯曹君荷荤。書法家劉侃道：先秦獵碣出陳倉退渗，識文唐人有韓張，文豪沫若研其意梅猿，吟詩作圖石鼓堂氓辣。

? ? ? 曹宇還創(chuàng)辦了社刊《石鼓》雜志秒裕，在全國影響很大袱蚓。得到了國家領(lǐng)導(dǎo)、書畫大家楚圖南几蜻、馬文瑞以及沙孟海喇潘、吳作人、啟功梭稚、文懷沙颖低、歐陽中石、康殷弧烤、沈鵬忱屑、霍松林、黃養(yǎng)輝暇昂、馮亦吾莺戒、劉江、茹桂急波、石開从铲、王冬齡、黃惇澄暮、王崇人名段、李延聲、吳善璋等先生題辭與支持泣懊。出刊五期后因經(jīng)費問題蜕毂伲刊。2009年馍刮，寶雞市政協(xié)委員聯(lián)名提案信夫，要求恢復(fù)《石鼓》雜志，寶雞市政府有關(guān)部門及時批復(fù)渠退、同意復(fù)刊∶ηǎ現(xiàn)在《石鼓》雜志在寶雞市新一屆領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，以新的面貌碎乃、豐富的內(nèi)容姊扔、精美的印刷與全國人民見面。它將會成為書梅誓、畫恰梢、詩佛南、印愛好者的案頭資料，寶雞市的大名片嵌言，飛揚(yáng)于祖國各地嗅回。

? ? ? 官波舟，原寶雞市博物館書記摧茴，中國博物館學(xué)會會員绵载，中國文物保護(hù)基金會修復(fù)鑒定專項基金管理委員會專家組成員。從事文物工作后有專著《陳倉石鼓》苛白、《石鼓文詮釋》娃豹、《畫說石鼓》連環(huán)畫，全國购裙、省懂版、市論文七十余篇，多次在省躏率、市獲獎躯畴。陜西省電視臺2015年底曾拍專題片《寶雞石鼓之謎》介紹。

? ? 目前薇芝，在傳統(tǒng)文化傳承的熱潮中蓬抄，我市學(xué)者李仲操、蔣五保恩掷、張亞煒等倡鲸，熱心石鼓文的研究，為揭示石鼓文化的內(nèi)涵黄娘，都做出了重要貢獻(xiàn)峭状。盡管目前在石鼓文研究中對一些問題還存在著不同的觀點和認(rèn)識，但這并不影響我們對石鼓文化的探討和研究逼争。

? ? ? 多元開發(fā)优床，傳承創(chuàng)新

? ? ? 改革開放以來，寶雞石鼓文的研究和傳承誓焦，呈現(xiàn)出市場化胆敞、多元化的路子。

? ? 吉朝聲創(chuàng)辦石鼓印社杂伟，搭建交流學(xué)習(xí)平臺移层。 石鼓印社社長吉朝聲先生是于右任大師三原的同鄉(xiāng)，雖不處同一時代赫粥，但有著文化的傳承观话，他熱愛書法篆刻藝術(shù)，刀功遒勁越平，刀法自如频蛔，執(zhí)著追求灵迫，創(chuàng)新思維，集同行為友晦溪，身先優(yōu)學(xué)瀑粥，必成未來之大器。 公務(wù)員吉朝聲退休后沒有養(yǎng)花種草三圆，而是精心籌備創(chuàng)辦“石鼓印社”狞换。然而，他的這個舉動卻引起了與湖南衡陽同名印社的爭奪戰(zhàn)嫌术。 2010年 10月哀澈，，石鼓印社先后投入了 16.5萬元度气，完成了 45個類別的商標(biāo)注冊和網(wǎng)絡(luò)品牌保護(hù)，讓石鼓發(fā)現(xiàn)之地的寶雞膨报，合理合法地留住了“石鼓”二字磷籍。聽說吉朝聲創(chuàng)建了石鼓印社，并運用法律的手段保護(hù)了石鼓印社的知識產(chǎn)權(quán)现柠，寶雞書法篆刻界為之一振院领，也得到國內(nèi)書畫界關(guān)注。 2011年重陽節(jié)够吩，石鼓印社將價值十萬元的 100幅篆刻精品“百壽印”捐贈給寶雞慈善總會比然，轉(zhuǎn)贈予寶雞的長壽老人。同時周循，石鼓印社聯(lián)合寶雞印社强法、岐陽印社，在 2012年元旦成功舉辦了《寶雞首屆篆刻藝術(shù)聯(lián)展》湾笛，為寶雞 58位篆刻藝術(shù)家搭建起交流學(xué)習(xí)的平臺饮怯。?

? ? ? 成立石鼓研文化究會，開展研討交流嚎研。2012年12月13日寶雞石鼓文化研究會第一屆會員代表大會在萬利酒店石鼓堂隆重召開,標(biāo)志著寶雞石鼓文化研究會正式成立蓖墅。會上,市民政局黨組成員、調(diào)研員葉濤宣讀了市民政局《關(guān)于同意籌備成立寶雞石鼓文化研究會的批復(fù)》,市社科聯(lián)黨組成員临扮、副主席霍海利宣讀了《關(guān)于寶雞石鼓文化研究會領(lǐng)導(dǎo)班子的批復(fù)》论矾。會議表決通過了《寶雞石鼓文化研究會章程》,選舉產(chǎn)生了第一屆理事會理事長任周方。多年來杆勇，市石鼓研文化究會開展了一系列學(xué)術(shù)研討交流活動贪壳，為鼓研文化的傳承創(chuàng)新做出了重要貢獻(xiàn)。

? ? ? 命名石鼓鎮(zhèn)靶橱，用地名傳承石鼓文化寥袭。石鼓出土所在地的渭濱區(qū)政府于1998年路捧，將原來的石壩河鄉(xiāng)改為石鼓鎮(zhèn)，因于該鎮(zhèn)石嘴頭發(fā)現(xiàn)大量石鼓文而更名传黄。石鼓鎮(zhèn)轄石壩河杰扫、廟溝、沙家灣膘掰、李家槽章姓、陳家堡、甘溝识埋、高家河凡伊、窯院、孫家莊窒舟、范家莊系忙、甘河坡、馬鞍山惠豺、王家河银还、趙家莊、相家莊洁墙、劉家村蛹疯、黨家村、張家溝热监、石嘴頭等19個村委會捺弦。 石鼓鎮(zhèn)于陜西省關(guān)中八百里秦川西端的寶雞市城區(qū)，地處寶雞政治孝扛、經(jīng)濟(jì)列吼、文化中心，疗琉。南依秦嶺冈欢，北臨渭水，自然條件優(yōu)越盈简，資源豐富凑耻，民風(fēng)淳樸，環(huán)境優(yōu)美柠贤。還有香浩，市上一家企業(yè)，注冊為寶雞市石鼓文化產(chǎn)業(yè)投資發(fā)展有限公司臼勉，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時邻吭，弘揚(yáng)寶雞的石鼓文化。

? ? ? 重修石鼓寺宴霸，利用民間力量傳承囱晴。從史志記載看膏蚓，石鼓山上有一座石鼓寺，由于歷史劫難畸写，早已不復(fù)存在驮瞧。前后相隔，村民自發(fā)和政府主導(dǎo)各自修起一座“石鼓寺”枯芬，其歷史背景與建設(shè)初衷也是迥然有異论笔。1985年，李仲操先生等在石鼓山北麓立碑標(biāo)注千所。文革結(jié)束狂魔，鄉(xiāng)村民間信仰恢復(fù)萌芽，集全村之力淫痰，于2002年恢復(fù)廟宇最楷，不知歷史上石鼓寺屬于佛教還是道教，村民卻依據(jù)自身的理解和信仰習(xí)慣黑界，將之定為社廟道觀管嬉，逢會敬神。2015年朗鸠，中華石鼓園的開發(fā)建設(shè)已臻成熟，修建這座新石鼓寺础倍。石鼓閣南側(cè)新建一“石鼓寺”烛占，氣勢恢弘，建筑全部采用大理石材堆砌沟启，佛像亦為石質(zhì)忆家。這等規(guī)模和講究在寶雞地區(qū)很是罕有。寺內(nèi)共有山門（天王殿）德迹、大雄寶殿芽卿、鐘鼓樓等，美輪美奐胳搞。從門口的石碑得知卸例，石鼓寺建于唐代，清嘉慶年間曾經(jīng)重修肌毅，現(xiàn)在的寺院則是2015年由政府及企業(yè)家捐資重建筷转。擴(kuò)建重修石鼓寺院重修石鼓寺記石鼓山留有石鼓寺遺址。1965年悬而，石鼓寺遺址出土一塊清嘉慶13年石碑呜舒，載《重修石鼓寺記》。1965年6月12日笨奠，李仲操先生（時任寶雞市人民委員會辦公室綜合科科長）和當(dāng)時寶雞市文化局干事張鳳彩從石鼓山下的石鼓寺遺址下挖出該碑并拓文袭蝗，惜現(xiàn)已不存唤殴。2004年12月，南粹生先生自費在村民所建“石鼓山”廟院中重刻立碑到腥，本次碑文根據(jù)新石鼓寺山門東側(cè)石碑背陰碑文所整理朵逝。《重修石鼓寺記》: 石鼓之邇（er）左电，邑乘載之詳矣廉侧。其由來遷徙，爾時見于他說篓足，唐韓昌黎有石鼓歌段誊，及今世所刻石鼓文。予少時讀之栈拖，嘗以未獲親見其物為恨连舍，而此山即其舊置之所也。山去邑東南十余里涩哟，蜿蜒南來如蛇龍索赏，然自雞峰而下逼臨渭水。其山之陽有寺頹廢有年贴彼，荒煙蔓草潜腻，荊榛滿目，遙望之器仗，不啻（chi）寒郊一荒冢耳融涣。父老嘗曰：此古之大剎也，昔之石鼓實出于此精钮。丁卯冬威鹿，居人謀重修焉。披荊棘轨香，除荒穢忽你，伐木斬板，磨礲磚石臂容，為構(gòu)佛殿三楹科雳，越歲而工程告竣，遂求記于予策橘。予曰：石鼓炸渡，名跡也，構(gòu)佛殿毋乃有誤乎丽已？僉（qian）曰：自昔已然蚌堵。今之父老猶有能言之者，且寺有常住，地若干畝吼畏，僧會司歲催其租督赤。予曰：然則胡為而猶以石鼓名也？僉曰：仍其舊也泻蚊。予聞之而疑躲舌，疑而終且信，曰：自古賢人君子卓立于世性雄，其生卒里居以及轉(zhuǎn)徙流寓没卸，后之人未嘗不愛之惜之，樂識不忘秒旋，雖歷世而猶不忍沒也约计，而況周宣王之蒐（sou）狩，太史籀（zhou）之記載作石鼓以志中興之盛者迁筛，其地乃在是哉煤蚌。雖為佛寺，仍以其名名之细卧，宜也尉桩。至古人寄跡之所，往往有極為名勝贪庙，入其中而為釋道家之神祠者蜘犁，唐宋元明以來多有之矣。寺雖無于石鼓之意止邮，而猶幸不沒石鼓之名沽瘦，則凡瞻謁佛像而潔誠拜禮者，顧茲寺之名农尖，當(dāng)思石鼓之所以作，而翻然悟良哲，蹶然興也盛卡。謹(jǐn)為之記。嘉慶十三年歲次戊辰仲冬月榖旦筑凫。邑丁卯科副榜高奮翥熏沐撰文并書丹滑沧。本堡會首? ：趙綬、馬登科巍实、程泰滓技、秦川、吳盛棚潦、曹天亨令漂、祖涌、暢程萬、林茂叠必、馬緒全荚孵、范中義。

? ? ? 舉辦書法大賽纬朝，弘揚(yáng)石鼓文化收叶。2010年9月下旬,中國書法家協(xié)會與寶雞市人民政府在寶雞中華石鼓園舉辦“中國·寶雞首屆‘翰墨石鼓’全國書法名家邀請展”， 共展出300位書法名家的作品共苛，打造“古有蘭亭雅集判没，今有陳倉論書”的人文盛景。全方位介紹了參賽書法名家重新認(rèn)識了寶雞的石鼓山是名副其實的漢字之根系隅茎、書法之源頭澄峰、書家之朝圣地，全方位介紹了石鼓文化患膛。?

? ? ? 修建石鼓文化廊橋摊阀，留住歷史記憶。東嶺修建石鼓文化廊橋工程總投資1.45億元踪蹬，于2009年6月開工建設(shè)胞此，由寶雞市河道路管理委員會和東嶺集團(tuán)共同建設(shè)，其中東嶺集團(tuán)出資8000萬元援建跃捣。廊橋東嶺石鼓文化廊橋作為中華石鼓園的重要組成部分漱牵，坐落石鼓山下，橫跨渭河疚漆，全長 684.4米酣胀，橋?qū)?.5米。廊橋構(gòu)造獨特娶聘、新穎闻镶，廊橋橋面以上布置雙坡長廊，間或布置六角亭丸升，主要橋墩上布置雙層重檐塔樓铆农。廊、亭狡耻、塔樓為仿古建筑墩剖，與石鼓山公園的建筑遙相呼應(yīng)，相映成趣夷狰。橋體上裝飾有金石走廊岭皂、歷史年表、詩詞歌賦沼头、人物浮雕爷绘、歷史文化地雕书劝，廊橋頂部選用了中國歷代名畫點綴，同時把寶雞青銅器揉阎、石鼓融入其中庄撮，整體展示了中國輝宏的歷史長卷，更凸顯了寶雞八千年的地域文化毙籽。將”長廊記史上河圖展前朝畫洞斯，渭水揚(yáng)波鳴鳳曲吟盛世歌〞的畫面留在人們美好記憶中。

? ? ? “石鼓文”亮相街頭坑赡，增添了寶雞新景觀烙如。2013年12月，在寶雞市區(qū)經(jīng)二路道路南邊的人行道上新出現(xiàn)了10面石鼓雕塑毅否。石鼓高約2米亚铁，直徑約1.5米。每個底座上螟加，除了正面有名稱外徘溢，兩邊分別是中英文介紹。由寶雞市文物旅游局和住建部門牽頭捆探，經(jīng)二路綜合整治改造提升指揮部協(xié)調(diào)然爆，從當(dāng)年8月開始在經(jīng)二路上安裝珍品仿制青銅器、石鼓仿制品及青銅器水景黍图。這次展示的石鼓曾雕，其原型在初唐時期發(fā)現(xiàn)于寶雞石鼓山，被稱為“中華第一古物”助被。有描寫千河美景的“千沔鼓”剖张，記述秦公與隨從等太遠(yuǎn)游獵盛況的“田車鼓”，另外還有“鑾車鼓”“酃雨鼓”“作原鼓”“吳人鼓” “吾水鼓”“而師鼓”“馬薦鼓”等揩环。增添了寶雞城市新景觀搔弄。