卷四（二五）
詩(shī)雖小技摘完，然必童而習(xí)之姥饰。入手先從漢、魏孝治、六朝，下至三唐审磁、兩宋谈飒，自然源流各得，脈絡(luò)分明态蒂。今之士大夫杭措，已竭精神于時(shí)文八股矣；宦成后钾恢，慕詩(shī)名而強(qiáng)為之手素，又慕大家之名而挾取之。于是所讀者瘩蚪，在宋泉懦、非蘇即黃，在唐疹瘦、非韓則杜崩哩，此外付之不觀。亦知此四家者言沐，豈淺學(xué)之人所能襲取哉?于是專得皮毛邓嘹，自夸高格，終身由之险胰，而不知其道汹押。《書》曰：“德無(wú)常師，主善為師起便∨锛郑”子貢曰：“夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有?”此作詩(shī)之要也。陶篁村曰：“先生之言固然缨睡，然亦視其人之天分耳鸟悴。與詩(shī)近者，雖中年后奖年，可以名家细诸；與詩(shī)遠(yuǎn)者，雖童而習(xí)之陋守，無(wú)益也震贵。磨鐵可以成針利赋，磨磚不可以成針⌒上担”
魏國(guó)媚送，（213年—266年），是三國(guó)時(shí)期割據(jù)政權(quán)之一寇甸，后世史家多稱曹魏塘偎，由于之后的北魏被稱作“后魏”，故曹魏也稱為“前魏”或者“先魏”拿霉，是三國(guó)之中最強(qiáng)大的國(guó)家吟秩。東漢末年，天下大亂绽淘，群雄逐鹿涵防，曹操在軍閥混戰(zhàn)中控制了東漢朝廷，為曹魏的建立奠定了基礎(chǔ)沪铭。曹操受封魏公時(shí)壮池，治所在東漢時(shí)期魏郡所在地的鄴，因此漢獻(xiàn)帝封他為“魏公”杀怠、“魏王”椰憋，因此國(guó)號(hào)為“魏”。延康元年（220年）驮肉，曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝禪讓熏矿，正式取代漢王朝，建立曹魏离钝，定都洛陽(yáng)票编，至咸熙二年（265年），司馬炎篡魏卵渴，改國(guó)號(hào)為晉慧域，曹魏滅亡。建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)浪读。在中國(guó)文學(xué)史上昔榴，“建安文學(xué)”作家輩出，成就輝煌碘橘。其代表人物三曹父子互订、建安七子。曹操的詩(shī)文痘拆，深沉慷慨仰禽；曹丕的《燕歌行》是現(xiàn)存最早的純粹的七言詩(shī)；曹植的《洛神賦》、王粲的《七哀詩(shī)》吐葵、蔡文姬的《悲憤詩(shī)》规揪，都是傳頌千古的佳作。正始是曹魏齊王曹芳的年號(hào)温峭∶颓Γ“正始文學(xué)”的代表人物，是阮籍凤藏、嵇康為首的“竹林七賢”奸忽。阮籍的82首《詠懷詩(shī)》、嵇康的《幽憤詩(shī)》都是文學(xué)史上的名篇揖庄。
六朝月杉，（222–589年），一般是指中國(guó)歷史上三國(guó)至隋朝的南方的六個(gè)朝代抠艾。即孫吳（或稱東吳、三國(guó)吳）桨昙、東晉检号、南朝宋（或稱劉宋）、南朝齊（或稱蕭齊）蛙酪、南朝梁齐苛、南朝陳這六個(gè)朝代。六朝京師均是南京（孫吳時(shí)期名為建業(yè)桂塞，西晉司馬鄴稱帝后為避諱凹蜂，改名建康）。
三唐阁危，釋義：詩(shī)家論唐人詩(shī)作玛痊，多以初、盛狂打、中擂煞、晚分期，謂之“四唐”趴乡；或以中唐分屬盛对省、晚，謂之“三唐”晾捏。
宋朝蒿涎，（960年—1279年），是中國(guó)歷史上承五代十國(guó)下啟元朝的朝代惦辛，分北宋和南宋兩個(gè)階段劳秋，共歷十八帝，享國(guó)三百一十九年。960年俗批，后周諸將發(fā)動(dòng)陳橋兵變俗或，擁立宋州歸德軍節(jié)度使趙匡胤為帝，建立宋朝岁忘。趙匡胤為避免晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專權(quán)亂象辛慰，采取重文抑武方針，加強(qiáng)中央集權(quán)干像，并剝奪武將兵權(quán)帅腌。宋太宗繼位后統(tǒng)一全國(guó)，宋真宗與遼國(guó)締結(jié)澶淵之盟后逐漸步入治世麻汰。1125年金國(guó)大舉南侵速客，導(dǎo)致靖康之恥，北宋滅亡五鲫∧缰埃康王趙構(gòu)于南京應(yīng)天府即位，建立了南宋位喂。紹興和議后與金國(guó)以秦嶺-淮河為界浪耘，1234年聯(lián)蒙滅金，1235年爆發(fā)宋元戰(zhàn)爭(zhēng)塑崖，1276年元朝攻占臨安七冲，崖山海戰(zhàn)后，南宋滅亡规婆。
八股文澜躺，是明清科舉考試的一種文體，也稱制義抒蚜、制藝掘鄙、時(shí)文、八比文削锰。八股文章就四書五經(jīng)取題通铲，內(nèi)容必須用古人的語(yǔ)氣，絕對(duì)不允許自由發(fā)揮器贩，而句子的長(zhǎng)短颅夺、字的繁簡(jiǎn)、聲調(diào)高低等也都要相對(duì)成文蛹稍，字?jǐn)?shù)也有限制吧黄。八股，指文章的八個(gè)部分唆姐，文體有固定格式：由破題拗慨、承題、起講、入題赵抢、起股剧蹂、中股、后股烦却、束股八部分組成宠叼，題目一律出自四書五經(jīng)中的原文。后四個(gè)部分每部分有兩股排比對(duì)偶的文字其爵，合起來(lái)共八股冒冬。舊時(shí)科舉，八股文要用孔子摩渺、孟子的口氣說(shuō)話简烤，四副對(duì)子平仄對(duì)仗，不能用風(fēng)花雪月的典故褻瀆圣人摇幻。八股文起源于宋元的經(jīng)義横侦，北宋王安石變法，認(rèn)為唐代以詩(shī)绰姻、賦丈咐、帖經(jīng)取士，浮華不切實(shí)用龙宏，于是并多科為進(jìn)士一科，一律改試經(jīng)義伤疙∫铮考試的文體并無(wú)規(guī)格，沒(méi)要求對(duì)仗排偶徒像。明憲宗成化年間（1464年－1487年）黍特，經(jīng)王鏊、謝遷锯蛀、章懋等人提倡灭衷，八股文逐漸形成了以講究格律、步驟旁涤，并逐漸形成比較嚴(yán)格的程式翔曲。成化二十三年（1487年），始由“經(jīng)義”變?yōu)殚_考八股文劈愚，規(guī)定要按八股方式作文瞳遍，格式嚴(yán)格，限定字?jǐn)?shù)菌羽，不許違背經(jīng)注掠械，不能自由發(fā)揮。清初，廢除科舉考試中的八股文猾蒂，后又恢復(fù)均唉。光緒二十八年（1902年），清政府宣布停止科舉考試使用八股文肚菠。1904年舔箭，廢除科舉制。
《尚書》案糙，最早書名為《書》限嫌，約成書于前五世紀(jì)，傳統(tǒng)《尚書》（又稱《今文尚書》）由伏生傳下來(lái)时捌。傳說(shuō)為上古文化《三墳五典》遺留著作怒医。
端木賜，（公元前520年－公元前456年）奢讨，復(fù)姓端木稚叹，字子貢(古同子贛)，以字行拿诸。華夏族扒袖，春秋末年衛(wèi)國(guó)(今河南鶴壁市浚縣)人亩码〖韭剩孔子的得意門生，孔門十哲之一描沟，“受業(yè)身通”的弟子之一飒泻，孔子曾稱其為“瑚璉之器”。子貢在孔門十哲中以言語(yǔ)聞名吏廉，利口巧辭泞遗，善于雄辯，且有干濟(jì)才席覆，辦事通達(dá)史辙，曾任魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)之相佩伤。他還善于經(jīng)商之道聊倔，曾經(jīng)經(jīng)商于曹國(guó)、魯國(guó)兩國(guó)之間生巡，富致千金方库，為孔子弟子中首富≌险“端木遺風(fēng)”指子貢遺留下來(lái)的誠(chéng)信經(jīng)商的風(fēng)氣纵潦，成為中國(guó)民間信奉的財(cái)神徐鹤。子貢善貨殖，有“君子愛財(cái)邀层，取之有道”之風(fēng)返敬，為后世商界所推崇×仍海《論語(yǔ)》中對(duì)其言行記錄較多劲赠，《史記》對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。子貢死于齊國(guó)秸谢，唐開元二十七年追封為“黎侯”凛澎，宋大中祥符二年加封為“黎公”，明嘉靖九年改稱“先賢端木子”估蹄。
陶元藻塑煎，（1716～1801），字龍溪臭蚁，號(hào)篁村最铁，又號(hào)鳧亭，會(huì)稽（今浙江紹興）人垮兑。乾隆貢生冷尉，九試棘闈，屢薦不得上系枪。歷游燕雀哨、趙、齊私爷、魯震束、揚(yáng)、粵当犯、甌、閩之境割疾。詩(shī)文均負(fù)盛譽(yù)嚎卫。時(shí)稱“會(huì)稽才子”，后在杭州西湖建泊鷗莊宏榕，專事著述拓诸，歷30余年，著有《全浙詩(shī)話》54卷麻昼，《鳧亭詩(shī)話》4卷奠支，《越諺遺編考》5卷，《泊鷗莊文集》12卷抚芦，《越畫見聞》3卷倍谜。
本人翻譯：
作詩(shī)雖然是文學(xué)小技迈螟，然而必須從兒童時(shí)期開始學(xué)習(xí)。初學(xué)時(shí)尔崔，應(yīng)先從漢答毫、魏、六朝詩(shī)開始季春，再延續(xù)至唐詩(shī)洗搂、宋詩(shī)，自然能夠理清起源流派载弄，明白發(fā)展脈絡(luò)耘拇。如今的讀書人，已竭盡全力于科舉考試的八股文宇攻；待科舉登第當(dāng)上官后惫叛，為羨慕詩(shī)人之名而硬要學(xué)詩(shī)，又羨慕大家之名而直接模仿學(xué)習(xí)他們尺碰。于是所讀詩(shī)文挣棕，在宋朝詩(shī)里，不是蘇東坡就是黃庭堅(jiān)亲桥，在唐朝詩(shī)里洛心，不是韓愈就是杜甫，其他人的詩(shī)則棄之不看题篷。他們也知道這四位大家词身，豈是學(xué)問(wèn)膚淺的人所能夠沿襲取用的?于是專門學(xué)習(xí)了一些皮毛，自夸自己的詩(shī)作格調(diào)高古番枚，一輩子任由自己這樣法严，而沒(méi)有真正掌握寫作詩(shī)歌的要旨與精髓『《尚書》有言：“德行之事沒(méi)有恒定的老師深啤，善心為師÷沸牵”子貢說(shuō)過(guò)：“孔子怎么不向他人學(xué)習(xí)呢?而只是他怎么可能有固定的老師呢?”這才是學(xué)習(xí)作詩(shī)的要害之處啊溯街。陶元藻說(shuō)：“先生（指袁枚）的話固然正確，但學(xué)詩(shī)也要看各人的天分洋丐。與詩(shī)近的人呈昔，雖然在中年后開始學(xué)詩(shī)，也可能成為名家友绝；與詩(shī)遠(yuǎn)的人堤尾，雖然從童年就開始學(xué)習(xí)，也沒(méi)有用迁客。磨鐵可以成針郭宝，磨磚不可以成針辞槐。”
真老實(shí)人言：
漢魏六朝唐宋句剩蟀，縱觀橫覽轉(zhuǎn)多師催蝗。何庸猜度磚還鐵？濯古尋新釀麗辭育特。
