今天TokenBetter帶大家了解一下温圆，在貨幣歷史演化過程中是哪些因素支持著不同形式的貨幣履行其職能,尤其是交換媒介職能稚疹。商品貨幣具有使用價(jià)值,即使它的使用價(jià)值對(duì)于每個(gè)人并不相等,但只要人們相信它對(duì)于大部分人,甚至只是某些人有足夠的使用價(jià)值(或者用博弈論的術(shù)語更為嚴(yán)格地表述:“商品貨幣對(duì)于某些人具有使用價(jià)值”是公共知識(shí)),它作為交易媒介的可接受性就能得到支持。
對(duì)于可兌換的符號(hào)貨幣而言,僅僅依托抵押品的使用價(jià)值是不夠的,還需要信任着憨。以一袋鹽的借據(jù)為例,要愿意接受它作為交易媒介,你不僅需要知道鹽對(duì)于人們生活的重要性,還需要相信寫借據(jù)的人具備歸還這袋鹽的能力和意愿,以及相信這張借據(jù)是真實(shí)的柄瑰。
回溯歷史,為了克服關(guān)于兌現(xiàn)能力和意愿的信任障礙,誕生了復(fù)雜的貨幣發(fā)行準(zhǔn)備制度,而圍繞著憑證真實(shí)性的信任問題則是貨幣防偽技術(shù)與偽造技術(shù)之間“道高一尺,魔高一丈”的博弈。到目前為止,一切都還符合米塞斯的“回溯定理”(Regression Theorem):貨幣的可接受性可以追溯到其最初得以衍生出來的物品的價(jià)值,然而一旦貨幣形式進(jìn)入了不可兌現(xiàn)的法定貨幣(Fiat Money)階段,這條追溯的鏈條忽然中斷了,被代之以模糊的“國家信用”泌霍。
考慮到法定非兌現(xiàn)貨幣的歷史,比特幣對(duì)于大眾貨幣觀念最大的沖擊不應(yīng)該來自于它缺乏“內(nèi)在價(jià)值”(畢竟當(dāng)今世界絕大多數(shù)法定非兌現(xiàn)貨幣都沒有任何“內(nèi)在價(jià)值”),而更應(yīng)該來自于它缺乏公共權(quán)威的信用支持货抄。不過,在人們驚訝于這一點(diǎn)之時(shí),卻常常忽略了一個(gè)同樣重要的問題:為什么人們會(huì)愿意接受缺乏“內(nèi)在價(jià)值”的法定非兌現(xiàn)貨幣。
簡單地強(qiáng)調(diào)“主權(quán)貨幣有國家信用作為支持”并不能作為滿意的回答,它很容易遭受后續(xù)一系列的追問:什么是國家信用?如果政府根本不兌現(xiàn)貨幣,那么國家信用體現(xiàn)在哪里?對(duì)此,貨幣國定論(Chartalism)給出的一種解釋是法定貨幣的納稅功能朱转。
這種稅收驅(qū)動(dòng)貨幣的觀點(diǎn)使得米塞斯的回溯鏈條得以繼續(xù)(盡管貨幣國定論者顯然不會(huì)對(duì)印證奧地利學(xué)派的理論感興趣):納稅的能力賦予了法定貨幣最初的“使用價(jià)值”蟹地。
然而,這種直截了當(dāng)?shù)倪壿嫊?huì)面臨另一個(gè)問題:稅收價(jià)值只占經(jīng)濟(jì)體中流通貨幣總量的很小一部分,這就意味著大部分的貨幣價(jià)值得不到前面回溯鏈條的支持。除了稅收驅(qū)動(dòng)貨幣論之外,那些訴諸政府權(quán)威或強(qiáng)制力的解釋則更缺乏說服力藤为。
