引子：近來微宝，我內(nèi)心總是還有一些疑慮感到不安，這些年不斷的自學(xué)與參加學(xué)習(xí)課程拜訪老師虎眨，依然不能完全解答我的困惑蟋软，只能自行領(lǐng)悟，融會貫通契合適用于自己要走出的道路嗽桩。我會經(jīng)歷一些人暫時(shí)的不理解岳守，習(xí)慣性的指指點(diǎn)點(diǎn)，甚至批判否定碌冶，但是這不該是自己埋沒退縮等死的阻礙湿痢，正心善行在禪定中平衡內(nèi)心的平靜，發(fā)愿自證扑庞，支持與鼓勵(lì)自己譬重、疼愛自己，只有行動才有效益罐氨，改變就是改變臀规，就是成長！
過度顧慮岂昭，也會變成成為了惡性的負(fù)向不作為
顧慮的意義不是放棄行動以现，而是協(xié)調(diào)行動的輔助有利化。但不行動约啊，毫無疑問的邑遏，沒有任何利益和作為。
其實(shí)對于一些人來說恰矩，并不存在因?yàn)轭檻]而不去行動的情況记盒，所以這類人不僅去做了，而且通過真實(shí)的實(shí)踐證悟了自己的想法外傅，獲得了屬于自己的經(jīng)驗(yàn)與心得體會纪吮，譜寫了自己的人生故事書。
行動的本意萎胰，是來自內(nèi)心的強(qiáng)烈動力碾盟，而不是因?yàn)樾袆舆^程的收獲得失，不是限于得到的本身技竟，因?yàn)槌跣牟攀亲羁少F的根源寶藏冰肴，因?yàn)樽约喝プ鲞^了就是在證悟著自身所思所想和存在，如此才就有源源不竭的動力，而不會患得患失的不敢行動和作為熙尉。
行動過程联逻，總會有得有失，如何貫徹始終呢检痰？不是顧頭顧尾的顧忌什么包归、符合什么，而是能把一些想法做到完成結(jié)束铅歼！得失榮辱隨它罷公壤，猜疑信奉隨它罷，活著這場修行椎椰，修的是自己證悟 “我思故我在”境钟。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一次努力俭识，都會是最真的親身自證，而這樣的積少成多洞渔，就是修行的成果由來（感恩孔師父的指點(diǎn)）套媚。行動本身不是為了形式、教條的存在磁椒，而是本身就存在著行動堤瘤，所以行動。
（遇到或提出這些思考浆熔，是否暴露出因?yàn)樽约捍嬖谶@些傾向的問題本辐？）恐懼不是真的，那只是自己寄托依賴而從中回應(yīng)投射出的恐懼幻象医增，如同鏡子慎皱，當(dāng)自己面目清秀，即使鏡面不潔也無法影響沾染自身半分叶骨，自己才是本體茫多，外在皆是投射的一種幻象虛空而已。
內(nèi)心的偏向忽刽，是善更多些天揖，是行動果敢勇氣更多些，是努力自證更多些跪帝。
面對恐懼今膊，不是急于消除恐懼，而是擁抱承認(rèn)恐懼伞剑，不再急于逃離避開尋求巧計(jì)斑唬，這能有助于看清全貌，清晰自身，卻不受恐懼挾持依賴外物忘了自己要做的赖钞，恢復(fù)平靜自在繼續(xù)行動腰素，如同流水的變化，而現(xiàn)實(shí)自然變化雪营，恐懼也就隨之變化和不重要了弓千。
眾生有眾生道，宗教派別各有各追求献起，然而在自己這一生的人生游樂場里洋访，雖是不順?biāo)?她人所愿時(shí)會有得失，卻是本無規(guī)則谴餐，而在于自己娛樂和動力所向姻政，也自得其樂，自成其果岂嗓，即使外力恐嚇狡詐汁展，并非自己本身意愿，那就不過是成了幻象幻影厌殉，而能長久存續(xù)的是自己的道心本性食绿，可以自證自己的行動，而不斷變化著公罕、沉淀著器紧、經(jīng)歷和實(shí)現(xiàn)著，無法定義絕對楼眷，因?yàn)槭篱g本就沒有人無所不知铲汪。
大智慧的人“沐雨經(jīng)霜、苦練修行”才成就出大事業(yè)罐柳，累積量變而質(zhì)變掌腰。小聰明的人“自以為是、略施巧計(jì)”而難以嚴(yán)于律己硝清，多疑挑錯(cuò)辅斟。
不自證得到的，只是撿的別人剩下的牙慧芦拿，“苦行(內(nèi)心明慧堅(jiān)定士飒，不懼不惑)” 自證得來的才是親身經(jīng)歷。小聰明在意于“形式”蔗崎、大智慧重視于“初心”酵幕。
正心善行，自己走在的是自己的路上
不在于強(qiáng)調(diào)資格缓苛，而在于“正心善行”的行動而改變的自證成長過程芳撒。就像是沒有小孩能像大人一樣成熟邓深，會犯錯(cuò)、會愚蠢笔刹、會摔倒芥备，可是就永遠(yuǎn)不去成長了嗎？就只能等著依賴某位導(dǎo)師舌菜、上師一手一腳的指正陪伴萌壳，才能活著嗎？
不是反對否定他/她人實(shí)踐過的見解日月，而是年輕人袱瓮，總要隨著已經(jīng)變化的世界走出自己的路呀，每一個(gè)年代都會有不同爱咬，每一個(gè)世紀(jì)都有不同的新課題尺借，我們尊敬老一輩的辛苦奉獻(xiàn)與付出，但是也不用打擊消沉自己的努力精拟，重點(diǎn)在于“正心善行”燎斩，不為偷巧，但以自己的特質(zhì)在努力過程中自證和收獲蜂绎。
兢兢業(yè)業(yè)的做可能前無古人后無來者的事瘫里，不是為了否定前人和后人，而是根據(jù)實(shí)勢推陳出新荡碾，因時(shí)制宜，不是小聰明也不因?yàn)榇笾腔劬肿埃侨プ隽颂秤酰庞凶约旱淖C實(shí)和改變。同時(shí)知道铐尚，自己的見解也有適用的局限性拨脉，等著被推翻顛覆，每個(gè)人都要根據(jù)自己的實(shí)踐與體悟宣增，走自己的路玫膀，不斷更新自己的新見識，目的是為了目的的結(jié)果爹脾。
恐懼帖旨，來自于恐嚇，是害怕不被一些人接納灵妨，被敵視與拒絕解阅，但這不是愛，而愛終會隨之時(shí)間得到見證泌霍。其實(shí)货抄，我們不是為了滿足別人否定的意見而生，而是活好成為自己，同時(shí)能照顧惠及他/她人蟹地，就是最大的福報(bào)作為了积暖。
智慧，讓人平靜怪与、包容夺刑、鼓勵(lì)、允許琼梆、支持性誉、肯定。寶物雖貴茎杂，不及真情错览，所作所為不全為寶物財(cái)富，勞作必有收獲煌往，勞動者光榮就是值得的倾哺，而且行動本身就是最大的寶物和感受得到，沒有人有權(quán)否定一個(gè)人尋求進(jìn)取的行動刽脖！兢兢業(yè)業(yè)的努力奮斗羞海！
行動，就算是沒能快速見到成效曲管，或?qū)Ψ經(jīng)]能理解都沒關(guān)系却邓，因?yàn)闀r(shí)間會見證，如果對方?jīng)]有回應(yīng)院水，或事情沒有轉(zhuǎn)變腊徙，止念、暫停一會兒檬某，停下來不急于去辯證就是最好的一種行動撬腾，就像是不再晃動水，而是靜下來讓其沉淀恢恼，清澈就會清澈民傻，渾濁也會因?yàn)槌恋矶宄焊纳啤?/p>
發(fā)愿不在于所做的形式，而是起心動念的本身行動场斑。
———?近來思悟和觀影《佛陀(54集)》有感
