1尸疆、彌息補照，相當于天衣無縫惶岭。

2寿弱、?樂舞生，明清舉行郊社之祭及祀孔典禮中的樂生和舞生的合稱按灶。

3症革、?在我們形式化的政府中，表面即是實質(zhì)鸯旁。

4噪矛、萬歷皇帝缺乏堅強的意志和決心，但并不缺乏清醒和機靈的頭腦铺罢，然而他竟欣然接受了這種精神上的活埋艇挨。

5、張居正不讓他習字韭赘，申時行不讓他練兵缩滨，那么他貴為天子并且在年輕時取得了祖宗的身份，對事實又有什么補益泉瞻？富有詩意的哲學家說脉漏，生命不過是一種想象，這種想象可以突破人世間的任何阻隔袖牙。?

萬歷是被憋屈死的侧巨，他看透了一切，以消極怠工對抗整個文官體制贼陶，整日逡巡在皇城里與太監(jiān)賭贏作樂，了解他的皇貴妃傾訴衷腸巧娱。我甚至懷疑在他孤獨無援之際碉怔，懷念曾被他親手打倒并遭到死后清算的張居正，張居正的審時度勢禁添、銳意改革曾經(jīng)為少年天子的熱血豪情增添了多少想象的空間撮胧。在具有開拓精神的張居正被打倒之后，申時行從前任的血泊中汲取教訓老翘，和稀泥推著走成為今后行政的主要色彩芹啥，至于辦事效率大家只能呵呵了锻离。從此，萬歷在一步步走進他爹的影子墓怀，他爹隆慶皇帝雖然庸碌無為汽纠，任由文官體制的擺布，不離皇宮半步傀履，但卻得到當世的追崇虱朵，他老朱家的江山就是個名號，他的愛子不能繼承大統(tǒng)钓账，大臣們磕頭如搗蒜碴犬，一套套冠冕堂皇的大詞反制與己，他深知這些個文官除了會做些個狗屁文章梆暮，根本一無是處服协，但又無可奈何。只好由他去吧啦粹！他端坐在明堂之上偿荷，青春之年不到20歲早早為自己修建陵墓，到最后連自己的愛妃也沒能葬在一起卖陵，他一死遭顶，就被這些二逼文人以道德的名義打入冷宮，他本人也被奉為神宗這個不好的謚號泪蔫。

《萬歷十五年》第四章：活著的祖宗（摘抄）

1.他當然聽到過別人的批評棒旗。有人說張居正雖然剛愎自用，畢竟還有所成就撩荣；而忠厚長者申時行的記錄卻如同一張白紙铣揉。對這些抹殺事實的意見，申時行自然不為所動餐曹。在他看來逛拱，以道德力量作為施政的根本，關(guān)鍵在于防止壞事發(fā)生台猴，而不在于瑣屑地去解決問題朽合。如果真像批評者所說他的施政記錄是一張白紙，這反倒證明了一切都已納入規(guī)范饱狂，機構(gòu)運轉(zhuǎn)正常曹步，因此無事可記。然則申時行自己明白休讳，他沒有能達到這個最高目的讲婚。至少，他這個皇帝的最高顧問俊柔，沒有能找到一個大家都能接受的方案去解決繼承問題筹麸。他竟為此而去職活合。對于這個問題，如果說有些人犯了錯誤物赶，那他申時行的差失白指，也不會比旁人更嚴重，最低限度不會與二輔許國的錯誤相提并論块差。他身居首輔侵续，處心積慮地想在幕后不動聲色地解決這個難題，而許國偏偏不能體恤時艱憨闰，將折沖于樽組之間的底細状蜗，全盤托底公布，以致弄到不可收拾鹉动。申時行雖然號稱謙虛抑讓轧坎，但畢竟沒有達到唾面自干的境界。他無意于接受那些在他看來是不中肯的批評泽示，否則缸血，他又何必把過去的事實和自己的看法來回反復地寫入自己的詩文里，而且囑咐兒子們在他身后結(jié)集刻有瞪浮捎泻？顯然，他期望后來的讀者稍一思索埋哟，就能理解他施政措施的真正意義笆豁，并且承認他的成就超過了表面上的平凡。

2.多數(shù)文官對申時行深感不滿赤赊。最初萬歷皇帝起下了廢長立幼的念頭闯狱，就已經(jīng)是不德不義了。申時行身居首輔抛计，他自應(yīng)以去職力爭哄孤，不得已就應(yīng)當以生死力爭。他是第一個可以在御前說話的人吹截。如果采取了這樣堅決的態(tài)度瘦陈，即使因此而去職甚至犧牲，他的繼任者也會不得不仿效他的做法波俄，加上廷臣的輿論又是如此一致晨逝，皇帝就會被迫接受公議，以后的僵局也就不會發(fā)生了弟断。

3.自從1585年以后咏花，萬歷除了僅僅于1588年對自己的定陵再度視察過一次以外趴生，30多年阀趴，他沒有走出過紫禁城一步昏翰，創(chuàng)造了自古至今的最高紀錄。

4.今天刘急，有思想的觀光者棚菊，走進這座地下宮殿的玄宮，感觸最深的大約不會是這建筑的壯麗豪奢叔汁，而是那一個躺在石床中間统求、面部雖然腐爛而頭發(fā)卻仍然保存完好的骷髏偎漫。它如果還有知覺掉丽，一定不能瞑目，因為他心愛的女人套腹，這唯一把他當成一個“人”的女人另假，并沒有能長眠在他的身旁像屋。同時，走近這悲劇性的骸骨边篮，也不能不令人為這整個帝國扼腕己莺。由于成憲的不可更改，一個年輕皇帝沒有能把自己創(chuàng)造能力在政治生活中充分使用戈轿，他的個性也無從發(fā)揮凌受，反而被半信半疑地引導進這烏有之鄉(xiāng)，充當了活著的祖宗思杯。張居正不讓他習字胜蛉，申時行不讓他練兵，那么他貴為天子并且在年輕時取得了祖宗的身份智蝠，對事實又有什么補益腾么？富有詩意的哲學家說，生命不過是一種想象杈湾，這種想象可以突破人世間的任何阻隔解虱。這里的地下玄宮，加上潮濕霉爛的絲織品和膠結(jié)的油燈所給人的感覺漆撞，卻是無法沖破的凝固和窒息殴泰。他朱翊鈞生前有九五之尊，死后被稱為神宗顯皇帝浮驳，而幾百年之后他帶給人們最強烈的印象悍汛，仍然是命運的殘酷。