? ? 6月21日將進(jìn)入二十四節(jié)氣的夏至∥谆鳎“日北至禀晓,日長之至,日影短至坝锰,故曰夏至粹懒。至者,極也顷级≠旃裕”夏至這天,太陽直射地面的位置到達(dá)一年的最北端弓颈,是北半球各地全年白晝最長的一天帽芽。夏至也是太陽的轉(zhuǎn)折點(diǎn),這天過后它將走“回頭路”翔冀。夏至過后导街,太陽直射點(diǎn)逐漸向南移動(dòng),北半球白晝開始逐漸變短橘蜜。
? ? 中國古代將夏至分為三候:“一候鹿角解菊匿;二候蟬始鳴付呕;三候半夏生计福〉Γ”麋與鹿雖屬同科,但古人認(rèn)為象颖,二者一屬陰一屬陽佩厚。鹿的角朝前生,所以屬陽说订。夏至日陰氣生而陽氣始衰抄瓦,所以陽性的鹿角便開始脫落。而麋因?qū)訇幪绽洌栽诙寥战遣琶撀涓奇ⅲ恍坌缘闹嗽谙闹梁笠蚋嘘帤庵愎囊矶Q;半夏是一種喜陰的藥草埂伦,因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名煞额。由此可見,在炎熱的仲夏沾谜,一些喜陰的生物開始出現(xiàn)膊毁,而陽性的生物卻開始衰退了。
夏至養(yǎng)生經(jīng)
? 從中醫(yī)理論講基跑,夏至是陽氣最旺的時(shí)節(jié)婚温,養(yǎng)生要順應(yīng)夏季陽盛于外的特點(diǎn),注意保護(hù)陽氣媳否,著眼于一個(gè)“長”字栅螟。夏季炎熱,要保持神清氣和篱竭,快樂歡暢力图,心胸寬闊,精神飽滿室抽,如萬物生長需要陽光那樣搪哪,對外界事物要有濃厚的興趣,培養(yǎng)樂觀外向的性格坪圾,以利于氣機(jī)的通泄晓折。《養(yǎng)生論》對炎炎夏季有其獨(dú)到主見兽泄,認(rèn)為夏季炎熱漓概,“更宜調(diào)息靜,息病梢,常如冰雪在胃珍。靜梁肿,炎熱不于吾”,“少減觅彰,不可以熱為熱吩蔑。更生熱矣”,即“心靜自然涼”填抬,這里所說就是夏季養(yǎng)生法中的精神調(diào)養(yǎng)烛芬。
? 另外,夏天進(jìn)補(bǔ)飒责,冬病夏治赘娄,也是夏季養(yǎng)生保健的一項(xiàng)重要措施。自夏至至立秋后的三伏天宏蛉,是一年中最炎熱之階段遣臼,也是人體調(diào)補(bǔ)和治療宿疾的最佳時(shí)刻之一。夏至是一年中陰陽氣交的重要關(guān)鍵拾并,冬季易發(fā)的慢性疾病揍堰,利用夏季病情平衡時(shí)期進(jìn)行調(diào)補(bǔ),對治愈或減輕慢性病的復(fù)發(fā)有較好的作用辟灰。故祖國醫(yī)學(xué)對冬病夏治非常重視个榕。古書云:“春夏養(yǎng)陽”,即是說在夏天調(diào)補(bǔ)時(shí)要偏于溫補(bǔ)人體的陽氣芥喇,順應(yīng)春夏陽氣旺盛的變化西采,這對于易感受陰寒之氣及陽虛病人尤為重要。
夏至食療要點(diǎn)
? 在飲食調(diào)養(yǎng)方面继控,有夏至?xí)r心火當(dāng)令械馆,心火過旺則克肺金之說(五行的觀點(diǎn)),故《金匱要略》有“夏不食心”的說法武通。根據(jù)五行(夏為火)霹崎、五成(夏為長)、五臟(屬心)冶忱、五味(宜苦)的相互關(guān)系尾菇,味苦之物亦能助心氣而制肺氣。
? 夏至是多汗的季節(jié)囚枪,出汗多派诬,則鹽分損失也多,若心肌缺鹽链沼,心臟搏動(dòng)就會出現(xiàn)失常默赂。中醫(yī)認(rèn)為此時(shí)宜多食酸味,以固表括勺,多食咸味以補(bǔ)心缆八。因此曲掰,夏至飲食宜清淡,不宜肥甘厚味奈辰,要多食雜糧以寒其體栏妖,不可過食熱性食物,以免助熱冯挎;冷食瓜果當(dāng)適可而止底哥,不可過食咙鞍,以免損傷脾胃房官;厚味肥膩之品宜少勿多,以免化熱生風(fēng)续滋,激發(fā)疔瘡之疾翰守。
夏至艾灸的重要性
夏至一陰生,夏至是季節(jié)交替陰陽變化之時(shí)疲酌,正是年老蜡峰、久病、體弱等人群加重病情朗恳、誘發(fā)宿疾和易生新病的時(shí)期湿颅。節(jié)氣灸則選擇各節(jié)氣對人體臟腑功能有影響的穴位進(jìn)行艾灸,利用艾絨燃燒產(chǎn)生的藥熱之氣粥诫,對穴位進(jìn)行熏灼油航、溫熨,以激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣怀浆,溫通氣血谊囚,調(diào)整陰陽,幫助機(jī)體順應(yīng)自然界的變化执赡,最大限度地調(diào)動(dòng)機(jī)體的潛能镰踏,以應(yīng)變環(huán)境、抵抗疾病沙合,從而達(dá)到防病奠伪、治病的目的。陽虛首懈、氣虛人群更適合進(jìn)行艾灸療法绊率。艾葉是溫性的,屬于純陽之物猜拾,能夠溫通經(jīng)絡(luò)即舌,祛除寒濕,補(bǔ)益人體陽氣挎袜。夏天又正好是自然界陽氣最旺的時(shí)候顽聂,兩者的陽熱合在一起肥惭,溫補(bǔ)作用更強(qiáng)。所以在夏季大自然陽氣最盛的時(shí)候做艾灸紊搪,根治冬病的效果能達(dá)到最佳蜜葱。