? ? 6月21日將進(jìn)入二十四節(jié)氣的夏至∥谆鳎“日北至禀晓，日長之至，日影短至坝锰，故曰夏至粹懒。至者，極也顷级≠旃裕”夏至這天，太陽直射地面的位置到達(dá)一年的最北端弓颈，是北半球各地全年白晝最長的一天帽芽。夏至也是太陽的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這天過后它將走“回頭路”翔冀。夏至過后导街，太陽直射點(diǎn)逐漸向南移動(dòng)，北半球白晝開始逐漸變短橘蜜。
? ? 中國古代將夏至分為三候：“一候鹿角解菊匿；二候蟬始鳴付呕；三候半夏生计福〉Γ”麋與鹿雖屬同科，但古人認(rèn)為象颖，二者一屬陰一屬陽佩厚。鹿的角朝前生，所以屬陽说订。夏至日陰氣生而陽氣始衰抄瓦，所以陽性的鹿角便開始脫落。而麋因?qū)訇幪绽洌栽诙寥战遣琶撀涓奇ⅲ恍坌缘闹嗽谙闹梁笠蚋嘘帤庵愎囊矶Q；半夏是一種喜陰的藥草埂伦，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名煞额。由此可見，在炎熱的仲夏沾谜，一些喜陰的生物開始出現(xiàn)膊毁，而陽性的生物卻開始衰退了。
夏至養(yǎng)生經(jīng)
? 從中醫(yī)理論講基跑，夏至是陽氣最旺的時(shí)節(jié)婚温，養(yǎng)生要順應(yīng)夏季陽盛于外的特點(diǎn)，注意保護(hù)陽氣媳否，著眼于一個(gè)“長”字栅螟。夏季炎熱，要保持神清氣和篱竭，快樂歡暢力图，心胸寬闊，精神飽滿室抽，如萬物生長需要陽光那樣搪哪，對外界事物要有濃厚的興趣，培養(yǎng)樂觀外向的性格坪圾，以利于氣機(jī)的通泄晓折。《養(yǎng)生論》對炎炎夏季有其獨(dú)到主見兽泄，認(rèn)為夏季炎熱漓概，“更宜調(diào)息靜，息病梢，常如冰雪在胃珍。靜梁肿，炎熱不于吾”，“少減觅彰，不可以熱為熱吩蔑。更生熱矣”，即“心靜自然涼”填抬，這里所說就是夏季養(yǎng)生法中的精神調(diào)養(yǎng)烛芬。
? 另外，夏天進(jìn)補(bǔ)飒责，冬病夏治赘娄，也是夏季養(yǎng)生保健的一項(xiàng)重要措施。自夏至至立秋后的三伏天宏蛉，是一年中最炎熱之階段遣臼，也是人體調(diào)補(bǔ)和治療宿疾的最佳時(shí)刻之一。夏至是一年中陰陽氣交的重要關(guān)鍵拾并，冬季易發(fā)的慢性疾病揍堰，利用夏季病情平衡時(shí)期進(jìn)行調(diào)補(bǔ)，對治愈或減輕慢性病的復(fù)發(fā)有較好的作用辟灰。故祖國醫(yī)學(xué)對冬病夏治非常重視个榕。古書云：“春夏養(yǎng)陽”，即是說在夏天調(diào)補(bǔ)時(shí)要偏于溫補(bǔ)人體的陽氣芥喇，順應(yīng)春夏陽氣旺盛的變化西采，這對于易感受陰寒之氣及陽虛病人尤為重要。
夏至食療要點(diǎn)
? 在飲食調(diào)養(yǎng)方面继控，有夏至?xí)r心火當(dāng)令械馆，心火過旺則克肺金之說(五行的觀點(diǎn))，故《金匱要略》有“夏不食心”的說法武通。根據(jù)五行(夏為火)霹崎、五成(夏為長)、五臟(屬心)冶忱、五味(宜苦)的相互關(guān)系尾菇，味苦之物亦能助心氣而制肺氣。
? 夏至是多汗的季節(jié)囚枪，出汗多派诬，則鹽分損失也多，若心肌缺鹽链沼，心臟搏動(dòng)就會出現(xiàn)失常默赂。中醫(yī)認(rèn)為此時(shí)宜多食酸味，以固表括勺，多食咸味以補(bǔ)心缆八。因此曲掰，夏至飲食宜清淡，不宜肥甘厚味奈辰，要多食雜糧以寒其體栏妖，不可過食熱性食物，以免助熱冯挎；冷食瓜果當(dāng)適可而止底哥，不可過食咙鞍，以免損傷脾胃房官；厚味肥膩之品宜少勿多，以免化熱生風(fēng)续滋，激發(fā)疔瘡之疾翰守。
夏至艾灸的重要性
夏至一陰生，夏至是季節(jié)交替陰陽變化之時(shí)疲酌，正是年老蜡峰、久病、體弱等人群加重病情朗恳、誘發(fā)宿疾和易生新病的時(shí)期湿颅。節(jié)氣灸則選擇各節(jié)氣對人體臟腑功能有影響的穴位進(jìn)行艾灸，利用艾絨燃燒產(chǎn)生的藥熱之氣粥诫，對穴位進(jìn)行熏灼油航、溫熨，以激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣怀浆，溫通氣血谊囚，調(diào)整陰陽，幫助機(jī)體順應(yīng)自然界的變化执赡，最大限度地調(diào)動(dòng)機(jī)體的潛能镰踏，以應(yīng)變環(huán)境、抵抗疾病沙合，從而達(dá)到防病奠伪、治病的目的。陽虛首懈、氣虛人群更適合進(jìn)行艾灸療法绊率。艾葉是溫性的，屬于純陽之物猜拾，能夠溫通經(jīng)絡(luò)即舌，祛除寒濕，補(bǔ)益人體陽氣挎袜。夏天又正好是自然界陽氣最旺的時(shí)候顽聂，兩者的陽熱合在一起肥惭，溫補(bǔ)作用更強(qiáng)。所以在夏季大自然陽氣最盛的時(shí)候做艾灸紊搪，根治冬病的效果能達(dá)到最佳蜜葱。
