有很多時(shí)候預(yù)定的設(shè)計(jì)好的都會(huì)被自己遺忘或背叛或被環(huán)境強(qiáng)迫改變。明明是想好我應(yīng)該這樣去思考應(yīng)該這樣去行動(dòng)，然而卻總是那樣去違背那樣去辯解熄云。用心不雜，乃入神要路妙真。而正是因?yàn)橛眯碾s不夠?qū)Ｐ慕稍剩瑳](méi)辦法入神，沒(méi)辦法去集中精神沒(méi)辦法去投入珍德，所以我們經(jīng)常會(huì)違反自己作出的計(jì)劃练般。
心為事所役為情所累為欲望所左右那么所有預(yù)定的事都只能是存在于過(guò)去的構(gòu)思中健蕊，而不會(huì)發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中，即使做了行動(dòng)了踢俄，都會(huì)事與愿違，沒(méi)什么效率或質(zhì)量晴及。
或許我們都需要做到清心寡欲都办，要做到內(nèi)心清靜，節(jié)制嗜欲虑稼。古人講過(guò)：“寡欲者琳钉，其志潔；多欲者蛛倦，其心貪也歌懒。”欲溯壶，有很多及皂，有非分之欲、邪惡之欲且改、有悖于法律與道德之欲验烧。。這些都是不可取的又跛。也是一般人不會(huì)有的碍拆。
然而清心寡欲是很難做到的。每個(gè)人都會(huì)有欲望慨蓝，孔子是圣人感混，但還是有欲望，周游列國(guó)講學(xué)就是他的一個(gè)欲望礼烈，只是他的欲望在他的思想的光環(huán)下便變得偉大了弧满。
一般人的欲望很平常很瑣碎。平凡人在取得成功前都會(huì)受到欲望的影響此熬。人有欲望是很正常的事谱秽，欲望也可以成為前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力，而欲望成為驅(qū)動(dòng)力摹迷，是要以我們支配欲望為前提疟赊。倘若我們反過(guò)來(lái)被欲望支配，那么精神便會(huì)沉淪行為便會(huì)墮落腐敗峡碉，人也就會(huì)犯罪近哟。
我們都應(yīng)該要有欲望，要有獲得成功的欲望鲫寄，要有不違反道德和法律的欲望吉执，即合法的守禮的欲望疯淫，并且支配它，做它的主人戳玫，不能讓它所累熙掺，不能讓它阻礙我們?cè)谧龅氖禄驅(qū)⒁龅氖?/p>
