? ? 很多書我們看了之后都會(huì)忘記，為什么還要去看吱抚？
? ? 最近和一個(gè)小朋友聊天百宇，頗為感慨。他是個(gè)高中生秘豹，正在考SAT携御。他英文其實(shí)不錯(cuò)，但覺得有些題目總理解不了既绕。這樣的小朋友我其實(shí)見得很多啄刹，于是問他是否平時(shí)喜歡看書。他說很喜歡看書凄贩。我又問你通呈木看些什么書。他回答喜歡看網(wǎng)絡(luò)小說疲扎，特別是玄幻類昵时。我聽完他的答案捷雕，立刻就明白了。 中國有太多的小朋友們面臨這樣的問題——不知道如何讀書壹甥，不知道應(yīng)該讀什么書救巷，以及不知道為什么讀書【淠或者更加直接點(diǎn)浦译，不只是小孩子們，其實(shí)我們國家絕大多數(shù)成年人也都面臨著這些問題溯职。
? ?我們總是說要多讀書精盅，可你真的問問身邊的人上面的三個(gè)問題，多數(shù)人是沒法給你一個(gè)信服的答案的缸榄。當(dāng)我們連要去做一件事的真正原因都搞不清楚時(shí)渤弛，是不可能做好這件事的。
? ?很多書我們看了之后都會(huì)忘記甚带，為什么還要去看她肯？其實(shí)一開始的時(shí)候我也有過同樣的疑惑，但后來隨著閱讀量的增加鹰贵，在書中所見結(jié)合自己切實(shí)的體驗(yàn)晴氨，終于差不多明白了這個(gè)問題。我們不是為了讀書而去讀書的碉输，我們閱讀是為了把自己打造成一個(gè)具有獨(dú)立思想的人籽前。
? ?閱讀是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，而大多數(shù)的中國人敷钾，究其一生都沒有跨過第一重境界枝哄。這也是我們在閱讀的一開始會(huì)提出“反正總是要忘記，為什么還要讀書呢”這樣問題的原因阻荒。
? ?第一重境界是什么挠锥？是閱讀通俗小說（書籍），也就是上面圖中的那些書侨赡。通俗書籍可不可以看蓖租？當(dāng)然可以。通俗小說我看羊壹，身邊更厲害的人也看蓖宦。然而如果你一直看的都是通俗書籍，那么相信我油猫，你的理解能力稠茂，你的心智，不會(huì)得到哪怕一絲一毫的提升情妖。絕大多數(shù)人在閱讀過程中都會(huì)經(jīng)歷第一階段主慰，因?yàn)樽x通俗書籍是幫助他們建立閱讀興趣嚣州，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的一個(gè)必不可少的時(shí)期。
? ? ?問題在于共螺，這是片舒適區(qū)。因?yàn)椤侗I墓筆記》《鬼吹燈》這類書實(shí)在是很精彩情竹，看起來也不費(fèi)腦力藐不，所以導(dǎo)致了絕大部分人不愿意離開這個(gè)區(qū)域。結(jié)果就是我上面所說的秦效，也許你看上去會(huì)懂很多東西雏蛮，不明真相的吃瓜群眾也會(huì)覺得你很牛逼，但阱州，你的心智挑秉，你的理解能力會(huì)一直停留在原先的層面，再也不會(huì)進(jìn)步苔货。 我們中的一部分人犀概，會(huì)不自覺地進(jìn)入第二重境界，因?yàn)樗麄兊臐撘庾R(shí)告訴自己不能永遠(yuǎn)那樣下去夜惭，必須要去做一些對(duì)自己智商形成挑戰(zhàn)的事情姻灶。這部分人只是少數(shù)，大部分人其實(shí)如果不推自己一把诈茧，是無法進(jìn)入第二重境界的产喉。
? ? 第二重境界是什么？就是閱讀經(jīng)典小說（書籍）敢会≡颍《奮斗》的確很精彩，也許你也應(yīng)該看看《平凡的世界》鸥昏？《哈利波特》看的根本停不下來塞俱，是不是也應(yīng)該試試《百年孤獨(dú)》？經(jīng)典書籍不會(huì)像通俗書籍那么易讀互广，一開始可能會(huì)有一些不適應(yīng)（經(jīng)歷過這個(gè)階段的人或多或少都會(huì)有這樣的體驗(yàn)）敛腌。但是你一定要堅(jiān)持下去，因?yàn)檫@可能是整個(gè)閱讀進(jìn)程中最為關(guān)鍵的一環(huán)惫皱。一旦你沖破玄關(guān)像樊，后面將會(huì)是一馬平川。
? ?當(dāng)我們閱讀了數(shù)量較多的經(jīng)典書籍之后旅敷，自己就會(huì)渴望進(jìn)入第三重境界生棍。
? ?第三重境界是什么？閱讀史學(xué)媳谁、哲學(xué)等領(lǐng)域的書籍涂滴。為什么說從第二重境界到第三重境界是個(gè)自發(fā)過程呢友酱？打個(gè)比方，就拿剛剛提到的《百年孤獨(dú)》來說——絕大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為《百年孤獨(dú)》是本好書柔纵，但去閱讀這本書的時(shí)候缔杉，不可避免的會(huì)遇到理解上的障礙。為什么這本書好搁料？為什么它可以被稱之為“劃時(shí)代”或详？《百年孤獨(dú)》為什么會(huì)那么寫？它背后想要表達(dá)什么郭计？如果有了這些思考霸琴，你肯定想要去挖掘更深層次的內(nèi)容——你會(huì)很想看看哥倫比亞的歷史是怎樣的，拉丁美洲的歷史是怎樣的昭伸。這是歷史層面梧乘。馬爾克斯的好友門多薩曾經(jīng)問他為什么《百年孤獨(dú)》在法國的銷量不如在英國以及意大利。馬爾克斯當(dāng)時(shí)開玩笑的說要?dú)w咎于笛卡爾的哲學(xué)庐杨⊙〉鳎看到這樣的對(duì)答，你又會(huì)很想看看笛卡爾的哲學(xué)是怎樣的辑莫，為什么受到笛卡爾哲學(xué)影響的法國人會(huì)不那么喜歡馬爾克斯的作品学歧。這是哲學(xué)層面。如果你真的往下挖掘各吨，那意味著你已經(jīng)成功的進(jìn)入到第三重境界枝笨。大部分經(jīng)典書籍，只有在對(duì)歷史以及哲學(xué)等學(xué)科有了足夠的知識(shí)儲(chǔ)備后揭蜒，才能真正讀懂横浑。
? ?接下來，你在第三重境界如饑似渴屉更、如魚得水徙融，閱讀了大量史哲領(lǐng)域的書籍。你當(dāng)然不會(huì)停下你的腳步瑰谜，你會(huì)無法壓抑自己的內(nèi)心欺冀，你會(huì)隨之進(jìn)入第四重境界。
? ? 第四重境界是什么萨脑？閱讀巨人們的思想隐轩。你在第二重境界中讀完了《希臘神話》、《伊利亞特》和《奧德賽》后渤早，你進(jìn)入到第三重境界尋求答案职车，你開始閱讀希羅多德的《歷史》和修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》。這時(shí)候你對(duì)古希臘時(shí)代的歷史已頗有了解，于是你迫切的想找個(gè)人一起聊聊這段歷史悴灵。你發(fā)現(xiàn)周圍這樣的人實(shí)在是太少了扛芽，你曲高和寡，因此你的目光不自覺地被那些巨人們吸引积瞒。于是你開始閱讀蘇格拉底和柏拉圖川尖。你對(duì)那個(gè)時(shí)代有自己的見解，所以你想看看《理想國》中柏拉圖和你想的是不是一樣赡鲜。
? ?進(jìn)入到這重境界空厌，可以說是讀有小成了。然而我們不會(huì)停下腳步银酬，這個(gè)世界和你之間的碰撞會(huì)指引你進(jìn)入第五重境界。
? ?第五重境界是什么筐钟？形成自己的思想體系揩瞪。你經(jīng)歷了前面四個(gè)階段，就是為了到達(dá)這里篓冲。為什么我們在遇到問題的時(shí)候總是想不明白李破？為什么我們會(huì)迷茫？為什么我們會(huì)不知道該往哪里前進(jìn)壹将？因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心是糊涂的嗤攻，因?yàn)槲覀儧]有自己的思想。天才式人物可能不需要經(jīng)歷重重境界就可以建立自己的思想體系诽俯，但絕大多數(shù)凡人——其中就包括了你和我——都需要經(jīng)歷這整個(gè)過程妇菱。
? ? 你問我為什么要形成自己的思想體系？也不難解釋——因?yàn)橹挥羞@樣暴区，我們才能真正明白屬于自己的那段人生之最終意義闯团，才會(huì)對(duì)人生所走的每一步路都非常清晰。就算遇到逆境仙粱，你也可以保持從容房交，知道應(yīng)該如何選擇，如何堅(jiān)持伐割『蛭叮可能你有時(shí)候不明白為什么總有一些人會(huì)為了在你看來很傻的所謂理想或者事業(yè)去奮斗終生，甚至為之放棄生命也在所不惜隔心。原因很簡單白群，沉睡在第一重境界中的你是永遠(yuǎn)也不會(huì)明白已經(jīng)到達(dá)第五重境界的人內(nèi)心是有多強(qiáng)大的。
? ?如果你閱讀到這個(gè)境界济炎，就算你把前面的內(nèi)容都忘記（但其實(shí)并不可能）川抡，相信也不會(huì)有什么大的影響。這一刻你會(huì)感到云淡風(fēng)輕，說什么都是多余的崖堤。
