領(lǐng)導(dǎo)必須實際有效，快速動員赞厕。
領(lǐng)導(dǎo)的難題在兩難：管也不是，不管也不是定硝？
管到好像沒有管一樣皿桑，稱為不管之管，才是上乘功夫
管理是修己安人的歷程
中國人的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)蔬啡，就是英雄卻不表現(xiàn)英雄性
領(lǐng)導(dǎo)有三個步驟：都以看得起下屬為共同的基礎(chǔ)诲侮。
第一步是扭轉(zhuǎn)乾坤，抱定不與下屬爭功的心態(tài)箱蟆。
第二步是邀請下屬參與沟绪，下屬不敢參與，要使他具有信心空猜。
第三步是約法三章绽慈，規(guī)定不能太多，簡單具體有效辈毯。
一切以公正和誠信為出發(fā)點坝疼，使下屬深信不疑而自動發(fā)揮潛力。
領(lǐng)導(dǎo)就是動員谆沃，把大家都動員起來钝凶，叫總動員。
帶一個人的心唁影，只是領(lǐng)導(dǎo)一個人耕陷，帶所有人的心，才是真正總動員
領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)据沈，是帶心啃炸，亦即由關(guān)心人開始
西方激勵有能力的人，中國人則激勵有本事的人卓舵。本事包括合理的態(tài)度南用，自主的覺醒，人際的技巧，專業(yè)的技能裹虫，自我的定位以及合作的心理肿嘲。
魏徽的審察法。貴則觀其所舉筑公，富則觀其所養(yǎng)雳窟，居則觀其所好，習(xí)則觀其所言匣屡，窮則觀其所不授封救，賤則觀其所不為
權(quán)就是變通，叫權(quán)宜應(yīng)變捣作，領(lǐng)導(dǎo)的原則不變誉结，方法卻應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變
奇才本身，最好學(xué)習(xí)諸葛亮怎樣接受劉備的領(lǐng)導(dǎo)券躁，而不是專門羨慕諸葛亮受到劉備三顧茅廬的榮幸
