——《末世之路》書評
當女人要單純?yōu)榱俗迦旱难永m(xù)而生存下去的時候，該存活的是人類還是文明校套？
近幾年來，末世科幻類的文學作品層出不窮犀变，很多科幻小說作家都對在極端生存環(huán)境下人類關(guān)于人性的抉擇做了前瞻性預測，而同時映琳，幾乎無一例外，基本所有的作家都對人類能否繼續(xù)保持人性抱有懷疑的態(tài)度。
《末世之路》的作者是梅格·埃利森源梭，一名畢業(yè)于加州大學伯克利分校的美國作家，作為她的處女作，《末世之路（上）》一經(jīng)出版便贏得了相當廣泛的關(guān)注，獲得了《出版人周刊》2016年最佳圖書獎和菲利普·K.迪克獎沧卢，其續(xù)集《末世之路（下）》也被列入菲利普·K.迪克獎和小詹姆斯·提普垂獎候選名單湃交。
這本書以末世瘟疫為背景，講述了在橫行的黑暗世界迈喉，堅強的女性是如何通過自身的努力，艱難而掙扎地在男權(quán)社會存活下去。
“當她閉上雙眼熔掺，世界的命運早已注定。當她醒來，世界已死恨锚【保”
這本書通過日記和第三人稱相互穿插的敘述方式雇盖，讓人真切地感受到在末日環(huán)境下庵寞，主人公所感受到的緊張和壓迫脓鹃，但和很多電影以及其他文學作品不同的是，這本書并沒有極力去描寫末世的極端場景，而是通過男人與女人之間極其不信任的關(guān)系從側(cè)面進行渲染。
《末世之路》將人按性別分為兩個群體基协，從內(nèi)容核心上看探究了性別平權(quán)問題杂穷。起初我并不贊同這一類劃分的方法滤港，因為這太過尖銳同時也顯得過于極端，但梅格在書中卻回避了直接講述屁倔，而是采取側(cè)面渲染的方法間接讓讀者理解往衷，她沒有像講義一樣把東西剖開來看，而是層層分開东且，由表及里。
近些年來，關(guān)于女性權(quán)力的問題越來越受人關(guān)注，在人類的發(fā)展歷史上，因為勞動異化帶來了性別異化，女性的生存狀態(tài)和自己的意識狮辽、本性、本質(zhì)相背離，失去了作為社會個人的獨立和完整，在父權(quán)制的話語體系下，女性逐漸成為失去精神維度的異化的人蹄殃。
而在這樣一個末世背景下鸳谜，因為身體素質(zhì)的差異，女性更是從獨立的個體變成了僅供生殖和發(fā)泄性欲的工具妻导，這其實在歷史上來說并不罕見胰苏，這是人類文明發(fā)展史上便曾經(jīng)經(jīng)歷過的一段黑暗時期。
《末世之路》則將這一切放大重演，在人類文明化發(fā)展的背景下將性別問題置于明面诉儒，我們縱然可以說這本書傳遞出來的觀念有些極端化，里面的很多描寫人物心理及相關(guān)描寫都能感受到其異常壓抑的氛圍蔓搞，但我們更需要知明白的是，在任何時候牙言，我們都不該對人性抱有過高的期待拔恰。
其實無論是何種生物，輕視弱者、物競天擇都是很常見的慣例媳维，但不同的是，我們自詡擁有文明社會醋安，卻依然有著獸性的本能吓揪。
看這本書一直會想起雨果獎作品《三體》里的一句話；當人類真的流落太空時，極權(quán)只需要五分鐘间螟。
當人類面對生存危機的時候，極權(quán)也同樣只需要五分鐘。
這種極權(quán)體現(xiàn)在男女之別，也體現(xiàn)在強者與弱者。
我們需要知道的是坦胶，如果我們僅僅想用繁衍讓族群延續(xù)而非文明，那人類將死于黎明前夕晴楔。
