藝術(shù) | 敦煌“飛天”

敦煌“飛天”


▲ 敦煌飛天

“有金像輦,去地三尺咏窿,施寶蓋斟或,四面垂金鈴七寶珠,飛天伎樂集嵌,望之云表萝挤。”

——《洛陽伽藍(lán)記》

????????敦煌壁畫中的飛天根欧,與洞窟創(chuàng)建同時出現(xiàn)怜珍,從十六國開始,歷經(jīng)十個朝代凤粗,歷時千余年酥泛,直到元代末期。敦煌莫高窟492個洞窟中嫌拣,幾乎窟窟有飛天揭璃。

????????一千余年間的敦煌飛天由于朝代的更替,中西文化的頻繁交流等變化亭罪,姿態(tài)意境瘦馍、風(fēng)格情趣都在不斷地變化。

????????如敦煌飛天的鼎盛時期应役,即整個唐代情组,敦煌飛天形象達(dá)到了最完美的階段,是完全中國化的飛天箩祥。唐代大詩人李白詠贊敦煌飛天仙女詩:“素手把芙蓉院崇,虛步躡太空。霓裳曳廣帶袍祖,飄浮升天行”底瓣。

????????飛天是如何產(chǎn)生的?從北涼蕉陋、北魏捐凭、西魏至宋、西夏凳鬓、元歷經(jīng)近1000年茁肠,敦煌莫高窟繪畫、雕塑都經(jīng)歷了哪些演變缩举?

????和大家一起來探討一下大漠深處的“飛天”傳說——

隋時期:飛天最具藝術(shù)創(chuàng)造垦梆,基本為中原式女性造型?

????????隋朝立國短短三十余年匹颤,隋文帝楊堅與隋煬帝楊廣均崇圣佛教,在這時期佛教如日中天托猩。莫高窟在短短的三十多年時間里建了百余個洞窟印蓖,是莫高窟這座歷史遺跡中最閃光的一部分。此時敦煌飛天數(shù)目驟增京腥,滿窟皆畫飛天另伍,敦煌飛天藝術(shù)出現(xiàn)高峰,與朝廷大力倡導(dǎo)畫飛天也有重大關(guān)聯(lián)绞旅。據(jù)史籍載隋煬帝特別喜愛飛天摆尝,他在宮中曾讓匠人為其創(chuàng)造“活動飛天”,在大門上掛帷幕錦幔因悲,裝飾木雕飛天堕汞,經(jīng)過機(jī)械傳導(dǎo),飛天可上下升騰俯仰晃琳,卷動錦幔上升讯检。

????????隋代敦煌飛天的繪制達(dá)到鼎盛。飛天不僅繪制精美卫旱,色彩斑斕人灼,而且無拘無束,任意飛翔顾翼,表現(xiàn)出一種動感和生命的活力投放,已完全擺脫了西域畫風(fēng)的影響,以中原技法取而代之适贸。飛天創(chuàng)作生動灸芳,布局多為群體,首尾銜接拜姿,各有姿態(tài)烙样。飛天基本上為中原式女性造型,或面相清瘦蕊肥,身材修長谒获;或豐肌麗質(zhì),婀娜多姿壁却,眉宇含情批狱。飛天的動態(tài)多變,俯抑斜正,騰飛俯沖,不拘一格沼瘫。有的洞窟四壁酝蜒,環(huán)窟繪帶狀飛天一周,有天宮欄墻紋為界線,以飛天代替過去的天宮伎樂恼蓬,如莫高窟244惊完、390窟,這是隋代飛天變化的特征处硬。還有一種特殊形態(tài)小槐,莫高窟276窟有反彈箜篌(音:空侯,古代傳統(tǒng)彈弦樂荷辕,形似豎琴)飛天一身凿跳,在莫高窟反彈琵琶圖形甚多,反彈箜篌僅見此例疮方,反彈樂器有悖于人體自然規(guī)律控嗜,實屬想象中的藝術(shù)造型。

????????隋代的飛天表現(xiàn)形態(tài)豐富骡显,繪畫技法日臻成熟疆栏,造型不以線為主,而是線惫谤、色并用壁顶。大量用顏色鋪排,色彩濃重溜歪,效果極其強(qiáng)烈若专。加之飛天多用幾種色彩排列出火焰紋樣襯托,顯得光輝爛漫蝴猪,極富想象力富岳。飛天群體構(gòu)圖,使人感到隋代的洞窟琳瑯滿目拯腮,確是飛天的世界窖式。

▲ 飛天群(隋 莫高窟305窟 窟頂東坡)

????????藻井外以蓮花火焰摩尼寶珠為中心,一群飛天在天花流云中穿行动壤,姿態(tài)瀟灑不拘于形式萝喘。造型顯出世俗化,有的梳雙髻像少女琼懊,有的穿右袒袈裟似比丘阁簸,服飾有長裙、袈裟哼丈、裙圍启妹、長腳褲,多種多樣醉旦。

▲ 天宮伎樂飛天(隋 莫高窟390窟 南壁)

? ? ? ? 在說法圖和天宮欄墻之土饶米,畫有飛天繞窟一周桨啃,或持花,或演奏橫笛檬输、拍鼓照瘾,體態(tài)婀娜秀麗,造型準(zhǔn)確丧慈,有韻律感析命。此窟是隋代壁畫繪制最精美,最具代表性的一個窟逃默。

▲ 獻(xiàn)花伎樂飛天(隋 莫高窟420窟 西壁龕內(nèi))

????????飛天在火焰紋背光上方的三角形空間飛行鹃愤,袒裸上身。有的捧花盤供養(yǎng)完域,有的彈奏箜篌昼浦、琵琶、吹橫笛和笙筒主,有聲有色关噪。畫法是用粗重的黑線勾出面部,頭發(fā)和寶冠并不用粗線勾勒乌妙,形成奇特畫面效果使兔。

▲ 反彈箜篌飛天(隋 莫高窟276窟 窟頂北坡)

? ? ? ? 飛天頭束雙髻,背身彈箜篌藤韵,動作寫實虐沥,飄帶飛揚(yáng),形象瀟灑泽艘。敦煌壁畫中背身彈奏箜篌的圖象僅此一例欲险。

▲ 隋代飛天(隋 莫高窟401窟 北壁龕頂)

? ? ? ? 佛寶蓋一側(cè)的飛天,頭戴寶冠匹涮,隆胸細(xì)腰天试,有女性身材特征,手捧蓮花或花盤散花然低,凌空在祥云中盤旋喜每,自由翱翔,色彩艷麗熱烈雳攘。在龕頂描繪眾多的飛天是隋代洞窟的特點带兜。

????????敦煌之最:莫高窟建窟最頻繁的朝代,隋代是莫高窟建窟最頻繁的朝代吨灭。根據(jù)不完全統(tǒng)計刚照,隋朝一代,前后僅三十八年喧兄,卻在莫高窟建窟一百余個无畔,其中新建石窟一百零一啊楚,重修北朝石窟五個。十六國北涼檩互、北魏特幔、西魏咨演、北周四個朝代闸昨,一百八十余年,現(xiàn)存洞窟僅三十六個薄风,只有隋朝一代的三分之一饵较。

鼎盛期:唐、五代(618—959年)

????????雄居世界的大唐帝國統(tǒng)治中國近三百年遭赂,其間是佛教的鼎盛時期循诉。唐代以吐蕃占領(lǐng)敦煌為界,分為前后兩期撇他。唐前期國家蒸蒸日上茄猫,石窟壁畫絢爛華彩,風(fēng)格清新爽朗困肩。唐后期划纽,葉蕃占領(lǐng)敦煌,由于葉蕃人也篤信佛教锌畸,加之唐代文化根深蒂固勇劣,因此藝術(shù)風(fēng)格一脈相承,變化不大潭枣。唐至五代敦煌藝術(shù)進(jìn)入了成熟比默、定型、并趨于程序化的時期盆犁。

? ??????唐時期:飛天轉(zhuǎn)換為宮娥舞女命咐,多現(xiàn)世俗風(fēng)情?

????????近三百年歷史的唐朝,是極其輝煌的一段歷史谐岁,國力的強(qiáng)盛侈百,為佛教的發(fā)展壯大提供了充足的物質(zhì)條件。統(tǒng)治者出于政治目的或自身信仰而對佛教的倡導(dǎo)翰铡、扶植钝域,更直接地促進(jìn)了佛教的繁盛。敦煌石窟也呈現(xiàn)出空前輝煌的局面锭魔,現(xiàn)存唐代洞窟236個例证,占全部洞窟的一半。

????????此時壁畫中的飛天是歷經(jīng)北涼迷捧、北魏织咧、西魏胀葱、北周、隋代笙蒙,在近三百年的時間里抵屿,完成中國化歷程的飛天,其基本形象是菩薩裝捅位,女性體型轧葛,特別是盛唐時期受到宮廷舞蹈和仕女畫的影響。其畫法由浪漫艇搀、夸張步入現(xiàn)實尿扯,由天人轉(zhuǎn)變?yōu)槌尤说膶m娥舞女,粉壁丹青完全進(jìn)入了人物畫的范疇焰雕,工筆勾勒衷笋,重彩平涂,形象鮮明矩屁。

????????唐代出現(xiàn)的經(jīng)變說法圖畫幅巨大辟宗,內(nèi)容豐富,畫面所折射出的是當(dāng)時以皇帝為中心的宗法制度吝秕,喻示著至高無上的皇家權(quán)勢和等級森嚴(yán)的社會秩序泊脐,滿足了統(tǒng)治者的權(quán)力欲望。從某種義意上講郭膛,經(jīng)變畫也是皇權(quán)的視覺標(biāo)志晨抡。由于經(jīng)變畫的渲染沖淡了宗教氣氛,把佛教概念中的抽象和神秘轉(zhuǎn)為人間的現(xiàn)實则剃,驟然增強(qiáng)了世俗性耘柱。飛天造型上貼近現(xiàn)實生活 ,甚至把飛天也繪成最具時尚的女性寫照棍现,完全成為中國寫實的仕女畫调煎,有著鮮明的中原特色和民族風(fēng)格。不僅如此己肮,飛天的臉型也轉(zhuǎn)為中原的面孔士袄,西域形象已蕩然無存,依然保存的飛天的基本特征是半裸谎僻、露臂娄柳、赤足、帶有釧鐲裝飾等艘绍。具有代表性的洞窟有莫高窟329赤拒、331、320窟等。

▲ 雙飛天(初唐 莫高窟321窟 西壁龕頂)

? ? ? ? 飛天身體輕盈挎挖,姿態(tài)優(yōu)美舒展这敬,長裙裹足,巾帶隨色但安祥欣喜的眉目蕉朵,裝飾華麗可見崔涂,華麗而別致。這是敦煌壁畫中著名的雙飛天始衅。

▲ 散花飛天(初唐 莫高窟322窟 西壁龕頂)

????????飛天頭上梳髻冷蚂,修眉細(xì)眼,肢體柔軟觅闽,一手托蓮花帝雇,一手散花涮俄,手勢生動蛉拙,像女性;而橢圓形面龐上又畫著兩撇小胡須彻亲,當(dāng)為男扮女妝孕锄。

▲ 觀無量壽經(jīng)變中的飛天(盛唐 莫高窟 217窟 北壁)


????????觀無量壽經(jīng)變中,在宏偉的樓閣上方苞尝,遼闊的天空上飄蕩著各種扎著飄帶的樂器畸肆,不鼓自鳴,飛天隨著樂曲的旋律穿梭于樓閣之中宙址,輕盈如燕轴脐,祥云燎繞,描繪出佛經(jīng)中所說的仙境抡砂。將靜止的建筑賦予動感大咱,是畫作的成功之處。

▲ 散花飛天(盛唐 莫高窟320窟 南壁)

? ? ? ? 四身飛天相對盤旋于阿彌陀佛寶蓋上方注益,前后顧盼碴巾,揚(yáng)手散花嬉戲,充滿生氣和歡樂的情趣丑搔。姿勢富有力度厦瓢,飛動感強(qiáng)∑≡拢“黑飛天”系顏色變化而造成的煮仇。此圖為敦煌最引人注目的飛天代表作,在現(xiàn)代裝飾谎仲、工藝品上被廣泛引用浙垫。

▲ 獻(xiàn)花飛天(盛唐 莫高窟39窟 西壁龕內(nèi))

? ? ? ? 飛天豐肌秀骨,珠光寶氣强重,一手持蓮花花盤绞呈,一手拈牡丹花蕾贸人,飛身而降。線描流暢有力佃声,用色絢麗多彩艺智,層層迭染,加金線提神圾亏,驚艷絕倫十拣,表明盛唐飛天已進(jìn)入工筆仕女畫范疇。

▲ 散花飛天(中唐 榆林窟25窟 北壁)

? ? ? ? 飛天在云端雙手捧花飛翔志鹃,肌膚豐滿而白皙夭问,是典型的中唐少女形象。巾帶舒卷自如曹铃,線條圓潤缰趋,紅褲綠帶和綠葉紅花相襯,色彩鮮明而簡約陕见。

▲伎樂飛天(晚唐 莫高窟161窟 窟頂南坡)

? ? ? ? 飛天各持樂器秘血,有腰鼓、鼗鼓评甜、琵琶和海螺灰粮。為使構(gòu)圖豐富,不單調(diào)呆板忍坷,將一身飛天頭向下倒飛粘舟,從而也表現(xiàn)天際遼闊,飛翔的自由與歡暢佩研。

? ??????敦煌之最:莫高窟建窟最多的朝代柑肴,據(jù)唐代武周圣歷元年(公元698年)李克讓《重修莫高窟佛龕碑》記載,莫高窟從前秦建元二年至唐代武周圣歷元年時已建窟一千余龕韧骗。莫高窟現(xiàn)存洞窟492個嘉抒,唐代洞窟232個,幾乎占現(xiàn)存洞窟的一半袍暴。唐代是莫高窟歷史上建窟最多的朝代些侍,也是現(xiàn)存洞窟最多的朝代。

? ??????五代時期:飛天數(shù)量減少政模,造型單一缺乏新意岗宣,逐漸轉(zhuǎn)向衰敗中原的五代時期,朝廷衰微淋样,北方大部分地區(qū)被少數(shù)民族占領(lǐng)耗式。唯獨敦煌一地保持著漢族地方政權(quán),維持著與中原王朝的聯(lián)系。此時敦煌洞窟中的壁畫強(qiáng)調(diào)各種經(jīng)變刊咳,使原來大幅經(jīng)變畫縮小彪见,比較繁瑣,甚至一窟之內(nèi)出現(xiàn)十多鋪經(jīng)變畫娱挨,失去整體感和雄渾之勢余指,飛天畫也進(jìn)入了衰落階段。

????????首先跷坝,由于密教經(jīng)變畫的興起(密宗推崇彌勒和觀音信仰)酵镜,飛天的數(shù)量大大減少,有的洞窟甚至不繪柴钻。繪有飛天的洞窟中淮韭,飛天在壁畫中所占的比重也顯著減弱。五代尚存飛天的典型洞窟有莫高窟468贴届、61以及100靠粪、98窟。

????????其次粱腻,由于此時壁畫世俗性加強(qiáng)庇配,出行圖斩跌、經(jīng)變畫中大量出現(xiàn)市井生活绍些,影響到飛天的創(chuàng)造,使飛天的形象宛如當(dāng)時婦女的寫照耀鸦。飛天造型全為女性柬批,頭梳單髻,顏面秀美袖订,朱唇微點氮帐,情態(tài)婉委,帔巾飄逸 洛姑,一派凈土仙女模樣上沐。雖然其形象尚保留著唐代畫風(fēng),表現(xiàn)出嫻熟的工筆仕女畫的風(fēng)范楞艾,但已遠(yuǎn)不如唐代時富麗参咙。

????????五代時的畫風(fēng)是晚唐的繼續(xù),在焦墨中略施微染的壁畫技法硫眯,在莫高窟被廣泛采用蕴侧。這種畫法色彩艷麗,勾線剛勁两入。飛天的繪制也采用這種技法净宵,使人物形象的處理都很精到。但技法上的強(qiáng)健表現(xiàn)力,卻掩蓋不住藝術(shù)上的蒼白择葡。晚唐至五代飛天畫已趨于程序化紧武,有創(chuàng)新意境的佳作銳減。

▲散花飛天(五代 莫高窟468窟 西壁)

? ? ? ? 飛天為菩薩裝束敏储,一手托蓮花脏里,一手拈花蕾,仰臥在彩云中飛舞虹曙。此時敦煌的飛天進(jìn)入程序化迫横,風(fēng)格單一。此圖雖工整酝碳,但云朵矾踱、飄帶、服飾及至面部表情都有圖案化傾向疏哗,缺乏生命氣息呛讲。

▲散花飛天(五代 莫高窟61窟 背屏)

? ? ? ? 兩身橫向飛行的飛天 ,上方一身服飾華麗 返奉,下方一身為梳雙髻少女 贝搁,面相豐滿 ,雙手散花 芽偏,衣著簡樸 雷逆,矯健而有生活氣息 。以紅色暈染臉頰和身體肌膚 污尉,線條清晰流暢 膀哲,繼承了唐代畫風(fēng) 。

衰落期:宋被碗、西夏某宪、元(960—1368年)

????????宋代、西夏和元代锐朴,屬于敦煌壁畫的晚期兴喂,這一時期的飛天繪制進(jìn)入了衰落期,壁畫上美麗動人的天宮樂舞也隨之謝幕焚志。

? ??????宋時期:飛天繪制走向程式化衣迷,造型缺乏活力?

????????宋代壁畫中,飛天繪制的整體趨勢是逐漸走向衰落娩嚼。不僅飛天畫的數(shù)量減少蘑险,而且造型缺乏活力,精神凋渙岳悟,有些甚至是風(fēng)骨孱弱佃迄,飛動無力泼差,寡情乏韻。究其原因呵俏,一是連年戰(zhàn) 亂堆缘,民不聊生,難以喚起人們歡樂的情緒普碎,營建石窟的財力也受影響哈街。二是佛教密宗興起采缚,密宗推崇彌勒和觀音信仰,在造像中少有飛天出現(xiàn)。還有重要的一個原因是當(dāng)時掌管敦煌地區(qū)的曹氏追隨北宋宮廷的體制在瓜州建立畫院荧止,使飛天的繪制走向程式化 轮纫,缺乏新意捎稚。

????????敦煌畫院設(shè)立初期棉饶,在線描造型上頗有魄力,豪放赁咙、豐潤钮莲、富于變化,特別在人物面部塑造上彼水,筆力勁挺崔拥,神采奕奕,具有內(nèi)在的力量凤覆。但到曹元忠以后链瓦,線描變得柔弱無力,藝術(shù)修養(yǎng)不足叛赚,而整體效果卻表示了畫院的統(tǒng)一澡绩,程式化嚴(yán)重 。

????????院體壁畫中的飛天一般面相豐圓俺附,神情持重,身材窈窕如少女溪掀,菩薩裝束事镣,斜披帔巾,飄帶飾有條紋揪胃。造型多以線取勝璃哟,勾線勁健流暢,基本為白描人物喊递,僅在飾物随闪、裙、巾帶上敷彩骚勘,色彩以石綠铐伴、赭紅為主要用色撮奏,冷暖相濟(jì),簡潔雅致当宴。典型的有莫高窟 7 6窟 畜吊、榆林窟 2 6窟中的飛天 。莫高窟 7 6窟飛天繪于環(huán)窟四周 户矢。但這時的飛天流動縹眇的動感性不足玲献,在用線上頗見功力,是院體畫中的代表作梯浪。

▲捧珠飛天(宋 莫高窟76窟 北壁)

? ? ? ? 飛天面相豐圓捌年,長眉修目,戴寶冠挂洛,梳高髻延窜,斜披大巾,下著長裙抹锄,兩手捧金光閃閃的摩尼寶珠逆瑞。造型優(yōu)美,畫工精細(xì)伙单,不失為宋代佳作获高。

▲佛寶蓋飛天(宋 榆林窟26窟 北壁)

? ? ? ? 凈土變中的佛寶蓋兩側(cè),飛天駕云繞行而下吻育。其面相短圓似女童子念秧,額上有吉祥痣,頭后梳雙髻布疼,雙手捧花供養(yǎng)摊趾。墨線勾輪廓,以石綠游两、赭紅和白色為主色調(diào)砾层,風(fēng)格鮮明。瓔珞華蓋之華麗有五代之遺風(fēng)贱案。

▲捧珠雙飛天(宋 莫高窟76窟 南壁)

? ? ? ? 兩身飛天相對共捧一大摩尼寶珠肛炮。飛天服飾華麗,多珠寶飾物宝踪,其造型侨糟、勾線均體現(xiàn)出時代風(fēng)格,設(shè)色為冷色調(diào)瘩燥,以青秕重、綠,灰色為主厉膀。

西夏時期:飛天造型多具少數(shù)民族風(fēng)格?

????????黨項為北方游牧民族溶耘,12世紀(jì)初二拐,黨項與甘州回鶻發(fā)生了爭奪河西走廊的長期戰(zhàn)爭。黨項軍隊攻陷甘州汰具,占領(lǐng)了整個河西走廊卓鹿。占領(lǐng)河西后黨項族立大夏國,在短短的二百年間建立起了獨特的西夏文化留荔。西夏文化受到中原漢族及遼吟孙、金、回鶻聚蝶、吐蕃等農(nóng)杰妓、牧文化的影響,有獨特的文字碘勉。

????????回鶻巷挥、西夏時期敦煌地區(qū)新開石窟不多,多為改建验靡。在莫高窟和榆林窟倍宾,均留下很精彩的遺跡,反映出回鶻胜嗓、黨項族藝術(shù)強(qiáng)調(diào)裝飾性的特點高职。例如西夏洞窟,常見的壁畫風(fēng)格為團(tuán)花錦地辞州,畫千佛怔锌,人物體健腿短,有西夏造型特征变过;受回鶻影響的洞窟埃元,畫曼荼羅。從此時繪制的飛天也可看出這一特點媚狰。

▲伎樂飛天(西夏 榆林窟10窟 窟頂西坡)

? ? ? ? 飛天梳高髻岛杀,戴寶冠,有頭光哈雏,面相豐滿楞件,丹鳳眼,斜披天衣裳瘪,下著裙。一彈琵琶罪针,一彈箏彭羹,生動和諧。人物體健腿短泪酱,有西夏造型特征派殷。線描精細(xì)还最,設(shè)色淺淡,是西夏的杰作毡惜。

▲伎樂飛天(西夏 榆林窟10窟 窟頂西坡)

? ? ? ? 兩身伎樂飛天高髻花冠拓轻,天衣長裙。一側(cè)身回首吹鳳笛经伙,一高舉拍板和之扶叉,形象生動。樂器畫的逼真帕膜,與人體的比例也很協(xié)調(diào)枣氧。

▲獻(xiàn)花伎樂飛天(西夏 莫高窟327窟 窟頂南坡)

在裝飾華麗的垂幔下,兩身飛天一捧花供養(yǎng)垮刹,一彈箜篌达吞,箜篌的每個部件都交待得很清楚。畫面裝飾華麗荒典,只是彩云畫得過于程序化酪劫。

元時期:密宗盛行,飛天漸漸消失于天際?

????????元代時蒙古族統(tǒng)治敦煌地區(qū)寺董,在莫高窟和榆林窟營建重修的洞窟都很少覆糟。元代流行密宗,分藏密和漢密螃征。藏傳密宗藝術(shù)中無飛天搪桂,漢傳密宗藝術(shù)中現(xiàn)存的飛天也不多。元代具有代表性的是莫高窟 3窟中千手千眼觀音經(jīng)變上方兩角的四身飛天盯滚,其中北壁觀音經(jīng)變圖上方兩身飛天造型較為完美踢械。一為黑發(fā),梳雙髻魄藕,頭上有簪花内列,高鼻大眼,身體較胖背率,系長裙话瞧,另一身為金發(fā)少女,頭梳雙髻寝姿,亦為高鼻大眼交排,手持白蓮乘云從空而降。兩身飛天不對稱饵筑,均具中亞西亞民族臉形,造型頗寫實根资,反映了當(dāng)?shù)氐奈幕攸c架专,已無佛教飛天的姿態(tài)風(fēng)貌同窘,而像是兩位乘云飛行的道教仙童。在技法上表現(xiàn)出濃郁的中原畫風(fēng)部脚,構(gòu)圖豐滿想邦,筆法細(xì)膩,抑揚(yáng)頓挫委刘,堪稱中國元代壁畫中的杰作 丧没。自元朝,敦煌飛天漸漸消失于天際钱雷。

▲簪花飛天(元 莫高窟3窟 南壁)

? ? ? ? 飛天飄在黃色翔云上骂铁,腦后垂雙環(huán)發(fā)髻,頭上簪花罩抗,高鼻拉庵,濃眉大眼,面豐體壯套蒂,捧蓮花供養(yǎng)千手千眼觀音钞支,十分虔誠。此線描功力在敦煌壁畫中堪稱一流操刀,千手千眼觀音為密宗題材烁挟。

▲金發(fā)飛天(元 莫高窟3窟 北壁)

? ? ? ? 飛天為金發(fā),頭梳雙髻骨坑,長眉高鼻撼嗓,一手捧蓮花,一手持長蓮枝欢唾,從天而降且警,來供奉千手千眼觀音。周圍黃色云朵飄浮礁遣,與巾帶的紫色形成對比斑芜。飛天造型有西域人特征。

????????飛天是天宮的精靈祟霍,在造型上集中了人間最善良杏头、最美麗的形象,使人覺得親切并產(chǎn)生護(hù)佑感沸呐。飛天的美學(xué)基調(diào)是健康的醇王,表達(dá)的是飛舞、開朗崭添、樂觀的情趣厦画,這也正是飛天藝術(shù)的生命力所在。敦煌飛天滥朱,經(jīng)歷了千余年的歲月根暑,展示了不同的時代特色和民族風(fēng)格,許多優(yōu)美的形象徙邻,歡樂的境界排嫌,永恒的藝術(shù)生命力至今仍然吸引著人們。正如段文杰先生在《飛天在人間》一文中說:“她們并未隨著時代的過去而滅亡缰犁,她們?nèi)匀换钪镜兀谛碌母栉柚校诋嬛兴荩に囄闹衅南螅教幎加酗w天的形象。應(yīng)該說她們已從天國降落到人間并徘,將永遠(yuǎn)活在人們心中遣钳,不斷地給人們以啟迪和美的享受桑孩。

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