1. 哲學(xué)研究：
特點(diǎn)：哲學(xué)研究也稱為思辨研究或者理論研究弥虐。該研究方法主要關(guān)注的是“是什么”或“為什么”诚亚，偶爾也關(guān)注“有什么”或者“怎么辦”赖草。從論證方法的角度，哲學(xué)研究可以分為演繹法乡翅，歸納法和類比法鳞疲。哲學(xué)研究包括：本質(zhì)研究，即“是什么”蠕蚜；價(jià)值研究尚洽，即“為什么”；三是對(duì)策研究靶累，即“怎么辦”腺毫。
價(jià)值研究的主題一般表述為“論??的價(jià)值”，與之類似的主題還有“論…的意義”挣柬、“論…的作用”潮酒、“論…的地位”、“論…的意義和作用”邪蛔。
本質(zhì)研究的主題一般表述為“論…的本質(zhì)”急黎，與之類似的主題還有“論…的特征”、“論…的關(guān)鍵特征”侧到、“論…的本質(zhì)特征”叁熔、“論…和…的本質(zhì)差別”、“…的定義”床牧。
批判研究也可稱為“元研究”（meta-study）。布列欽卡將“教育學(xué)”劃分為教育哲學(xué)遭贸、教育科學(xué)和實(shí)踐教育學(xué)與之相應(yīng)的研究方法是哲學(xué)研究（或思辨研究）戈咳、實(shí)證研究和實(shí)踐研究。同時(shí)壕吹，他又將有關(guān)教育學(xué)的批判和反思稱為“元研究”（與之相應(yīng)的學(xué)問可稱為“元教育學(xué)”）著蛙。
就我個(gè)人的理解，我認(rèn)為哲學(xué)研究就是首先解釋一個(gè)研究是什么耳贬，然后分析為什么會(huì)是這樣踏堡，最后得出怎么做的研究方法。
代表文獻(xiàn)：陳明選 走在十字路口的教育技術(shù)學(xué)研究——教育技術(shù)的研究反思與轉(zhuǎn)型 [J] 電化教育研究 2017（2）咒劲。
選擇理由：首先本文第一部分介紹了教育技術(shù)學(xué)研究轉(zhuǎn)型的背景包括信息技術(shù)對(duì)教育領(lǐng)域的持續(xù)催化顷蟆，面向?qū)W習(xí)的發(fā)展機(jī)遇。這些原因?qū)е铝私逃夹g(shù)研究的轉(zhuǎn)型腐魂，也就是哲學(xué)研究中的“為什么”帐偎。其次文章的第二部分描述了教育技術(shù)學(xué)教育技術(shù)的研究現(xiàn)狀，即“核心理論體系的缺失”蛔屹，“學(xué)科方法論需要?jiǎng)?chuàng)新”以及“研究成果轉(zhuǎn)化亟待加強(qiáng)”等問題削樊，這一部分屬于哲學(xué)中的“是什么”，也就是說正是由于這些原因?qū)е铝私逃夹g(shù)學(xué)研究需要轉(zhuǎn)型。文章的第三部分漫贞，就教育技術(shù)學(xué)轉(zhuǎn)型的方法做了描述甸箱，包括“重視頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)核心理論體系建設(shè)”迅脐，“更新方法論基礎(chǔ)芍殖，深化研究內(nèi)容和方法”，“產(chǎn)學(xué)結(jié)合仪际，推進(jìn)研究成果的轉(zhuǎn)化”围小，以及“言行一致，先改變自己树碱，在改變別人”這四個(gè)部分的具體方法做了論述肯适，即對(duì)于之前的教育技術(shù)學(xué)研究做了描述，有對(duì)未來的轉(zhuǎn)型方向做了引導(dǎo)成榜。綜上所述框舔，這篇文章我認(rèn)為是一篇典型的哲學(xué)研究文章。
2. 實(shí)踐研究：
特點(diǎn)：實(shí)踐研究主要顯示為日常的教育改革赎婚、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和教育對(duì)策刘绣。實(shí)踐研究往往“以口頭語言為基礎(chǔ)”，大量采用“綱領(lǐng)性定義”挣输、口號(hào)和比喻來敘述事實(shí)纬凤。也因此，實(shí)踐研究是非學(xué)術(shù)性的研究撩嚼。但是停士，這并不意味著實(shí)踐研究是低級(jí)的或不重要的研究，恰恰相反完丽，實(shí)踐研究事關(guān)“實(shí)踐智慧”恋技，它比一般意義上的哲學(xué)研究或科學(xué)研究更復(fù)雜也更艱難。
實(shí)踐研究共有三種呈現(xiàn)方式：①教育改革類似教育實(shí)驗(yàn)逻族，也可稱之為“問題解決”或“變革型實(shí)驗(yàn)研究”蜻底、“實(shí)踐的行動(dòng)研究”。②經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也可以稱為“教育反思”聘鳞。③對(duì)策研究薄辅，即呈現(xiàn)為某種對(duì)策研究或教育理想、方案設(shè)計(jì)抠璃。
代表文獻(xiàn)：梁林梅 新時(shí)期教育技術(shù)發(fā)展前沿問題研究與反思—由南國農(nóng)教授報(bào)告引發(fā)的思考 [J] 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究2010 （1）
選擇理由：這篇論文是基于南國農(nóng)在2009年的11月在江南大學(xué)召開的“新世紀(jì)教育發(fā)展前沿問題高層論壇”中做的報(bào)告长搀，而引發(fā)的思考。南先生在報(bào)告中談到了兩個(gè)重要問題:什么是學(xué)科前沿?新時(shí)期中國教育技術(shù)要尋求新發(fā)展鸡典，路在何方?南先生對(duì)于中國教育技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及重要問題高屋建領(lǐng)的分析和闡釋源请，在與會(huì)者中引起強(qiáng)烈共鳴，大家不但從歷史的視角，更從整體的高度來重新審視和反思自身所處的學(xué)科領(lǐng)域谁尸，在與會(huì)者心目中引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴舅踪。并且這篇文章對(duì)于我國新時(shí)期教育技術(shù)面臨的關(guān)鍵問題與反思，分析了①建構(gòu)主義不是一種學(xué)術(shù)時(shí)髦良蛮，更不是一劑萬能良藥抽碌。②教育技術(shù)的研究和應(yīng)用領(lǐng)域應(yīng)該多元而開放。③自主與依附的抗?fàn)?關(guān)于中國教育技術(shù)發(fā)展本土化的思考决瞳，三個(gè)方面的教學(xué)對(duì)策货徙。符合實(shí)踐研究的基本特點(diǎn)，因此我認(rèn)為這篇文章屬于實(shí)踐研究的論文皮胡。
3. 實(shí)證研究中的量化研究
特點(diǎn)：在實(shí)證研究的過程中痴颊，由于研究者對(duì)數(shù)據(jù)的敏感程度，主要采用數(shù)字和量度來提交研究報(bào)告屡贺。量化研究的方法主要包括問卷法與測(cè)量法蠢棱，內(nèi)容分析法和元分析法。就我個(gè)人的理解甩栈，我認(rèn)為實(shí)證研究中的量化研究就是在研究過程中利用數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)的論證方式泻仙，用數(shù)據(jù)的變化，以及使用數(shù)據(jù)來支持研究量没。
代表文獻(xiàn)：趙建民 張玲玉 高校教師對(duì)混合式教學(xué)接受度的實(shí)證研究——基于 DTPB 與 TTF 整合的視角 [J] 現(xiàn)代教育技術(shù)2017
選擇理由：這篇論文是針對(duì)高校教師對(duì)混合是教學(xué)接受度的實(shí)證研究玉转，在基于理論基礎(chǔ)的前提上，設(shè)計(jì)了研究假設(shè)殴蹄，然后進(jìn)行了量表的設(shè)計(jì)冤吨，進(jìn)行了數(shù)據(jù)的收集與樣本描述，信度與效度的檢驗(yàn)以及模型驗(yàn)證饶套，最后依據(jù)數(shù)據(jù)對(duì)結(jié)果進(jìn)行了分析。論文的整個(gè)過程符合量化研究的要求垒探，嚴(yán)格依據(jù)數(shù)據(jù)說明問題妓蛮，所以我認(rèn)為這篇文章是一篇實(shí)證研究中的量化研究的文章。
4.? 實(shí)證研究中的質(zhì)性研究圾叼。
特點(diǎn)：在實(shí)證研究中主要采用文字?jǐn)⑹龅姆绞教峤谎芯繄?bào)告蛤克。質(zhì)的調(diào)查研究主要包括人類學(xué)研究（主要包括訪談法、觀察法和檔案法）夷蚊、現(xiàn)象學(xué)研究（主要是體驗(yàn)研究）和自傳法构挤。就我個(gè)人的理解而言，我認(rèn)為實(shí)證研究中的質(zhì)性研究是與量化研究截然相反的一種研究方式惕鼓，前者更傾向于利用文字的方式來描述研究過程筋现，而后者主要依據(jù)的數(shù)據(jù)，對(duì)于研究中的很多情況，我們沒有辦法利用數(shù)據(jù)來說明很多的問題矾飞，所以利用文字的方式進(jìn)行描述一膨，以此來說明研究的準(zhǔn)確性與可行性，以及研究最后的結(jié)果洒沦。
代表文獻(xiàn)：趙呈領(lǐng) 基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)設(shè)計(jì)研究 [J] 2011（1）
選擇理由：文章根據(jù)現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)要求和框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)了基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)課設(shè)計(jì)方案豹绪。具體包括明確教學(xué)目標(biāo)，設(shè)定總?cè)蝿?wù)申眼，分析教學(xué)內(nèi)容及學(xué)習(xí)者瞒津，設(shè)定并實(shí)施分任務(wù)以及具體任務(wù)。通過對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)踐中的教學(xué)設(shè)計(jì)的研究括尸，畫出了現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)課框架圖巷蚪，通過對(duì)圖的描述結(jié)合教學(xué)實(shí)踐的案例進(jìn)行分析，教學(xué)實(shí)踐的研究結(jié)果表明姻氨，基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)法的實(shí)驗(yàn)課教學(xué)設(shè)計(jì)钓辆，結(jié)構(gòu)合理、操作靈活肴焊、實(shí)施流程簡單前联，設(shè)計(jì)的任務(wù)也都能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生反饋的信息也表明通過教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)他們既掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)的基本技能娶眷，也提高了學(xué)習(xí)的積極性似嗤。該文章利用相關(guān)理論設(shè)計(jì)出的一套教學(xué)設(shè)計(jì)并運(yùn)用于課堂最后得出結(jié)論，屬于實(shí)證研究中的質(zhì)性研究届宠。
5．實(shí)證研究中的歷史研究
特點(diǎn)：與哲學(xué)研究相比烁落，歷史研究的魅力在于：哲學(xué)研究止于思辨和教訓(xùn)，容易“徒托空言”豌注，而歷史研究因其敘述歷史事實(shí)而更容易顯示出“深切著明”的效應(yīng)伤塌。與調(diào)查研究或?qū)嶒?yàn)研究相比，歷史研究的魅力在于：歷史研究所面對(duì)的研究對(duì)象是比較穩(wěn)定的文本轧铁。它既不像實(shí)驗(yàn)研究那樣容易受無關(guān)因素的干擾每聪，也不像調(diào)查研究那樣因缺乏資料而無話可說。而且齿风，從歷史研究的視角來看药薯，“現(xiàn)實(shí)”是一個(gè)相對(duì)的概念，并不見得調(diào)查研究的對(duì)象就是現(xiàn)實(shí)的而歷史研究的對(duì)象就一定是“過去”的救斑。
從研究的主題來看童本，歷史研究可分為思想史研究、制度史研究（或改革實(shí)踐史）和學(xué)術(shù)史研究三種脸候。而從研究的方法來看穷娱，歷史研究可分為歷史的考證研究绑蔫、歷史的敘事研究和歷史的解釋研究。
就我個(gè)人的理解鄙煤，我認(rèn)為實(shí)證研究中的歷史研究就是通過敘述歷史來說明其顯著的效應(yīng)晾匠，根據(jù)歷史，在研究中我們可以看到研究時(shí)間的過去與現(xiàn)在梯刚，并且通過實(shí)證研究來預(yù)測(cè)事件的未來凉馆，與質(zhì)性研究和量化研究相比這個(gè)研究的方法因其具有歷史這一鐵證，更容易被人理解和支持亡资。
代表文獻(xiàn)：李藝 談教育技術(shù)研究中文化傳承澜共、理論溯源和學(xué)派精神的缺失 [J] 電化教育研究2012（4）
選擇理由：這篇論文就改革開放已來，我國的學(xué)課建設(shè)取得的成績锥腻，以及進(jìn)入21世紀(jì)以來嗦董，隨著教育信息化的發(fā)展，我國的教育技術(shù)取得了可喜成績瘦黑，但教育技術(shù)研究的學(xué)術(shù)品質(zhì)卻在一定程度上落后時(shí)代的發(fā)展和研究的需要京革。教育技術(shù)研究中，在文化傳承幸斥、理論溯源和學(xué)派精神三個(gè)方面匹摇，存在著嚴(yán)重的缺失，這種情況正在制著教育技術(shù)的發(fā)展甲葬。這篇文章以歷史為角度廊勃，說明了教育技術(shù)學(xué)文化傳承的缺失包括“思想引進(jìn)‘食洋不化’”和“理論建設(shè)缺乏本土意識(shí)”兩個(gè)方面的問題；教育技術(shù)研究理論溯源的缺失包括“基礎(chǔ)理論研究的缺席與忽視”和“理論引進(jìn)的簡單‘拿來主義’”经窖；教育技術(shù)研究學(xué)派精神的缺失包括“對(duì)‘學(xué)派’樸素的誤解”和“學(xué)派精神及其缺失的表現(xiàn)”等問題坡垫。最后說明中國教育技術(shù)問題必須由中國學(xué)者來解決，必須懷著一顆“中國心”深入生活画侣，面對(duì)中國客觀存在冰悠，關(guān)注研究解決中國教育技術(shù)的實(shí)際問題。歷史賦予教育技術(shù)以重任配乱，然而我們清醒地認(rèn)識(shí)到溉卓，教育技術(shù)研究學(xué)術(shù)品質(zhì)的建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。這篇文章以歷史為角度分析了教育技術(shù)發(fā)展中的問題宪卿，我認(rèn)為屬于一篇實(shí)證研究中的歷史研究論文。
