入流亡所叮喳，初見時解作：出入俗世先放下自己的居所被芳。"入流"指的是出入社會，"所"指的是故鄉(xiāng)馍悟∨媳簦可能二十出頭的我覺察出其中有一種志懷天下一往無顧的豪邁，就很喜歡锣咒。
說是喜歡侵状，其實也并無什么表現(xiàn)，無非在離開家鄉(xiāng)的時候會想起來默念一句：入流亡所宠哄。以告誡自己應(yīng)追求更遠的地方壹将。也時常在離開賓館或退租搬家前巡視居住過的房間以作告別時念上一句，提醒它我即將離開毛嫉。
后來诽俯，可能是從某種渠道了解到它是一句佛語。也可能是認識到擺渡人這個詞匯承粤。讓我覺得之前可能曲解"入流亡所"的意思了暴区，彼時再解：欲勘破紅塵，須放下執(zhí)念辛臊，方可渡過佛海仙粱。"入流"指的是放下的過程，"所"指的是執(zhí)念彻舰。我又從中品味到一種愛無所得難舍難忘的糾纏伐割。依舊喜歡的很候味。
彼時總覺得有一葉扁舟，行于茫茫無邊的大海上隔心，我是久居在此的船客白群，受過傷但覺已痊愈，在尋一條靠岸的海路硬霍。船頭有一老翁帜慢，戴笠披蓑難掩仙風(fēng)道骨，閑坐在船頭煮茶唯卖，他喊我過去粱玲，吩咐我坐在對面，一盞過后我問他小船何時靠岸拜轨，他說放下吧放下吧抽减，須知入流亡所，你放下之時船自然靠岸撩轰。
我在海上漂泊了四余年胯甩，只說早已忘記。老翁搖頭輕嘆堪嫂，若已忘記何故說明偎箫。我百口難辯。老翁見我久無回應(yīng)皆串，或試探淹办，便起身揮袖，引我望向遠方恶复。只見海上頓起濃霧向我涌來怜森，久久未散，我不解其意欲起身回倉谤牡，忽有另一葉扁舟破霧而來副硅，船中一抹青衣熟客，顧盼間或有難言之隱翅萤，我知是佳人入夢恐疲，縱疾風(fēng)快步... ...我心急，可霧散去的更急套么，思念未曾到達遠方培己，我也去不成她的夢鄉(xiāng)。
老翁出現(xiàn)胚泌，拂須輕笑道省咨，船今日即可靠岸。隨后便獨坐在船頭執(zhí)竿釣魚玷室，再無言語零蓉。片刻果然看見有一片陸地飛速飄來笤受，海變成河，陸地分兩半壁公，一半在不遠的對岸感论，一半停靠在船邊紊册。我起身拜別老翁快耿，老翁已非海上之老翁囊陡，此翁已深入世故掀亥，正招攬欲渡河之人，我欲鞠躬謝其四年教誨之恩搪花，又深疑是否真的渡了四年遏片。只想，我即上岸撮竿，必然已經(jīng)放下。
前不久幢踏，我又遇見她，以為是夢房蝉，她說不是僚匆，我深信，緊緊抓住她搭幻，不肯放手咧擂。流連二十，欲攜手同入世松申，一路行走续扔，哪知前路突然分開兩邊攻臀，她去了另一邊纱昧，我沿邊苦追不至，只能遙望识脆，再無溫存善已。常日思夜想离例，以淚入夢换团，身邊朋友不忍宫蛆，多次勸我放棄，我仿佛聽不見想虎。
在痛苦難分之隙又想起來"入流亡所"叛拷，此時忽然又有新解：世間萬物之聲在進入耳朵之后便失去了聲音舌厨。"入流"指的是"世間一切能聽到的聲音"忿薇，"所"指的是聲音本身。是一種身處鬧市卻能避世的安然揉燃。但我久居繁華，已深入繁華你雌，再難走出繁華二汛。再再言：你是繁華婿崭。
我想起來肴颊，我既然沒有放下，為何依舊靠了岸授瘦。我靠是我欲前往的那一岸，還是我來時的這一岸提完。是誰渡的我丘侠？想著想著徒欣，我又來到昔日靠岸的河邊蜗字。我走近脂新，河突然化作江流粗梭，夜已深，月正圓断医，鮮少行人，有漁船三兩只飄于江上酷宵，白波鱗鱗，我尋江探訪，不見他日渡我之扁舟炕置，亦不見他日渡我之老翁，便大喊默垄，我欲渡江，誰能渡我口锭。無人回應(yīng)介杆。又喊：我欲渡江鹃操，請君渡我春哨。亦無人回應(yīng)。
我又陷入沉思椰拒，我真實所向往的地方在哪里？是河的對岸嗎燃观？是江的另一邊嗎便瑟？還是海的盡頭？我一邊在否定自己胳徽，一邊又期望渡過江河海爽彤，再靠岸時缚陷，真能甩掉這一船的愁緒，卸下這一身的枷鎖箫爷。
入流亡所，身處何地真的重要嗎虎锚？
入流亡所，非遠離繁華效斑，拒絕鬧市柱徙，而是深入其中缓屠。
入流亡所护侮，非求世界安靜，但求己心安寧滨溉。
我看著眼前的江變回了海长赞，有一葉扁舟從海中悠然飄來晦攒，江上老翁道骨仙風(fēng)披蓑戴笠涧卵，捻須輕笑，似望著我伐脖，似邀我上船乐设。我想起來遠方有一聚光，忽明忽暗近尚，不知為誰而明。毅然轉(zhuǎn)身離去，留下一句呢喃：若再遇見和媳，我來做你燈塔哈街。
